祥雲縣。雲南省大理白族自治州下轄縣，它位於雲南省中部偏西，東與大姚、姚安、南華三縣交界，南和彌渡縣相連，西與大理市接壤，北和賓川縣毗鄰。祥雲是雲南開發較早、經濟發展較好的縣份之一，曾經長期為滇西北的政治、經濟和文化中心，創造了豐富多彩的石器文化、青銅文化、佛教文化、馬幫文化、紅色文化。
早在新石器時代，就有祥雲先民在這塊神奇美麗的土地上繁衍生息。歷史上它曾經是雲南重要的政治、經濟、文化中心之一。明至清代為區別雲南縣與省名的使用混淆，常將雲南縣稱為「小雲南」。1918年，因省縣同名而改稱祥雲縣。
雲南省名源自歷史上設於祥雲的雲南縣
公元前109年，因漢武帝的一個彩雲之夢，祥雲被納入西漢王朝的版圖，設立雲南縣。之後，歷代被設為郡、節度、州、賧（dǎn）等行政或軍事管理機構，元至元十一年（1274年）設雲南等處行中書省，「雲南」正式作為滇域的名稱確定下來。故此祥雲有「彩雲之鄉」及「雲南之源」的譽稱。
祥雲縣建置沿革
在新石器時代，先民就開始在這塊土地上創造了人類文明的歷史。
公元前109年（元封二年），開西南夷，滇王降，設益州郡，下設葉榆（大理）、雲南（祥雲）等27個縣。《滇略》載：漢武時彩雲見白崖（今彌渡紅崖），縣在其南，故曰云南。縣城駐地設在今雲南驛鎮。
東漢永平十二年（69）分益州郡西部置永昌郡（今保山），雲南縣歸屬永昌郡。
蜀漢建興三年（225）諸葛亮平定西南，分建寧、越嶲、永昌三郡地置雲南郡，郡治設弄棟。郡轄雲南、蜻蛉、弄棟、姑復、遂久、邪龍、葉榆7縣。
晉初置寧州，雲南郡屬寧州，郡治遷設雲南縣。
東晉後期長期紛亂，西南爨氏乘機霸佔南中（西南地區），自襲寧州刺史，歷晉末，南、北朝至隋初，襲西晉舊制，雲南郡屬爨西地。
開皇初爨氏降，三年（583）隋廢郡，設南寧都督府，雲南縣隸之。十七年（597）爨氏叛，隋平定爨氏地，縣境未設治，時張樂進求居其地，稱「雲南國詔西二河侯」。
唐武德四年（621）置西宗州，州治設雲南驛，領宗居（雲南驛）、河西（今普棚）、石塔（縣址不詳）3縣，隸屬南寧總管府。十一年（637）西宗州去「西」字，稱「宗州」。麟德元年（664）分戎州地置姚州都督府，西宗州屬姚州。
天寶九年（750），南詔盡占姚州都督府地，廢唐設置，築雲南城於雲南驛。
元和元年（806）置弄棟節度，西部（今縣境）置雲南賧（今下川壩）、品甸賧（今城川壩）。兩賧建置經南詔、大長和、大天興、大義寧、大理五國，歷唐、南北兩朝至宋亡共449年時間。
大理國時期雲南賧。
元朝，滇域設雲南行省。元憲宗六年（1256），縣境內立品甸千戶所，屬大理下萬戶府。至元十三年（1276）品甸千戶所改為雲南州，隸屬大理路。
明洪武十四年（1381）派軍隊平定雲南。洪武十五年沐英、蘭玉率師攻克大理，至品甸（祥雲）土官等率眾歸附。改品甸賧為洱海衛，雲南縣城從現雲南驛遷至到現祥雲城。縣衛合一，並建洱海衛城（今祥雲城），隸大理府。
清代，雲南縣仍屬於大理府。
1913年，全國統一裁府、州，省內置道，雲南縣歸騰越道，也稱迤西道。
1918年，因縣名與省同，故改稱祥雲縣。
1929年廢道，祥雲縣直屬省。
新中國成立後1950年祥雲縣屬楚雄專員公署。
同年3月，改屬大理專員公署。
1956年，大理白族自治州成立，祥雲縣屬大理州至今。
祥雲縣風景名勝
水目山
水目山，離祥雲縣誌25公里。這裡屬於馬街鄉，海拔2070米。水目山是雲南開創最早的佛教聖地之一，唐憲宗元和八年（813年），南詔諸大臣請建此剎。普濟慶光禪師用禪杖鑿地，「而有清泉湧出，因名水目」。開堂之日，六詔的首領都來祝賀。香火最旺時，號稱「和尚千人，尼姑八百」。歷代都有高僧住水目山，如唐代的開山祖普濟慶光禪師，宋代的凈妙澄禪師，晚清時期的無往如禪師、非相行禪師街頭在理國時曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔當和尚，也曾在此長住。從唐朝起，水目山寺院經過多次修理工建，逐漸形成了一個建築群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。
青海湖
祥雲青海湖在祥雲縣城東南，有一個自然湖泊，舊稱「青龍海」。據《雲南縣誌》記載：「在縣之東南青龍海，水光如鏡，秋月涵之，更覺澄湛。」這就是青海湖。青海湖屬高原盆地湖泊。據地質考察，大約在兩百萬年前，這裡是寬闊的淵谷。當蒼山斷陷形成洱海時，祥雲盆地東南角的地殼隨之崩裂，岩漿噴騰，堆積而成現在的「象山」山群，堵塞了盆地水路，在祥雲縣沙龍區的青海營、沙龍、芮家營、白石岩四鄉之間形成了青海湖。青海湖歷經數萬年的泥沙淤積，現在的海拔為l966米，全長3公里，寬1．5公里，控制流域面積96．8平方公里，深3米，蓄水量約7000萬立方，可灌面積7500畝，宜養魚，1960年經人工修整成為一小型蓄水灌溉工程，湖水經板橋峽谷匯入金沙江。青海湖」因湖水終年清澈，故而得名
雲南驛茶馬古道
雲南驛茶馬古道位於祥雲縣雲南驛鎮，南距祥雲縣城21公里，作為祥雲縣最早的縣治駐地，是古滇文化的典型代表。雲南驛是西南絲綢路上一個重要的驛站，作為驛站至今已有1237年的歷史。當時隨著白鹽井鹽業的興旺，鹽商馬幫絡繹不絕，驛道運輸頻繁，古道遺址的石板路上至今仍存留下斑斑馬蹄足跡。驛站專業化、規模化程度高，保存完好，在西南絲綢路上絕無僅有。「彩雲南現」的美麗傳說更為雲南驛增添了絢麗的光彩，是祥雲獨具特色的精品旅遊景區之一。
水目山塔
水目山塔位於雲南省祥雲縣馬街鄉水目山水目寺前。此塔為紀念大理國0公高量成之子皎淵而立。史志中並無確切記載，一般認為大理國時期（公元938－1253）所建。據現存水目寺內的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年（公元813）普濟慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀念大理國0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱「淵公塔」。水目山塔，為四方形15級密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層台基，八角形。塔身第一級東面設門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現存大殿、中殿、廂房等,規模宏大。
王復生、王德三烈士故居
位於大理州祥雲縣劉廠鎮王家莊村的王復生、王德三烈士故居是雲南省著名的紅色景點。王復生王德三烈士故居距劉廠鎮政府駐地3公里，距縣城35公里、320國道公路4公里。故居所在地王家莊村，背依青山，綠水環繞，被譽為「北大驕子，一門三烈」的王復生、王德三、王馨廷兄弟3人就出生在這裡。大哥王復生第一個走出了家鄉雲南，走向了中國高等學府北京大學，成為一位共產主義火種的傳播者。之後，他把二弟王德三、三弟王馨廷帶到了北京，三兄弟在革命的大潮中，用鮮血和生命寫下了最為壯麗的一頁。王復生王德三烈士故居屬於當地傳統木結構民居院落，建於清代末期。故居前、後院為小花園，兩層土木結構，其建築設計巧妙，一架樓梯跑兩院通四樓，建築風格平實而雅緻。
天峰山
天峰山又名玉筍峰，俗稱老君山。在祥雲城以東普淜鄉境內，毗連楚雄州南華縣、姚安縣以及大理州的彌渡縣，是四縣彝族的聚居區。主峰海拔2570米，地勢險峻，在群巒中一峰突聳，成「金字塔」結構，群山成拱獻之勢。峰頂有以老君殿為主的道教建築群，是祥雲乃至滇西重要的道教勝地。
天華山
天華山又名南華山，史稱「南華勝跡」，位於馬街鄉棕棚村。史料記載：天華山在城南五十里，雙峰對峙，懸崖峻峭，有石龍倒掛，懸崖滴玉，三庵古洞，東西石樓諸勝，明御吏李素隱居其上，著有《南崖奏議春秋心訣》。天華山道觀始建於明代，山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建築，藏屋露檐，石崖上有一石龍倒掛，宛如神龍從天而降，崖壁上鐫刻有「雲洱無雙地，匡州第一山」十個大字。天華山風景區由仙床雲卧、石龍倒掛、石屋天窗、石珠夜明、諸葛營寨、古洞三庵（觀音洞、灶君洞、玉皇閣、羅漢洞、四官洞、玉皇洞、太子閣、王母閣)、懸崖滴玉、東西石樓8大勝景和豆大天、仙人腳印、石虎登山、石鍾石鼓四大奇觀組成。
雲南驛村
雲南驛村有著2000多年的建制歷史，是我國古代西南絲綢之路上主要的驛站之一，也是雲南省內驛站使用村名保留下來的唯一村落，歷史文化積澱較深。其中，現存完好的古鎮古道和馬店驛站，如岑公祠、錢家大院、李氏宗祠等，為明清古民居建築群，是千年驛站風貌保存較完整的地方，保持著其獨有的古驛鎮風貌特色。2010年12月，雲南驛村被住房和城鄉建設部、國家文物局命名為第五批中國歷史文化名村；2012年12月，雲南驛村被國家住房和城鄉建設部、文化部、財政部列入第一批中國傳統村落名錄。
九鼎山
九鼎山又名「九鼎雲峰」，位於祥雲縣城北10公里的象鼻鄉、祥城鎮交界處。九鼎寺宇初創於明洪武年間，經正德、嘉靖兩度維修，清、民國兩代又進行擴建，現寺宇包括土主廟、妙勝閣、華嚴閣、三教閣、彌陀閣、碧霞庵、古佛洞、毗盧閣、玉峰閣、千花台等殿閣。九鼎山海拔3117米，因九峰並峙，也稱九峰山，九峰以形命名，分別為禁足、獅吼、攬霞、招鶴、峨眉、侍仙、中秀、遞雲、經台。洞有碧霞洞、觀音洞、朝陽洞、彌陀洞、隱貌洞、羊毛洞等。九鼎寺前有九鼎山雙塔，塔寺相映構成奇觀妙景。登九鼎山頂，祥雲壩子一覽無餘。
（完）
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