李公明︱一周畫記：遠東部落薩滿傳奇的「原始之美」

開欄小語：塗鴉小分隊的人有一句口號： 畫什麼才重要！怎麼畫和畫成什麼，沒那麼重要！

圖1  遠東部落薩滿傳奇的「原始之美」紙本 彩墨 65cm x 45cm 李公明 作 2025年5月29日

據「澎湃新聞-澎湃號」（2024-03-15）轉發的報道，美國學者安德烈·a.茨納緬斯基（andrei a. znamenski）的專著《原始之美：薩滿教與西方人的想像》（the beauty of the primitive: shamanism and the western imagination，2007；苑傑譯，社會科學文獻出版社， 2024年）是一部關於薩滿教認知的發展史，也是一座包羅萬象的材料寶庫，更是一個多姿多彩的故事籃子——圍繞學者、作家、探險者、企業家以及靈性追求者展開的故事既神秘又充滿奇幻色彩，而毒蠅傘、裸蓋菇、佩奧特仙人掌、死藤等魔法植物則為我們展現了一個異彩紛呈的幻象世界。在我想像中，這是遠東傳奇部落中最為神秘與自由的「原始之美」，在當代塗鴉藝術中，更能為各種性格的「塗鴉寫手」提供創造性的靈感。

圖2 榴槤！榴槤！紙本 彩墨 65cm x 45cm 李公明 作 2025年6月9日

作為東南亞的代表水果，榴槤象徵著泛東南亞「生猛」的特質。榴槤的外殼猙獰堅硬，果肉異常甜美柔軟，氣味濃烈。同時，榴槤品種眾多，甚至同一棵榴槤樹都會結出大相徑庭的果實，榴槤果肉都在果殼內圍繞中心分置，不對稱也不完全連通。它的生產、消費與流傳方式廣泛涉及文化、社會、生態等議題。對於榴槤有怎麼樣的想像和誤讀，也象徵著世界對於東南亞的理解和印象。同時，榴槤與「流連」同音，對於早已落地生根在東南亞各國的海外華人華僑而言，從「南洋」到「東南亞」的歷史稱謂轉變中，還構成了離散族群歷史中個體命運糾結變遷的隱喻。這是來自廣州美術學院主辦《榴槤·榴槤：作為方法論的區域藝術研究》（2023年）的創作靈感。

（2025年6月14日凌晨於上海）

李公明，廣州美術學院教授