西漢關內侯名與列侯名、地名關係

2023年03月10日23:24:16 歷史 6340

西漢關內侯名與列侯名、地名關係 - 天天要聞

在山東的15個二千年古縣中,樂陵和陽信是兩個比較特殊的縣。特殊性在於,其餘13個縣是西漢之前就有的縣城,而樂陵和陽信是西漢因封侯國而有的地名。我為什麼斷定此二縣是先有侯名,而不是先有地名呢?

解釋這個問題,比較複雜。高惠文景武,昭宣元成平,西漢十代皇帝所封侯的情況是有不同的特點。

已經有官吏治理國家了,為什麼還要封侯呢?《 白虎通德論-封公侯》載:王者主三公、九卿、二十七大夫,足以教道,照幽隱,必復封諸侯何?重民之至也。善惡比而易故知,擇賢而封之,使治其民,以著其德,極其才。上以尊天子,備蕃輔,下以子養百姓,施行其道,開賢者之路,謙不自專,故列土封賢,因而象之,像賢重民也。簡單可以說是使治其民,以著其德,封賢者治理百姓,彰顯諸侯的大德。

古代封侯是一件極其隆重的國家大事,所有封侯者都是於國有功的名臣名將。漢高祖封侯時立下誓言:「使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔「。非劉氏不王,非功不侯,是西漢封王侯的基本原則,呂后違背了這項,最終呂氏滅族。劉邦所封侯一百五十三人,經過一百年,只有五家還有侯國了。

列侯封國,在史記和漢書中記載是比較明確了。關內侯一般無記,但賜關內侯而又封列侯的情況,因為史記漢書有記載,就特別值得研究。功臣由關內侯受封的人是比較少的,相對集中在外戚恩澤表中,文景宣元成之際。

關內侯,秦漢爵位第十九位,僅次於列侯。《文獻通考》載:「雖有侯號而居京畿,無國邑。時六國未平,將帥皆家關中,故以為號。劉昭曰:"關內侯無土,寄食在所縣,民租多少,各有戶數為限。"如淳釋曰:"列侯出關就國。侯但爵其身,有家累者,與之關內之邑,食其租稅。"又有倫侯,建成侯趙亥、武信侯馮無擇是也。但有封名,而無食邑。

關內侯封戶數從二百戶到六百戶不等,丞相列侯戶不過千。關內侯是賜名,所以多是嘉名,有美好、褒揚之義。

劉邦始封列侯,可能是地名作為侯號的情況比較多。比如張良,漢元年歸,本封成信侯(史記沒有明確是列侯,當時也無地可封,應為關內侯),漢六年劉邦讓張良自己選齊三萬戶,良自求留地言「始臣起下邳,與上會留,此天以臣授陛下」。

從關內侯到列侯,一般是因關內侯號。從漢書中可以找出多個關內侯封列侯的例子,列侯國名並非來源於所封地名,而源於關內侯號。

安平侯鄂秋

《漢書蕭何傳》鄂千秋力爭辯蕭何位次,因鄂秋故所食關內侯邑二千戶,封為安平侯。《高惠高後文功臣表第四》載:以謁者漢王三年初從,定諸侯,有功秩,舉蕭何功,因故侯,二千戶。師古曰:「先以食邑,因就封之也。事見蕭何傳。」

安平侯國由關內侯安平侯號沿用,這個漢書記載明確,是沒有什麼疑問了。因是沿用的意思,比如因循守舊。

潁陰侯灌嬰

《史記》載:賜嬰爵列侯,號昌文侯,食杜平鄉。漢王立為皇帝,賜益嬰邑三千戶。其秋,以車騎將軍從擊破燕王臧荼。明年,從至陳,取楚王信。還,剖符,世世勿絕,食潁陰二千五百戶,號曰潁陰侯。昌文侯與地名無關,潁陰侯是與地名有關的。當然漢初,百事䓍創,封侯無章法可循。

陽信侯劉揭

《呂太后本紀》太后八年春「諸中宦者令丞皆為關內侯,食邑五百戶」。此時劉揭為典客,當受封或已封為關內侯無任何疑問。當然侯表沒有記載關內侯,但記載了典客一職。「高祖十一年為郎。以典客奪趙王呂祿印,關殿門拒呂產等入,共尊立孝文,侯,二千戶」。陽信一名,始見於劉揭,此前史書均無記載。無功不封,無德不彰。陽信嘉名,是對劉揭的高度讚揚。

樂陵侯史高、將陵侯史曾、平台侯史玄

《漢書》均載:關內侯侯。所以列侯名沿用關內侯號無疑問。關內侯侯這四個字雖然極簡,但足可以證明由關內侯到侯的沿用侯號的經歷。可以秒殺諸如「大阜曰陵、樂毅攻齊」等牽強附會的字面解釋。

武陽頃侯史丹。

《王商史丹傅喜傳》載:元帝竟崩,成帝初即位,擢丹為長樂衛尉,遷右將軍,賜爵關內侯,食邑三百戶,給事中,後徙左將軍、光祿大夫。鴻嘉元年,上遂下詔曰:「夫褒有德,賞元功,古今通義也。左將軍丹往時導朕以忠正,秉義醇壹,舊德茂焉。其封丹為武陽侯,國東海郯之武強聚,戶千一百「。

這裡可以明確,武陽侯國,是因關內侯號,無關於地名。

義陽侯師丹

《何武王嘉師丹傳》載:」關內侯師丹端誠於國,不顧患難,執忠節,據聖法,分明尊卑之制,確然有柱石之固,臨大節而不可奪,可謂社稷之臣矣。有司條奏邪臣建定稱號者已放退,而丹功賞未加,殆繆乎先賞後罰之義,非所以章有德報厥功也。其以厚丘之中鄉戶二千一百封丹為義陽侯。」

義陽侯師丹侯國,顯然侯號與厚丘、中鄉地名均無關係。義陽二字,是對師丹大義大德的讚揚。如果有人非要說什麼義水之陽,那就純屬胡編了。當然師丹還曾封高樂侯,義陽侯國還有其他人曾封此名號,在此不做展開論述。

地名起源,是歷史地理學研究範疇。中國歷史文化都有愛國愛鄉的歷史傳統,每個人對地名都有發言權,探求根源,尋找起源,務必最基本的史記漢書出發,書讀百遍,其義自現。如果不依正史立論,只能稱為歪理邪說,誤己誤人,對地方歷史文化建設也是有大危害的。

 作者:史學軍,北京市西城區主任律師,北京市西城區律師協會權益保障委員會理事,服務過的知名企業有中國遠洋、匯源果汁、中國建設銀行總行、阿里雲計算、泰山體育等,溧陽史氏文化研究會常務理事,著有多篇歷史地理研究文章。

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