中醫作為我國國粹之一，有著悠久的歷史發展歷程，也具有深奧的學問，與西醫相比中醫雖然療效慢，但是卻治療疾病的根本，在現如今世界上很多其他的國家也開始學習並研究中醫，而中醫的形成和發展得益於我們祖輩一代代的研究和積累，說起在中醫領域方面有著突出成就的，那就不得不提及三國時期的神醫華佗。
華佗可以說是我國外科手術方面研究的鼻祖，憑藉著給關羽刮骨療傷一事名聲大噪，不過這樣一位神醫卻在後來為曹操治病的時候被曹操所殺，不得不說這件事情的發生絕對是中醫界的巨大損失，那話說華佗為曹操治病，曹操為何要恩將仇報執意要殺了他呢？對於這個問題後漢書揭開了真相，或許曹操做的沒有錯。
身患頭疾，華佗為其續命
曹操作為三國時期的霸主，在亂世之中白手起家，開創了魏國的江山基業，這樣的成就確實是讓人佩服，不過曹操雖然建立了豐功偉績，自己卻也因為常年的操勞落下了一個頑疾，相信看過《三國演義》或者是對於三國歷史有著一定了解的小夥伴都知道曹操所患的這個頑疾，就是他有著很嚴重的頭疾。
每當發病的時候他就會頭痛不止，而且這種疼痛錐心刺骨，非常人所能忍受，為了做好自己的頭痛，曹操可謂是遍尋名醫，卻沒有一個人能夠給他治好，也沒有提出有效的治療方案，直到後來曹操聽說了華佗這樣一位神醫，便將他請到自己的府上，為自己治療頭痛的疾病。
而華佗也沒有辜負他神醫的名號，雖然說沒有根治曹操頭疾，卻能夠在很大程度上緩解他的痛苦以及發病的頻率，面對自己的救命恩人曹操也是以禮相待，而隨著治療進度的加快，曹操則希望華佗能夠根治自己的疾病，華佗對於這樣的要求也提出了自己的解決方案，不過他的這個解決方案卻贏得曹操大怒。
華佗根據自己多年的行醫經驗以及在醫學方面的研究，他知道曹操的頭疾並不是單靠藥物就能夠治療的，曹操應該是腦部之中長了腫瘤之類的東西，所以要想徹底根治必須做開顱手術。
這要是放到現在來說倒是能夠被人們接受，但是在三國時期別說有這樣的手術，就連聽都沒有聽說過，以至於曹操以為華佗要害自己，所以無論怎麼說他也沒有答應。
而曹操這樣的顧慮也是有道理的，當時不但沒有相關的醫療技術和條件，也沒有人在這方面有著從醫的經驗，就算是華佗能夠保證自己百分百的成功，那手術之後曹操又能否恢復完全還是一個很大的問題。
隱退回家，卻慘遭曹操迫害
華佗知道曹操不相信自己，也不會讓他去做開顱手術，可是這樣持續下去，僅靠藥物治療終究是治標不治本，早晚有一天曹操的頭疾肯定會越來越嚴重，等到那個時候，估計倒霉的就是自己了，為了避免牽連自己，華佗便以自己妻子生病為由隱退回家，而他這一走便再也沒有回到曹操這裡。
另一面，曹操心中也是非常著急，華佗這顆救命稻草一走，那自己的病豈不是沒人能夠治好了，所以曹操先是派人暗中打探華佗的妻子是否真的生病了，與此同時，又再去派人請他回到自己的府上，為了彰顯自己的誠意，曹操也是讓自己的手下親自去華佗，可以說除關羽之外華佗是第二個享受曹操這樣待遇的人。
可是華佗終究是沒有給曹操面子，幾番邀請都是婉言拒絕，曹操自然明白華佗心中想的是什麼，但是這麼不給自己面子的確是讓他有些掛不住臉，而這時他派出的密探也向他報道華佗的妻子並沒有生病，在得知華佗欺騙自己之後，曹操也是因為此事大怒，於是馬上下令讓人將華佗打入大牢。
別看對於曹操來說華佗是他的救命恩人，可他卻一點都不手軟，執意要將華佗處死，無論他的手下怎樣勸告他華佗是有用之人，在未來也能夠就他的性命，可是曹操偏偏不聽，最終還是迫害於他，華佗也慘死獄中，就這樣一代神醫最終以這樣的方式落下了帷幕，而曹操也因為他的所作所為遭後世之人的詬病，畢竟在很多人眼中華佗並沒有做錯什麼，這般冤死實在是可惜。
《後漢書》對此事的評判
在很多人為華佗含冤而死感到惋惜之時，也有一些學者在《後漢書》中找到了關於此事的記載，不過書中給出的評判卻和人們的認知大相徑庭，不僅如此，後漢書還對華佗有著一些貶低的評價，其中就有這樣一句:「為人性惡，難得意，且恥以醫見業」，這句話翻譯過來就是說華佗這個人脾氣不好，很不得意，甚至還以當醫生為恥。
可見華佗從醫並不是出自本意，畢竟在古代有著萬般皆下品，惟有讀書高的理念，華佗願意為曹操效力，想必也是為了能夠謀求一官半職，這可惜曹操並沒有重用它，而是指將他當做一個醫生來看待，而醫生這個職業在古代屬於社會底層的職業，不被人們看得起，這才被華佗所嫌棄，可他偏偏有這方面的天賦和才華，又不得不靠著這方面的能力維持生計。
除此之外，書中還記載曹操殺掉華佗也是有理有據的，並不是我們認知中那樣濫殺無辜，首先華佗是欺騙了曹操，他是假借自己的妻子生病才騙過曹操回到家中，而這樣的做法在古代可是欺君之罪，其下場和被處以的刑罰相信大家也都有所了解。
其次就是華佗還犯了一個不從征之罪，曹操多次誠邀他均為同意，顯然是不給他面子，這換做是任何一位帝王心中都會不滿，所以數罪併罰只是將華佗處死，已經算是便宜他的了，要是嚴格來看，哪怕是滅他滿門也都是在古代法律中被認可的，所以放在當時那個時代和社會背景下，曹操所做的這樣的舉動其實並沒有錯。
結語
可不管怎麼說，華佗的死始終是讓人難以接受，如果華佗在世，那會有更多的醫學著作留存下來，這也會成為我國中醫發展的一大助力，只可惜華佗一死，什麼也沒留下，反觀曹操的做法。
就算在那個時代他這樣的做法是合乎法律的，可無論是從華佗個人選擇自己生活的權力和自由的角度，還是從華佗對他有救命之恩來看，曹操都不應該這樣做，但事已至此，只能接受這一事實。
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