尊金朝為正統?還是尊宋朝為正統?清朝居然為此爭論了上百年

2024年05月15日10:55:15 歷史 1282

清朝作為異族入住中原的大一統王朝,其實一直糾結一個問題,自己的法統究竟來自哪裡?到底是尊同為女真人的金朝正統,還是尊中原的宋朝為正統?

平心而論,金朝滅了北宋,且迫使南宋稱臣,理論上應該是正統,更何況建州女真雖然和金朝的女真本質上沒啥關係,但畢竟同為女真族,尊金朝為正統合情合理。

但另一方面,清朝為了鞏固統治,似乎尊宋朝更加合適,也因此,清朝一直糾結了上百年,直到乾隆時期才蓋棺定論。

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乾隆南巡圖卷(部分)

而他們糾結的外在表現,其實就是對歷代帝王的祭祀問題。

本來歷代帝王都是由各地分別祭祀的,但在明初的時候,朱元璋表示分散祭祀太麻煩了,不如挑選一些值得稱讚的帝王一起祭祀。

於是乎在洪武六年(1373年)的時候,朱元璋仿照太廟的規制修建了歷代帝王廟,挑選了三皇五帝以及歷朝歷代的開國之君。

包括夏朝商朝周文王姬昌、周武王姬發、漢太祖劉邦漢光武帝劉秀唐高祖李淵唐太宗李世民宋太祖趙匡胤以及元世祖忽必烈

後來覺得周文王和唐高祖的功績不夠,又去掉他們二人,加上了隋文帝,但朱元璋一直不太認可隋文帝,次年又將隋文帝請了出去,至此,歷代帝王廟共有十六個人。

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歷代帝王廟神位

至於遼、金二朝,朱元璋想都沒想,直接排除在外。

但到了嘉靖時期,鑒於蒙古屢屢寇邊,氣的嘉靖帝將元世祖請了出去,就這樣一直延續到了明末,也為日後的清朝所繼承。

努爾哈赤時期:妥妥的金朝繼承者

努爾哈赤時期,是真正地自認為金朝的繼承者的,這一點從努爾哈赤的國號里可以看出,當然他也沒多想,更沒想過入關的事情,純粹是為了創業,打出「金」的旗號,也是為了凝聚女真人的人心。

皇太極時期就不一樣了,起了奪取中原的心思,但此前金朝的女真人滅宋,搞出的「靖康之恥」,讓中原人記憶猶新,換句話說,「金」和「女真人」惡名在外,不利於日後的統治。

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後金時期

為此皇太極就是開始琢磨,先將女真人改名為滿洲人,重新定義了滿人這個概念,即滿人不同於女真人,隨後改國號為「清」,幾番操作下來,就是為了擺脫金朝繼承者這一身份。

這番重塑效果立竿見影,順便拉攏了漢人蒙古人,將他們編入八旗,徹底綁在自己的戰車上。

順治時期:還得尊金為正統

清朝入關後,為了籠絡民心,先把朱元璋請到了歷代帝王廟裡。

但畢竟是異族入住中原,得為異族的統治正統製造輿論,眼下只能學習老前輩遼朝和金朝了。

因而在順治二年(1645年)的時候,清朝將遼太祖耶律阿保機金太祖完顏阿骨打、元太祖鐵木真、元世祖忽必烈、金世宗完顏雍五人入祀歷代帝王廟。

畢竟此時天下未定,南明勢力盤踞在南方,其格局和當初宋、金對峙一樣,清朝只能繼續尊金為正統。

當然這也是清朝準備留一個撤退的後手,萬一打不過南明,直接和南明南北而治就是了,大不了在回關外。

可以說順治時期,清朝從本身角度出發,不得不尊遼、金為正統。

但不管怎麼說,清朝總歸是異族入主中原,人心不服、得國不正,加上入關後的暴行,民族矛盾頻發。

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清朝入關前

也是從這個時候開始,清朝在拚命構建新的合法理論,自稱清朝的天下取自於賊(李自成張獻忠)而非明朝等等,能奪取天下,全靠武運昌隆等等,其目的就是在於求生,在於維繫自己的統治。

但隨著南明的逐漸敗退,清朝基本統一了中原地區,此前的一套合法理論不適合現在的統治需要了,清朝又改口了,以全面繼承了明朝而自居。

既然繼承明朝,自然需要尊明朝的祭祀政策。

順治十七年(1660年),清朝又將遼太祖耶律阿保機、金太祖完顏阿骨打、元太祖鐵木真、元世祖忽必烈、金世宗完顏雍五人請了出去,取而代之的是商中宗商高宗周成王周康王漢文帝宋仁宗明孝宗七位帝王。

而這七位帝王無一例外,都是守成之君,清朝此舉,意在守成,守的誰的成?自然是大明了。

但沒兩年,康熙即位,輔政的都是滿洲老臣,這些人堅持滿漢之防,將此前七位帝王全部請了出去,又將遼太祖等人請了回來,折騰了一圈,又回到了順治二年的格局。

到了康熙時期,祭祀格局沒有什麼變化,直到康熙末年,一股腦塞進了143位帝王,包括一些不咋地君主,以顯示清朝的大度,也是從這個時候開始,清朝開始傾向於宋朝為正統了。

這是為何呢?因為此前因武運昌盛奪取天下的理論不適合現在的發展了,已經跟不上逐漸穩固的清朝統治了,最終在乾隆時期,定下了尊宋的定論。

乾隆時期:表面尊宋為正統,暗地裡還是崇滿

乾隆時期,清朝的統治已經逐漸穩固了,也發現此前幾位帝王構建的理論體系有漏洞。

原先清朝是因為武力強大奪取了中原的天命,那麼其他人也可以,只要武力比清朝強大,也可以通過同樣的方式奪取清朝的天命。

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打仗講究師出有名,王朝講究天命所歸

畢竟沒有永遠強大的王朝,清朝總有衰弱的時候,到時候有人也依據這個理論奪取大清江山怎麼辦?這一點,乾隆不能忍。

因此乾隆不惜堵上這個漏洞,清朝和之前王朝一樣衰弱了,百姓依舊會承認這個王朝,這就是正統,這就是天命。

想來想去,乾隆打算將正統安在宋朝身上,即唐-宋-元-明這條正統線,雖然北宋連燕雲都沒收復回來,但畢竟繼承了唐朝五代的正統。

而南宋雖然南渡了,但繼承的也是北宋的正統,遼、金雖然遠比兩宋強大,但終究不是正統。

而繼承兩宋正統的是元,元之後是明朝,當然這套宋-元-明的天命論是朱元璋構建的,別看朱元璋又是驅逐韃虜,又是反元的,但建立明朝後,立即稱元朝為正統,斥責參與的紅巾軍則為「賊」。

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朱元璋畫像

現在繼承明的天命的是清朝,之前李自成等人居然趁著大明衰弱的時候「搶」了正統,清朝只能替明朝君主報仇,將正統奪了回來,因此清朝也是正統的。

至於遼、金?不好意思,他們並不是正統,天命並不在他們那。

畢竟如果遼、金如果搶了宋正統,那是不是意味著清朝的正統是不是有一天也會被其他人搶去?

所以基於正統理論,宋是大清的正統前朝,至於遼、金,自然被拋棄了。

當然這只是是理論而已,而為了構建這個理論,乾隆又開始通過行動,以證明這個理論的合法性。

乾隆元年(1736年),對於被奪了江山的建文帝,乾隆追謚了恭閔惠皇帝的謚號,將他請進了歷代帝王廟裡,並說出「中華統緒,不絕如線」的話,畢竟如果不恢復建文帝帝號,相當於明朝傳承斷了一截。

此後著手編纂《貳臣傳》、《逆臣傳》,哪怕這些人是清朝的開國勛臣,為清朝入主中原立下汗馬功勞,也被乾隆毫不留情編入其中。

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《貳臣傳》

與之相對的就是乾隆大力褒獎前明忠臣,比如袁崇煥等人。

至於文字獄,其中一大部分就是為了構建這個理論而做出的行為,用文字獄震懾一幫夷夏之辨的人,讓他們不敢在多言。

而歷代帝王廟,乾隆再次擴充,將晉朝南北朝、五代十國的一些皇帝補充進去,哪怕漢哀帝漢殤帝漢沖帝這種不咋地的帝王也抬進去了,反而秦始皇沒能進去,想想就有點無語,最終乾隆奠定了歷代帝王廟188位帝王的格局。

不過,這188位帝王里,明朝也有三位帝王沒能請進去,分別是明神宗明光宗明熹宗爺孫三個。

這是為何呢?因為這是努爾哈赤崛起的時候三位帝王,這期間雙方大戰不斷,將他們放進歷代帝王廟,豈不是變相承認努爾哈赤是一位叛臣了?

畢竟努爾哈赤還有大明龍虎將軍這個身份呢,祭祀這三位,大清的合法性還要不要了?而這三位也是康熙欽定的不能進廟的。

至於崇禎帝,自然可以進廟的,畢竟「賊」搶了大明江山,而清朝則為崇禎報仇,將他入廟,合情合理。

至此,清朝爭論百年的金、宋到底誰是正朔徹底定下結論。

但另一方面,乾隆骨子裡就是一個崇滿的人,雖然口頭宣稱宋為正統,但這是為了統治而已。

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乾隆

暗地裡卻搞出了《欽定滿洲源流考》,把金太祖抬到清朝的始祖的地位,為了金朝又毀了很多南宋書籍,為了非正統,卻毀了正統的書,乾隆的想法可見一斑,然後篡改《金史》,將金朝的滅亡歸咎於漢人的叛節等等。

事實證明,這套理論很強大,強大在哪裡呢?

就是用天命正統的理論以抗衡傳統的夷夏之辨,試圖擺脫異族搶佔中原的身份,讓自己的統治在名義上徹底正統化,將清朝轉變為漢人王朝的正統傳承,以至於日後洪秀全等人只能藉助基督教等外國理論來起兵。

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