晚清中興名臣曾國藩，有哪些值得今人借鑒的知人用人之術

有記載說：曾國藩駐軍安慶的時候，有一位姓戚的人從鄉下來投軍，這人帶著簡單的行李，穿著破舊的衣服，為人沉默寡言。曾國藩見是家鄉人，於是就向其打聽家鄉和親友的近況，這人很拘謹地作了回答，雖口齒並不靈活，但偶爾會選擇重要之處說上幾句，很切中要害。曾國藩對他印象很好，打算給他事情做。

曾國藩每次吃飯的時候，都召集幕客們在一起吃，幕客們必須按時來赴餐。一天吃飯時，曾國藩發現戚某將飯中的稻粒揀出去後才吃。吃過飯，曾國藩讓人支出二十兩贈給戚某作為讓其返鄉的資助。戚某得知，大為驚異，於是求曾國藩的表弟彭傑南說情。

曾國藩對彭傑南說：「他吃飯時連一個稻粒都得挑出去，不肯吃下，平時既不是豪富之家，又未曾在外邊做過大的事情，從莊稼地里來到軍營，才不過一個多月，就有這樣的舉動，我恐怕他見異思遷，高貴忘本，到頭來反給他自己帶來麻煩啊。」彭傑南堅持為他求情說：「這件事情也算不上什麼大過錯，您可以再試試他。」

當時曾國藩喜歡種植蔬菜，每日採摘新鮮的來吃。於是，曾國藩就讓戚某主管菜園的事情。

從此以後，有心悔過的戚某勤勉自勵，每天和佣耕的人一起勞作，同吃同住，從早到晚，很少有閑的時候。曾國藩經常暗中觀察他，一年後，將他召了過來，安排另外的事情做，並向他說明了原委，戚某很慚愧，表示了謝意。

此後，戚某更加勤勉公事、恪盡職守。這雖是小事，卻足見曾國藩用人之謹、之嚴。

曾國藩通達人性的優點與弱點，也深知清政府腐敗的原因，所以他建立了一套屬於自己的選才標準。

首先，所選之人必須跟他有共同的價值觀。

他將對封建政權的忠心作為前提，即要求所有將領必須做到「忠義血性」，要求湘軍將領誓死效忠清王朝，自覺維護以「三綱五常」，具有誓死與太平軍鬥爭到底的意志。

其次，他設定了一套有悖於一般所謂「唯才是舉」的選將標準：

有才能，有本事。

曾國藩從小深受儒家「修齊治平」的影響，所以他也希望湘軍具有「轉移世風」的政治功能。為此，他不拘一格，不限出身，提拔大量書生為將。在湘軍將領中，書生出身的人佔百分之五十八。清朝本來重文輕武，武人武官待遇低，但湘軍興起之後，改變了這個局面——文人、文官也踴躍加入湘軍，不但增加了兵源，也提升了湘軍的整體素質，使湘軍的戰鬥能力得以加強。而這也是湘軍屢敗屢起、最終打敗太平軍的一個極其重要的原因。

不怕死，有衝勁。

曾國藩雖為一介儒生，最初對於治軍也沒有經驗，但他清楚，行軍作戰艱辛異常，只有「立堅忍不拔之志，卒能練成勁旅……數年坎坷艱辛，當成敗絕斷之處，持孤注以爭命。當危疑震撼之際，每百折而不回」。所以，曾國藩重點選用「堅忍耐勞」之人。堅忍之人打仗時能衝鋒陷陣，身先士卒。他提倡在艱苦環境中要有矢志不移的勇氣。

不計名利，做事透明，為人簡單。

曾國藩著重選用那些「簡默樸實」之人，他甚至規定：不用入營已久的綠營兵和守備以上軍官(因為這類人官氣太重，處處為自己著想)，選將必須注重「純樸之人」，即腳踏實地、無官氣、不浮誇偽飾之人。這種將純樸之人委以重任的做法，對提高湘軍的戰鬥力極為重要。

勤勉，有精神。

如果沒有勤勉的做事態度，再好的規章制度也形同空文，「不勤則營務巨細，皆廢弛不治」。能做到勤奮的人，前提就是身體要好，精神頭要足。「身體羸弱者，過勞則疾；精神匱之，久用則散」。

曾國藩也明白，四個條件都具備，看上去是「過於求備」了，然而這四個是必備條件，缺少任何一個，「則萬不可帶兵」。

不過，即使具備了這四個條件，如果不符合「忠義血性」的前提，那麼曾國藩也是絕對不用的。他認為「忠義血性」之人經過教化、錘鍊，就會具備上述四個條件；但是，如果缺少「忠義血性」，那麼即使四個條件都具備，也終究是靠不住的。