「飛絮」濛濛是晚春『明月幾時有』
分類：動漫
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也許你還沒有意識到，春天已悄悄走完了一半的旅程，還沉浸在草長鶯飛的初春時節，就突然在漫天的飛絮中驚覺，原來今年的春天已經開始了下半場表演。紛揚如雪的楊花柳絮，是這個時間最具標誌性的景物，它隨風飛舞、無根無依，在池塘邊、小路上、庭院中隨處可見。有人嫌它惱人，但有人卻愛它的美麗，無論人們怎樣評價它，它都是關於春天繞不開的一個話題。今天我們伴著飛舞的柳絮，一起品讀幾首經典的柳絮詩詞。在筆者看來，這是古往今來的詠絮詞中最為經典的一首。楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細小無華，既無絢目的色彩，又無醉人的芬芳，實在很難真的被當成花來看待。所以蘇軾說它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態開篇，並非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨特物性，同時又不僅限於此，作者彷彿在設身處地體驗楊花的命運和際遇。意味深長，空靈飄忽，奠定了全詞的風格基調。正如劉熙載《藝概》所說：「此句可作全詞評語，蓋不離不即也。」這首詩看似是在寫柳絮，其實是在寫自己。詩的前兩句描寫了春天的景色，春風中輕盈的楊花漫天飛舞，還不時飄飄蕩蕩地沾落到人們的衣服上。詩人不說「沾」而說「惹」，賦予柳絮以人性；後兩句點出柳絮輕薄的品格，而輕薄正是「無情」的外在表徵。全詩寫作手法節奏輕盈，淡淡哀愁，再加上「他家」「一向」等俗語的運用，給人一種飄灑不盡之感。都說春江景物芳妍，而三春欲盡，怎麼會不感到傷感呢？拄著拐杖漫步江頭，站在芳洲上，只看見柳絮如顛似狂，肆無忌憚地隨風飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。此詩作於安史之亂後，表面寫景實為諷世。柳絮隨風飛舞，落花逐水飄流，這是暮春的特有景色，但卻勾起了人的無限感傷。在詩人筆下，柳絮和桃花人格化了，像一群勢利的小人，它們對春天的流逝，絲毫無動於衷，只知道乘風亂舞，隨波逐流。這正是詩人痛苦的原因。後來桃花柳絮也就成了一般勢利小人的代名詞。春已中分，新燕將至，此時恰值社日也將到來，古人稱燕子為社燕，以為它常是春社來，秋社去。詞人所說的新社，指的即是春社了。那時每年有春秋兩個社日，而尤重春社，鄰里聚會，酒食分餐，賽會歡騰，極一時一地之盛。當此季節，氣息芳潤，池畔苔生鮮翠，林叢鸝囀清音。按民族「花歷」，又有二十四番花信風，自小寒至穀雨，每五日為一花信，每節應三信有三芳開放；按春分節的三信，正是海棠花、梨花、木蘭花。梨花落後，清明在望。詞人寫時序風物，一絲不苟。當此季節，氣息芳潤，池畔苔生鮮翠，林叢鸝囀清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又應在何處？那就是桐花、麥花與柳花。所以詞人接著寫的就是「日長飛絮輕」。這是一首托物言志詩，吳融活躍於晚唐，他崇尚淡泊悠閑的生活，當他看到楊花一身素淡，不與那些紅花綠草爭艷時，不由得聯想到自己的官場生活，於是寫下這首自明心志的小詩。此詩運用對比手法，通過其他花怕風而楊花獨愛風的特性，刻畫楊花獨特的品行，表達出自己追求自由生活以及獨立人格的理想。很是形象生動，貼切自然。初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨天剛放晴，雨後的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝向著太陽開放。王安石變法失敗後退居洛陽，直到哲宗即位才回京任職，這首詩是在退居洛陽時創作。整首詩描述了變化的畫面，詩人不喜雨絲蒙蒙的南山，也不贊隨風飛舞的柳絮，而把獨鍾給了葵花，不難發現詩人非獨愛葵花，而是言在此而意在彼。詩人久在官場，自是看夠了人云亦云的柳絮，不願詩人本人"摧眉折腰"隨風飄擺，終而選擇了葵花，且懂得珍惜陽光，這也許才是葵花的可愛之處。以飄泊的柳絮自比，抒發了林黛玉寄人籬下感懷傷逝的悲苦之情。這首詞以「粉墮』『香殘」開篇，借柳絮的飄零映射自身的漂泊；用柳絮的「逐對成氈」對應自身空自纏綿而傷心絕望的愛情。過片將愁生白髮的鬱悶移注給柳絮。移情於物的運用有力烘託了「我」的哀愁。結尾在「憑爾去，忍淹留」以及「誰舍誰收」的無奈嘆息中道出了自身的凄慘結局及其周圍人物的冷酷無情。自比柳絮，托物感懷，物我交融，意蘊渾厚。也許它並不名貴，也許它並不鮮艷，甚至，也許它惹得很多人厭煩，但不可否認，柳絮是晚春必不可少的詩意。做好身體上的防護，但不妨礙我們用心靈去欣賞它，感受它。
