和氏璧作為在中國歷史上有名的寶物有著很多的故事與傳說。首當其衝的可以說就是它名字的由來。這裡有一個人的名字必須要提一下了。這個人就是卞和了。
卞和是戰國時期楚國的琢玉高手，其偶然間在荊山得到了一塊璞玉，便將其進獻給楚王。但前後兩任楚王都認為那只是塊普通的石頭，還因此砍斷了卞和的雙腿。直至後來的楚文王的時候，寶玉才得以以真身現世，並將其稱為和氏璧。
後來，和氏璧輾轉來到了趙國，卻被秦昭王聽說了，便放言願意用十五座城池交換。這後來便有了著名的典故「完璧歸趙」。
只是後來，秦國統一了六國，和氏璧最終落入了秦始皇的囊中。秦始皇將宰相李斯書寫的「受命於天，既壽永昌」刻在了和氏璧上，這和氏璧也就成了象徵至高皇權的傳國玉璽了。
而之後這傳國玉璽的流傳也是頗為傳奇，留下了很多傳說故事。
話說，秦始皇死後，太監趙高利想用和氏璧篡權未果，公元前207年冬，劉邦的大軍攻打咸陽，秦王子嬰素衣白馬，率群臣在咸陽東面十三里的積道亭投降，獻上傳國玉璽，劉邦以此寶隨身佩戴，改號曰：漢傳國璽。
西漢末年，王莽篡權，當時因小皇帝劉嬰年幼，傳國玉璽由孝元太后王政君代管。王莽讓弟弟到長樂宮去索要，王政君氣憤地把傳國玉璽摔到地上，罵道：「得了這塊亡國璽，看你兄弟有什麼好下場！」這樣一來，傳國玉璽被摔缺了一角，即便後來王莽用黃金鑲補也無濟於事，還是留下了缺痕。
東漢光復後，傳國玉璽復歸光武帝劉秀，一直傳至東漢末年，時宦官張讓、段珪作亂，漢少帝夜出北宮，與掌璽者走散。張讓和段珪被誅殺後，少帝回宮，其他國玉都在，而獨失傳國玉璽。
不久，「十八路諸侯討董卓」，長沙太守孫堅攻入洛陽，從城南甄宮井中撈出一宮女的屍體，在其頸下錦囊中的朱紅小匣內取出一玉璽，見其方圓四寸，上攜五龍交扭，旁缺一角，以黃金鑲補，下有篆文：「受命於天，既壽永昌。」孫堅知道此物為傳國玉璽，心生異念，將其秘藏於妻吳氏處，但這傳國玉璽並未給孫堅帶來好運，不久他就在峴山陣亡了。袁術乘孫堅之妻歸鄉之機，派兵於半路截得玉璽。袁術死後，其妻扶棺奔廬江，又被荊州刺史徐璆把傳國玉璽搶去獻給了曹操。當時曹操以劫持漢獻帝號令諸侯，但對於傳國玉璽卻不敢有妄想，還是獻給了漢獻帝。
三國一統後，傳國玉璽歸司馬炎所有，成為了晉王朝的鎮國之寶，晉懷帝永嘉五年(公元311年)，前趙劉聰攻入洛陽，俘晉懷帝並得傳國玉璽，但作為少數民族統治者的他不懂得傳國玉璽的意義，就把晉懷帝和傳國玉璽都帶到平陽。劉聰死後，大將軍靳准作亂，要把玉璽交回東晉，說：「自古無胡人為天子者，今以傳國璽付汝，還如晉家。」不久靳准被殺，傳國玉璽歸於劉曜。
公元328年，石勒打敗劉曜，得傳國玉璽，在玉璽的一邊刻上了「天命石氏」的四字題詞。其後後趙內亂，大將軍冉閔奪得玉璽，傳於其子冉智。
公元352年，慕容俊攻陷了冉魏的鄴城，宣稱閔妻已獻傳國璽，封其為「奉璽君」，改年號為「元璽」，建國大燕（即前燕）。其實當時晉濮陽太守戴施以出兵救援為名，從冉魏大將軍蔣干手中騙得玉璽，交給東晉安西將軍謝尚，謝尚又送至建康（南京），時為東晉穆帝永和八年（公元352年），至此，傳國玉璽歷四十二年而復歸於晉。從晉元帝東渡以後，歷代的晉帝都沒有傳國玉璽，被北方政權嘲笑說：「司馬家是白板天子。」以至。」到此，人們這才把東晉視為正統。
公元420年，晉恭帝禪位於劉裕，玉璽歸入劉宋。後歷齊、梁，至梁簡文帝時，侯景叛亂，奪傳國玉璽。後侯景兵敗，部下侯子鑒帶著玉璽逃命，因怕追兵趕上，便將玉璽投入建康棲霞寺井中，為寺里的永行法師所得。陳朝永定二年（公元558年)，傳國玉璽被獻給陳武帝。
隋朝建立後，傳國玉璽歸於隋文帝楊堅，到了隋朝末年，隋煬帝攜帶傳國玉璽南下揚州，在江都被宇文化及殺死。其後宇文化及兵敗，蕭後攜皇孫政道帶著玉璽逃入漠北突厥。
貞觀四年（公元630年），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與皇孫政道返歸中原，傳國玉璽歸於李唐。唐傳二百七十餘年至昭宗。唐天祐四年（公元907年），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國玉璽，建後梁。十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國玉璽轉歸後唐。又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，後唐廢帝李從珂與曹太后、劉皇后攜傳國玉璽登玄武樓。石敬瑭陷洛陽時，李從珂自焚，傳國玉璽就此失蹤。至此，傳國玉璽從發現和氏璧始，傳至唐末，計一千六百年有餘。
後世歷代帝王遍尋天下也不得其蹤，至此象徵著至高皇權的傳國玉璽便消失在歷史的長河之中了。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-