學者風度應該歸來

當資本滲透進社會每一個角落之後，人們身邊所有的事物都可以作價出售，連同學者的學術研究都可以作價出售，於是很多學者墮落了，成為被資本支配的人，甚至本身成了資本家，喪失了學者風度。其實，學者風度應該歸來。

宋明時期的學者大多要把學術研究和經世濟民聯繫起來，要讓學術研究具有一定的現實意義，而不是躲在書齋里皓首窮經，只是研究書本，卻對社會沒有什麼作用。那時候的學者一般都有比較高的道德品質，不但忠君愛民，而且把自身命運和國運聯繫在一起。一旦國家敗亡，他們就有可能隱居，有的甚至以身殉國，當然也有侍奉新朝皇帝的，算是變節求榮。南宋末年，南宋君臣十萬人被元軍圍困在海上。大臣陸秀夫情急之下，背著小皇帝縱身一躍，跳入大海自盡。其他的君臣以及將軍士兵全都投海自盡，一時間，海上漂浮的屍體幾乎望不到邊，令元軍大為驚詫。人們慨嘆，陸秀夫以後讀書的種子就絕了。其實後代也有以身殉國的文人，有學者為了國家安危而奔走相告。有的時代卻興起了「文字獄」，致使很多學者鑽進書齋，研究訓詁學，研究音韻學等，卻偏偏不敢寫詩作詞，不敢寫文章，也不敢直接給皇帝提意見了。到了民國時期，學術風氣漸開，出現了學術的繁榮，不僅有「新文化運動」，「五四」運動，而且有很多學者進入著名的大學教書，而這些學者卻沒有什麼學歷。那時候真是不拘一格降人才。而到了現在，進入著名大學教書的一定是留學海外歸來的學者，也一定寫過博士論文，不然就不能進入重點大學教書。而民間的作家基本上不能進入大學教書，因為他們學歷不達標，當然不會被重用。

民國時期的學者風度比較出名，主要還是學者有自己的性情。不管是魯迅，還是胡適，不管是辜鴻銘，還是郭沫若，都有自己的個性，都有自己研究的特長，卻並不會完全苟同他人。那時候學者可以教書，可以著書，甚至可以給當局政府提意見，甚至有的組團大罵國民黨反動派，而不會唯唯諾諾，也不會躲進書齋，只是研究自己的學位，卻不管社會發展成什麼樣子。那時候學術是自由的，很多學者可以自由研究很多領域的項目，尤其是自己的專業領域，完全有話語權，不會受到權力系統的脅迫，也不會受到資本的收買，保持了學者應有的風度。即便當時政府要求他們研究某個項目，他們也可以拒絕不研究，而是要研究自己的項目，並不為了賺錢，也不為了出名，而是講究實用。而現在的學者卻並不會這樣，並不講究實用，而是每年向國家申請研究資金，動輒幾十萬，還有上百萬、上千萬的，這些資金很容易被學者挪用，被當成自己的財產。甚至學者根本不用自己搞研究，只需要要研究生或博士生替自己研究就可以了，還要壓榨他們，完全露出資本家的嘴臉，還不願意承認錯誤。似乎體制給了他們太多的自由，但這種自由並非學術自由，而是使用資金的自由，壓榨研究生和博士生的自由，當然也就顯出了體制的弊端。

學者風度似乎蕩然無存。因為很多學者根本沒有風度可言，雖然外表風度翩翩，穿著西裝革履，說話溫文爾雅，但在自己的研究領域卻毫無建樹。他們有可能發表了一些論文，但這些論文並沒有什麼創新性。每年中國的論文發表量是世界第一的，但引用量卻是世界倒數第一的。因為外國很多學者或大學生總是猜不透中國學者或大學生寫的論文是否是原創，引用的數據以及資料來源是否可靠。一旦引用就有可能以訛傳訛，錯上加錯。越是這樣，體制度越沒有太大的變化，而學者發表論文卻是信手拈來，每年都能發表，卻不是他自己寫的，而且引用的資料來源會出問題。有的學者竟然經常剽竊別人的論文，還能夠在學術期刊上發表，只是自己擁有學術界的一定地位，就靠權力來推動學術研究，卻最終弄了很多剽竊的東西，甚至拾人牙慧，也就那麼研究下去了。學者會受到權力系統的影響，就會主動靠近權力系統。有的學者是大學的官僚，研究根本談不上，只能靠研究生或博士生替自己研究，居然可以跑下項目來，還可以在學術期刊上發表很多論文，主要是借用了大學裡的教育經費，每年訂閱學術期刊，還給學術期刊捐助版面費，也只有他那樣的學術官僚擁有發表的特權，當然會輕鬆發表很多論文。

當學術研究被權力系統支配的時候，就是學術悲哀的時候，因為學者已經完全失去了自由，甚至成為權力系統的附庸。即便研究出一些所謂的成果，也不一定有多麼先進，不一定具有創新性，卻欺騙了集體，欺騙了國家，浪費了納稅人的錢。當然有些學者會被資本綁架，會研究一些所謂賺錢的東西，甚至自己開辦企業或公司，自己做老闆，讓研究生或博士生給老闆的企業打工，讓他們充當廉價勞動力，或者讓他們成為企業或公司的科研團隊成員，定期給他們發一些微薄的工資就可以了。哪怕他們明明知道被壓榨，被剝削，也仍然要跟著導師干企業，辦公司，不然就畢不了業。這種壓榨制度本身是存在的，也顯示了體制的弊端，但就是沒人改變，而且學術界出現了很多學閥，總是控制學術優質資源，不肯出讓給其他的教授和大學生。如此一來，學者風度就變成了學閥風氣，似乎到處都是壟斷和霸道，沒有絲毫的溫文爾雅。很多學者會互相邀請到各自的大學去講學。有的甚至到企業和公司去講學，到各地的部門去講學，到中小學去講學，每次講學都賺錢，甚至賺很多錢，當然也就失去了學者風度，卻滋生了騙子風度。學者風度應該是獨立的，應該不受權力的干擾，不受資本的收買，保持應有的氣節和研究方向，甚至可以指責政府的錯誤和毛病。

學者應該有自己的風度，應該「不以物喜，不以己悲。」不屈不撓，顯示學術品格，顯示人格魅力，而不能成為剝削和壓榨研究生或博士生的導師，不能成為騙取科研基金的騙子，也不能成為到處講學騙錢的傳銷者。應該敢說真話，應該敢研究實用的東西，應該保持獨立的人格，應該有幾根硬骨頭。在這個物慾橫流的時代，學者風度應該歸來。