1：傳統形象中的狐女
狐狸崽這個二次元常見形象，實際上很早就在本土的神話傳說中出現了，如大家津津樂道的報恩（笑），妲己，狐狸精等。
最早山海經中將九尾狐視為神獸，狐狸被尊崇為神獸與祥瑞。
而後狐狸經歷了一個妖化過程，開始出現了幻化成人的傳說，並且被賦予了淫的色彩，狐狸精的說法也逐漸成型。
再到聊齋之時，狐妖的形象對比之前的妖女出現了突破，不再一味的淫色，她們敢愛敢恨，或是美麗而賢惠，或是美麗而狡詐，或是美麗而任俠，亦或是美麗而機敏。她們都具有無比的美貌，出眾的法力，過人的智慧。魯迅曾言：使花妖狐魅,多具人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復非人。
這種似人非人，亦真亦幻的特點，使得狐女顯得更加神秘而誘人。
2：狐女與二次元萌文化的結合
萌文化是日本的舶來品，對於萌文化的定義，我們這裡認為是二次元文化受眾中對源於虛擬人物中某些要素所懷持妄想，乃至於由此引發的迷戀。它具有一定的性意味，但是又不止局限於性幻想，可以是性慾，也可以是保護欲等。
而狐女自古就擁有體態優美，身材曼妙的特點，可以充分滿足於萌文化受眾的需求。
傳統中狐女的形象大多是幻化人形而與人並無區別，然而進入萌文化後，則出於鮮明區分的目的，這個形象便獲得了一個一眼就能區分的特徵，即狐耳與尾巴。
如此一來，在二次元的創作中，狐狸崽的外表形象便成型了，即——一個擁有著獸耳與狐尾的人類美少女。在《王者榮耀》，《在地下城裡尋求邂逅是否弄錯了什麼》，《狐妖小紅娘》中狐狸崽的形象便都是如此。
外表形象成型之後，接下來就要塑造個人人設與內在性格。
從定位上看，與傳統文化中狐妖相似，狐狸崽在二次元創作中往往被賦予法力高超的特點，其法爺的定位是非常明顯的。
從性格上講，狐狸崽受其嫵媚，可愛化外觀設定影響往往擁有一個敏感的內心，淺層性格則趨於多樣化。
而從性意味上看，狐狸崽的嫵媚傳統設定則表現為對觀看者性慾的挑逗，如《王者榮耀》中妲己的各種台詞，《地錯》中春姬的娼女身份與各種獻身台詞。
於是，狐狸崽在二次元的內在也大體成型。
3：狐女形象演變與二次元氛圍影響
二次元世界以三次元世界為基底，虛擬化，娛樂化。正如很多網友所說：生活如此艱辛，唯有這奶子（劃掉）這紙片人才能讓我獲得一絲慰藉。
二次元在檯面上的作品與受眾，往往追求著一個理想的世界，一個「美」的世界。因此在作品中往往沒有絕對的壞人，或者說哪怕有作者也會想辦法尋找他的閃光點以此來「洗白」。符合於此潮流，本身觀眾所厭惡、避諱，往往承擔反派BOSS與禍國殃民的狐妖形象脫罪化，並將逐漸成為了一個深受大眾喜愛的萌系符號。
在現代的二次元中，角色消費主要是追求「消費文化中身體刺激和審美快感的普遍，對情感快樂，與夢想願望的需求」。宅男們需要的是一個可以釋放情慾，一個可以緩解壓力的「符號」。為了迎合男性的審美需求，狐狸崽們往往極力凸顯女性的性特徵，形成色情感染力與視覺上的衝擊。
而當二次元圈子擴大後，女性受眾越來越多，女性化的審美需求便被創作者考慮到。傳統上狐狸崽是對男性的服務者，是依附於男性的存在，溫順而善良。當越來越多的女性進入消費後，檯面上的狐狸創作便更趨向於創作多種多樣的性格，不再拘泥於軟色情討好男性，而是創作了諸多能幹，堅強，勇敢的狐狸崽形象，使得狐娘的形象多元化起來。
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