1920年，末代皇帝溥儀一張珍貴家庭合影，他位居C位，鏡頭感十足

文/歷史勘探社

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這張看似普通的家庭合影，主角竟是中國末代皇帝溥儀，此時距離他退位已有八年，鏡頭裡的從容，不過是風雨飄搖中最後的體面。

1906年，溥儀在什剎海的醇王府呱呱墜地，他的父親載灃身為醇親王，身份尊貴；母親蘇完瓜爾佳氏來頭也不小，既是慈禧寵臣榮祿的女兒，還被慈禧收為養女。

這樣的出身，讓他從一開始就與皇位綁定，1908年，光緒和慈禧相繼離世，不滿三歲的溥儀被推上皇位，年號宣統。

登基大典成了溥儀童年最早的痛苦回憶，在太和殿上，年幼的他被大人抬著坐上那冰冷的龍椅，面對文武百官行三跪九叩之禮的陣仗，一下子被嚇得哇哇大哭起來。

父親載灃跪在寶座下扶著他，只能不停安撫，後來溥儀在《我的前半生》里回憶，自己當時一個勁喊著要回家。

有記載說，載灃為了哄他，讓人拿了個紙糊的小老虎玩具，這才讓他止住哭聲，這種玩具俗稱「傀儡虎」，巧合的是，溥儀的帝王生涯，確實像個傀儡。

三歲登基，六歲退位，三年皇帝生涯里，他根本沒有親政的能力，所有決策都由載灃和大臣們把控。

1912年2月12日，隆裕皇太后主持御前會議後，頒布了溥儀的退位詔書，延續兩千多年的封建帝制就此結束。

按皇室優待條件，溥儀不但能繼續住在紫禁城，還保留著皇帝尊號，每年更是有四百萬兩白銀的費用可拿。

紫禁城成了溥儀的小朝廷，隔絕了外界的變化，他在這裡繼續過著皇帝般的生活，學習四書五經，身邊圍繞著太監和宮女，還有專門的老師授課，這種封閉的環境，讓他養成了以自我為中心的性格，也讓他對外面的世界一無所知。

1919年，庄士敦成了溥儀的英文老師，這位外籍老師帶來了外面的知識和觀念，讓溥儀第一次接觸到西方文化，他開始穿西裝、學英語、剪辮子，甚至給自己取了個英文名「Henry」。

庄士敦的到來，改變了溥儀對世界的認知，他不再滿足於紫禁城裡的一方天地，開始嚮往外面的生活。

也是在這個時期，溥儀的性格里多了些叛逆，他嘗試擺脫傳統的束縛，比如廢除太監製度，雖然最後沒能徹底推行，但也能看出他對現狀的不滿。

1920年這張家庭合影，就是在這樣的背景下拍攝的，照片里，溥儀坐在C位，兩側是他的兄弟姐妹。

這張照片里的溥儀，鏡頭感十足，他應該是習慣了被拍攝，畢竟在紫禁城裡，常有外國使節和官員求見，拍照成了一種儀式，他坐姿端正，眼神堅定，刻意表現出帝王的威嚴，可這種威嚴很脆弱，不過是基於過去身份的自我安慰。

此時的民國社會已經發生了巨大變化，民主共和的觀念逐漸深入人心，封建帝制早已被時代拋棄，紫禁城外，軍閥混戰，時局動蕩，而紫禁城裡的溥儀，還在維持著虛假的體面，他不知道，這種體面再過四年就會徹底消失。

1921年，溥儀的母親蘇完瓜爾佳氏和端康皇太妃發生矛盾，回到醇王府後，她想不開吞鴉片自盡，年僅37歲。

這一年溥儀16歲，得知母親去世的消息，他火速趕回醇王府跪拜，這是他退位後第一次離開紫禁城，也是他當皇帝後十三年來首次回到出生的地方。

母親的離世給了溥儀很大打擊，也讓他第一次真切感受到，自己的身份已經無法保護身邊的人。

端康皇太妃是光緒的妃子，在紫禁城裡地位很高，溥儀即便知道母親受了委屈，也無能為力，這種無力感，讓他對小朝廷的現狀更加不滿。

之後幾年，溥儀更加急於擺脫束縛，他開始計劃離開紫禁城，甚至和庄士敦一起秘密籌備出逃，可當時的他沒有任何實權，一舉一動都被監視，出逃計劃最終沒能成功。

1924年，時局動蕩不安，馮玉祥毅然發動北京政變，他果斷派兵進入象徵著封建皇權餘威的紫禁城，隨後廢除了此前給予清皇室的優待條件，就這樣，末代皇帝溥儀被趕出了他曾經居住的皇宮。

這一年，溥儀19歲，結束了在紫禁城的16年生活，他先回到醇王府，後來在日本公使館的幫助下，輾轉去了天津。

天津時期的溥儀，身邊聚集了一群清朝遺老遺少，這些人一直夢想著復辟清朝，不斷在溥儀耳邊灌輸復國思想，加上對國民政府的不滿，溥儀逐漸滋生了復辟的念頭，開始積極尋找支持者。

在天津，溥儀頻繁接觸各國使節和軍閥，希望能藉助他們的力量恢復帝位，他還穿上過去的龍袍拍照，對外維持皇帝的身份。

可這些努力都沒有效果，各國列強更看重的是自身利益，根本不會真心幫助他復辟。

1931年，九一八事變爆發後，日本迅速侵佔中國東北地區，為進一步強化對東北的殖民統治，日本方面決定扶持溥儀，使其建立偽滿洲國傀儡政權。

溥儀得知後，不顧身邊人的反對，毅然從天津逃往長春，成了日本的傀儡皇帝。

偽滿洲國時期，溥儀雖然名義上是皇帝，卻沒有任何實權，所有決策都要聽從日本顧問的安排，甚至連出行、講話都受到嚴格控制。

他曾嘗試過爭取一些權力，卻每次都被日本駁回，這段經歷，成了他一生中無法抹去的污點。

1945年，抗戰勝利，偽滿洲國覆滅，溥儀在逃跑途中被蘇聯紅軍俘虜，帶到蘇聯關押，1950年，他被移送回中國，關押在撫順戰犯管理所，在這裡，溥儀開始了長達九年的改造生活。

改造初期，溥儀很難適應，他從小過著衣來伸手飯來張口的生活，連基本的生活自理能力都沒有，在管理所人員的耐心教育下，他慢慢學會了自己穿衣、吃飯、洗衣服，還開始反思自己過去的行為。

管理所組織戰犯學習歷史和法律，讓溥儀認識到自己的行為給國家和人民帶來了巨大災難。

他寫下了大量的反省材料，對自己的過去進行了深刻的剖析，這種轉變，對一個曾經的皇帝來說，非常艱難，卻也讓他真正開始融入現實社會。

1959年，溥儀被中央人民政府首批特赦釋放，走出管理所的那一刻，他成了一名普通公民，終於擺脫了過去的身份枷鎖。

1964年，他把自己的經歷寫成了《我的前半生》，這本書出版後受到了廣泛好評，讓更多人了解了他的一生和那段歷史。

同年，溥儀出席了全國政協四屆一次會議，還當選為政協委員，他開始積极參与社會活動，用自己的經歷警示後人。

到了這個時候，溥儀已經完全不再執著於自己過去的皇帝身份了，他以一個普通公民的樣子，平平靜靜地面對生活里的種種，開啟了屬於自己的尋常人生。

很多人覺得溥儀是不幸的，生來就被推上皇位，身不由己地捲入歷史洪流，可從另一個角度看，他也是幸運的。

在時代的變革中，他沒有被歷史淘汰，反而通過改造完成了自我救贖，成為了一個對社會有用的人。

1967年，溥儀因病在北京去世，骨灰最初葬於八寶山革命公墓，1993年，根據家屬的請求，他的骨灰被移葬到清西陵的華龍陵園。

這個曾經的末代皇帝，最終還是回到了皇家陵園的附近，以這樣一種方式，與自己的過去和解。

參考資料：

光明網——我與溥儀研究2008-10-07

環球人物——賈英華，講述你不知道的溥儀2012年第3期