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恆：亨。無咎。利貞。利有攸往。
《彖》曰：恆，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎利貞，久於其道也。天地之道恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：雷風，恆。君子以立不易方。
初六：浚恆，貞凶，無攸利。
《象》曰：浚恆之凶，始求深也。
九二：悔亡。
《象》曰：九二悔亡，能久中也。
九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
《象》》曰：不恆其德，無所容也。
九四：田無禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
《象》曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
上六：振恆，凶。
《象》曰：振恆在上，大無功也。
釋名：雷動風起，雷息風止，雷迅風烈，雷舒風和，雷風相與，以宣陰陽之氣者，恆之卦也。篆書從心、從月、從二，二象天地，心日離類，天地長久，日月常明，恆之字也。恆通亘，《說文》云：「亘，求回也。」徐鍇曰：「回，風迴轉，所以宣陰陽也。」能宣天地之氣者，唯雷風是也。《木瓜》云：「投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。」恆之辭也。男動於外，女順於內，夫唱婦和，夫婦恆久之道也。恆者，久也，常也，固也，安也，處也。《小明》云：「無恆安處。」即是也。
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恆，字給人一種無法述說的感覺~甚廣甚大。
感謝翻閱的讀者，祝順利～
百粉衝刺中，關注必回關[耶]
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