《齊桓公伐楚盟屈完》
僖公四年，齊桓公打著「尊王攘夷」的旗號，率領諸侯軍隊南下攻打楚國；因找不到合適的理由，就說楚國沒有進貢菁茅，——一種用來濾酒的草，並以周昭王死在楚國為要挾，真是「欲加之罪，何患無辭」。
面對強敵，楚國使者和楚國大夫屈完，不卑不亢，從容應對，慷慨陳詞，迫使齊國收兵，並與諸侯訂立了盟約。
楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海。唯風馬牛不相及也。不虞君之涉
吾地也，何故？」
（管仲指出進貢菁茅和昭王之死兩件事後）對曰：「貢之不入，寡君之罪也，
敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！」
可謂義正詞嚴，並且富有幽默感。
齊桓公列兵，與屈完一起乘車檢閱，二人一番較量：
齊侯曰：「豈不轂是為？先君之好是繼。與不轂同好，何如？」
對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
齊侯曰：「以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？」
對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以
為水，雖眾，無所用之。」
面對齊桓公的倨傲和挑釁，屈完回答得無懈可擊，又暗藏機鋒，令齊桓公無計可施。
「風馬牛不相及」成為人們熟用的成語。「方城為城」二句也常被後世引用。
《宮之奇諫假道》
晉、虞兩國都姓姬，同一祖先，僖公二年，晉國曾經向虞國借路伐虢國，公元前655年，晉國再次向虞國借路進攻虢國，這一次，虞國的賢大夫宮之奇站出來力勸虞君，《宮之奇諫假道》敘述了這件事。
宮之奇認為，虢是虞的屏藩，虢如滅亡，虞就不能獨存，力勸虞君拒絕晉國假道伐虢的要求，理由是「虢亡，虞必從之」。但是虞君並不肯聽，認為晉國不會加害同宗。宮之奇則舉出事實說明同宗和至親的關係不可靠，又從晉國所作所為的一些事進行分析，說明晉滅虢後必將滅虞，後來的結果不出宮之奇所料，虢、虞先後為晉所滅，證明了「虢亡，虞必從之」的論斷。文章記述了宮之奇的正確預見和虞君的自取滅亡，文章重點是記「諫」。
「唇亡齒寒」這個大家耳熟能詳的成語，就出自《宮之奇諫假道》，古人一向認為這是一件在處理國際關係時應當引為鑒戒的事情；公元1950年，美國出兵朝鮮，人們對這個成語更有了深刻的理解。
《齊桓下拜受胙》
胙，祭肉。
僖公九年，齊桓公在會合諸侯時接受周天子所賜祭肉，舉行典禮。
會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：「天下有事於文、
武，使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜，孔曰：「且有後命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，
加勞，賜一級，無下拜。』」對曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天之之命無下拜？
恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜？」下，拜，登，受。
好一幅古代君王「作秀」圖。齊桓公的四個動作，像電影中的「蒙太奇」，特寫了他的滑稽可笑。
王室衰微，周天子要靠齊桓公來撐門面，維繫尊嚴；齊桓公要借周天子撈取政治資本，大家心照不宣，上演一幕滑稽戲，就不足為怪了。
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