《神鵰俠侶》的故事著實讓人意猶未盡，倒不是因為第三次華山論劍時群雄未開打，未能盡興，更多的是因為主角楊過正處於當打之年卻選擇退隱，而且後來的他居然就這麼下落不明了。
不過根據後來有古墓派傳人黃衫女子登場來看，無論楊過後來去過哪，他最終的歸宿必然是活死人墓。
而類似的情況也發生在《倚天屠龍記》中，那張無忌後來也下落不明了，但這一次，「射鵰三部曲」沒有第四部，張無忌後來的去向就徹底成了謎，至於他後來葬身何處，那更是難以預測，不過真是如此嗎？
（張無忌劇照）
其實你若是細品原著，便不難推測張無忌後來魂歸何處。
一、歸隱大漠是借口
金庸的大部分作品都給人一種「這就完了」的感覺，是的，儘管過程大多很精彩，但在結局的設定上，總是略顯倉促，張無忌的結局也是如此。
從明面上來看，張無忌辭去明教教主之位是合理的，一來他本就無心爭奪名利，也不想被推到皇帝的位置，二來朱元璋勢力崛起，他若繼續留在明教，恐遭不測，所以退隱的確是最好的選擇，不過他該歸隱何處？
（趙敏劇照）
書中只是借他與周芷若的對話提到了一種可能性：「趙敏輕推張無忌，道：『你且出去，聽她說要你做什麼？』張無忌躍出窗子，見周芷若緩緩走遠，便走快幾步，和她並肩而行。周芷若問道：『你明天送趙姑娘去蒙古，她從此不來中土，你呢？』張無忌道：『我多半也從此不回來了。你要我做一件事，是什麼？』」
如果張無忌真要去某處隱居，他會如此大方的說出來嗎？而且退一步說，張無忌是什麼人？他可是曾經的明教教主，是蒙古人的大敵，他跑去蒙古隱居，無異於找死。
你可能要說了，憑張無忌的武功水平，蒙古人要刺殺他談何容易？但問題在於他能躲得過初一，能躲得過十五嗎？顯然張無忌就不可能去蒙古大漠隱居，去蒙古，不過是隨口說說而已，而且剖析張無忌的內心，他也不會甘於隱居蒙古。
二、內心未定的張無忌
張無忌是個怎樣的人？但凡讀過原著的人都知道，這傢伙最大的特點就是「優柔寡斷」，雖說他後來是選擇與趙敏在一起，但他內心從未真正定下來。
張無忌不像韋小寶那樣渣得坦蕩，也不像楊過那樣深情，他是處於二者中間的一類人，這一點金庸在後記中也強調過。
（周芷如劇照）
原著道：「張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些？恐怕他自已也不知道。是不是真是這樣，作者也不知道，既然他的個性已寫成了這樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者也無法干預了。」
金庸還提出了多種可能，說他有可能去波斯找小昭，也可能重新遇上殷離，甚至有可能找周芷若，但這都不是最有可能發生的事，因為金庸還暗示過，他可能與另一位女子走到一起。
三、張無忌的另一位妻子
張無忌的妻子自然是趙敏，即便他答應周芷若不能娶趙敏為妻，但他也說過，即便不成婚，他們也一樣做夫妻，不過根據金庸在連載版中留下的線索，張無忌還有可能娶另一位女子，筆者所指可不是周芷若。
其實當周芷若做出種種卑鄙的行為之後，她就徹底與張無忌無緣了，金庸留她一命，都已經算是便宜她了，而小昭也不可能，她當了波斯明教聖女，自然是無法嫁給張無忌的，要嫁早就嫁了，至於殷離，她愛的從來都是阿牛哥，所以也與張無忌無緣了，而黃衫女則不同。
（張無忌與眾女子劇照）
其實從明面上來看，黃衫女子的出現略顯突兀，作為古墓派的傳人，她本沒有理由摻和江湖之事，畢竟古墓派本就不是個好鬥的門派，尤其是在楊過和小龍女退隱之後，他們幾乎就算是淡出武林了，可黃衫女子卻莫名其妙的出現，還與張無忌有過諸多耐人尋味的互動。
比如初登場時，她對張無忌的態度就顯得十分曖昧，原著道：「那黃衫美女目光一轉，猶似兩道冷電，掠過大廳上眾人，最後停在張無忌臉上，冷冰冰地道：『張教主，你年紀也不小了，正經事不幹，卻在這兒胡鬧。』這幾句話中微含責備之意，但辭語頗為親切，猶似長姊教訓幼弟一般。張無忌臉上一紅，分辯道：『丐幫的陳長老以卑鄙手段，制住我的……我的同伴，我只好擒住他們幫主。』」
當然，金庸在這裡也說了，他們二人的關係好似姐姐教訓弟弟，但《神鵰俠侶》中早有楊過和小龍女的師徒之戀，所以姐弟算什麼？在大部分的武俠故事中，幾乎那些貌美的女子都會與主角產生交集，甚至有一段感情，從連載版的設定來看，金庸也的確是有意撮合黃衫女和張無忌。
（黃衫女劇照）
比如連載版中，黃衫女子初登場時就強調過這麼一句：「他見這黃衫女子年紀已然不小，但仍是穿著未嫁人的閨女衣飾，八女前導，氣派非凡，心中苦苦思索，實想不起武林中有這麼一號人物。」
金庸強調黃衫女子未嫁人，書中之人也看得明明白白，這是何意，其實早已不言而喻。
而且黃衫女子在屠獅大會結束退場之時，又對張無忌留下了「終南山後，活死人墓」的信息，彷彿是讓他去找自己一樣。
再加上活死人墓的確是個極佳的避世之處，所以結合種種線索來看，張無忌後來會選擇與趙敏隱居古墓，並娶了黃衫女子，一同過上神仙眷侶般的日子，那也符合他的人設，畢竟他本就是花心的。
