為什麼古代行刑，要在「午時三刻」？換個時間不行嗎？還真不行！

刑餘之人，心狠手辣，自古然也。

在封建社會當中，皇室官員成為了社會的統治和管控者，擁有著至高無上的權利，對於百姓的管制，並非易事。

畢竟那時的人們，並沒有很高的法律意識，為了一己私慾，很有可能走錯路。

因此，需要採取一定的明文律法，也就是「醜話說在前」的做法，將所犯的惡對應其所應該承擔的罪責，這樣在很大程度上能夠終止犯罪。

所以這樣的管制方式延續至今，不過，也有一些改進和不同的地方。

比如，對於大奸大惡之人，這些人所犯的罪孽早已超越法律的底線，無法給予他們悔過的機會，被定為死囚犯。

但我國的死囚一般是在特定的封閉場所，由執行官員槍斃，而古代的死囚會在人潮聚集的集市，被處以極刑。

時間點更是掌握的精確，定在午時三刻，為何一定要選在這個時間點呢，究竟有什麼講究？

古人對時間的把握

時間對很多人來說都很重要，在這轉瞬即逝的時間裡，可以完成很多有意義的事，通過規劃時間制定計劃，也可以讓自己變得更加優秀。

如今的我們，想要看時間有各種各樣的方式。

比如手錶、手機、電腦顯示屏，隨處可見，而且精確到秒。

但這都是由於科學技術的發展，和古代社會並沒有電，如今，我們看時間的方式，在那時是萬萬行不通的。

可這並沒有阻止古人探索時間的慾望。

由於那時的作息是日出而作，日落而息，因此他們開始通過判斷太陽光的強度，來估摸大致的時間。

因此發明了日晷、圭表，通過太陽所照射形成的影子，判斷時間，此時有了工具比純靠日光更加準確。

後來又有了銅壺滴漏，利用沙漏的原理，雖然在精確度上，肯定是不及現代的，可這也是老祖宗們的瑰寶。

若有一天，人類脫離了電，也可以通過這種方式判斷時間，不至於變成無頭蒼蠅。

隨著時代的發展，以及各類儀器的出現，人們將一天分為12個時辰，一個時辰中又有三刻，對應成現在的時間，大概一個時辰是兩個小時，一刻又是15分鐘。

而時辰的命名是通過天干地支，為的就是方便一說出在哪個時辰，大家就知道此刻所對應的時間。

從此可以看出，古人的智慧是無窮的，天干地支中的名稱也有很大的考究，每個字加上時辰也有很足的意境。

惡人不配轉世

午時就是太陽光照最足的時刻，對應到如今大概指的就是12點，如果用12個時辰來看，那就是11點到13點之間。

由此可見，午時三刻就是12點45分，這個時間點究竟有什麼特殊呢？

古代社會信奉鬼神之說，他們會潛心信佛為神明續香火錢，也會因為做了虧心事或者本身心理膽小，而對鬼魂畏手畏腳。

在他們眼中，人死後，肉體雖然會隨著時間的推移而腐爛，但靈魂會在亡盡那一刻抽離肉身，漂泊在世間，為所欲為。

人類並沒有法力對抗鬼魂，再加上本身就害怕，所以在他們面前也是十分弱小可欺。

那些被斬首的死囚犯，本身就是大奸大惡之人，生前犯下了不可饒恕的滔天罪孽，令人無比畏懼。

死後若立刻生成鬼魂，那麼心思歹毒的他們，肯定會利用擁有的法力向周圍的人發怒。

劊子手在人間可以無所畏懼，但面對鬼魂，那又能怎麼辦呢，心中必然是懼怕無比的，那如此一來，又有誰會去做劊子手呢？

而太陽光照最足的時刻，會產生諸多陽氣，而這些陽氣能夠很好的鎮壓邪祟，無論那些鬼魂有多麼厲害，也逃不過烈日的灼燒。

是信奉這些，蒲松齡才會在《聊齋》中寫到，即便是沒有做過錯事的女鬼，思逃到了人間，也需要打著傘，否則，在陽光之下會被燃燒殆盡。

即便是那些死囚成為鬼魂後，不會再為禍人間，但是生前所犯的罪孽本身就不可饒恕，死後定然不會得到寬容。

他們若安然的過了奈何橋喝下孟婆湯，忘卻了前塵往事，投胎重新做人，也無法改變罪惡形成的影響。

如果真的因為一死就抵消了這些罪孽，是否過於輕鬆呢？

所以為了防止那些死囚能夠安然轉世，選在午時三刻行刑，可以斷絕其投胎之路。

這樣也能更好的給予世人警示，即便是為了以後能夠轉世，在生前也不能犯下太多罪孽。

不過，只是古代人的信奉，如今在科學思想沐浴下的我們，已經知道這些是沒有根據的說法。

君主震懾世人的手段

君主僅一人之力，是無法管控這龐大的社會，也無法保證其能夠成功運轉，因此有了朝廷、官員和律法的輔助。

即便是在律法嚴明之下，還是會有一些窮凶極惡之人。

他們或許已經犯下了諸多罪孽，因此變成亡命之徒後，更加肆無忌憚。

為了防止這樣事情的發生，一定是要給世人警示。

午時三刻，烈日炎炎，但卻是市井上人最多的時候。

畢竟，在他們眼中曬太陽是很健康的一種方式，一些婦人為了準備晚飯，會提早來到市井選購食材。

若此刻有人被斬首，君主必然是想要達到震懾世人的效果，可以選擇放在市井中心，人潮最集中的地方。

那時處於死刑犯的方式有些殘忍，將他們手腳捆綁，跪在案板前，劊子手手起刀落，人頭落地。

場景不用多說，想想就很殘忍恐怖。

當然，也有一些死刑犯會在下午問斬，遵循日落而息的百姓，此刻已經放下手中的農活回到家裡。

因此會彙集人群，也能夠達到震懾世人的手段。

結語

死刑犯選在午時三刻問斬，有君主震懾世人的手段，也有遏制鬼魂的說法在。

只不過放在如今來看，會不會過於殘忍了。

和現代化社會和古代調換，想必那時的君主，也不會選擇在世人面前這樣處死死刑犯。

畢竟此刻，我們作為百姓已經得到了較高的教育，不需要通過此等方式讓其遵守法律。