（圖片選自高中歷史課本）
說起范仲淹，你一定不陌生，誰沒聽說過「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」呢？可是，豪言壯語背後的拼搏與堅持，苦難與淬鍊，你是否知曉？若有興趣，請看下文。
一、憂傷的童年
范范生於小康家庭，其父范墉任徐州節度掌書記。可是，兩歲之時，父親撒手而去。於大范來說，一定是死不瞑目。至於小范，「少年喪父」已是悲痛，更別說他還是個嬰兒呢！即使幼小、瘦弱，這種悲痛也一定是有所體會的。因為貧困，會在腦海里留下深深的印象。
孤兒寡母，飄零無依。人生的小舟突然間搖搖晃晃，飄飄欲墜。就連月光，也變得那麼蒼白，那麼清冷，那麼地凄楚。抱著嗷嗷待哺的范范，望著空洞的柴廬，謝媽媽大滴大滴晶瑩的淚珠，愈發顯得無助、悲苦與絕望……
淚，洗滌了多少個無眠的夜晚啊！為了孩子，打碎那貞節牌的念想；為了孩子，挺直那卑微的腰身；為了孩子，邁進那朱家的側門。范范，身不由己，變成了朱說(yuè)。
童年，絕對是憂傷的童年。
如果從世俗的角度看，我似乎不應該說是憂傷。畢竟，改嫁後的媽媽給了他一個完整的家。可是，有些東西與生俱來，比如極度的敏感與自卑。小朱就是如此，要不，他就不會一直求學在外了。他住在僧舍，做一鍋粥，用刀切成四塊，早上、晚上就著鹹菜各吃兩塊。中午飯，自然是沒有的。設想一下，在白雪飄飄、寒風肆虐的冬日，每天只吃兩頓腌菜配粥，哪怕是西伯利亞監獄裡罪大惡極的日本犯人，也不會如此吧？試問還有誰能夠吃得如此苦，受得如此罪呢？
退一萬步講，即便是為了「苦其心志，勞其筋骨」，物質上的苦可以忍受，但那無形的壓力與距離，誰又能忍受？無形的壓力在於他是一個庶子。別忘了，還有那些知道他身世的「長舌婦」們，她們極好竊竊私語，隱隱約約，模稜兩可，搬弄是非。是的，那些似有似無、指指戳戳最能扼住咽喉，讓你呼吸困難，像先生一樣常常「碰鼻子」，或者如霸王一樣，「拔劍四顧心茫然」，想死的心都有了。
幸好，小朱同學的心理是強大的，他藏之於深，一笑了之。可是，當他在勸說兄弟們不要浪費，被反駁「我自用朱氏錢，何預汝事?」時，他目瞪口呆，渾身發抖，無法言說了。這赤裸裸的羞恥，惡狠狠的諷刺，血淋淋的事實，真讓他自作多情、無地自容了。我待你如手足，你待我如衣服。兄弟，是人家的兄弟，小朱，是朱家的外人，從來如此。
這句話，燒毀了謝媽媽一直以來的努力、掩藏與小心翼翼。總之，該來的終究要來。塵埃落定，那個像夢、像蛛網一樣的模模糊糊終於還是結結實實地現身了，蜚語變成了現實。內心寂寞，身世孤苦的小朱，該怎麼辦呢？
文人大多敏感，小朱自然也不例外，甚至可以說有點過。也許，天才的自尊心都是極強的吧。他離開了媽媽，頭也不回，不顧哭泣與挽留。路迢迢水長長，地已老天已慌，一個人走在無邊的荒野上，與過去訣別，向遠方尋夢。可是夢，在哪兒呢？
「萬般皆下品，惟有讀書高」，幸好，文化葳蕤的時代，還可以求學。於是，苦難被小朱踩在了腳下。傳奇，就此拉開序幕。
二、卧薪的青年
「夜讀書帳中，帳頂如墨。」「人所不堪者，公自刻益苦。」刻苦到無以復加，努力到「令人髮指」。不止如此，他日夜不分，分秒必爭，五年不曾脫下過衣服。倦怠了，就用冷水叮臉。午飯的稀粥，也是到下午兩三點才吃一點兒。這真讓人淚飄，心疼！這是不要命的學習，不要命的奮鬥啊！五年如一日，哪怕「男人應該對自己狠一點」，也不必如此吧？
如若找出一個，貌似只有七年不喝酒的齊傾公了。但他吃的可是山珍海味，炊金饌玉啊！哦，還有卧薪嘗膽的勾踐，可那是滅國之辱，奪妻之恨啊！由此，足可以看出小范的堅毅與志氣了。
有同學看不下去了，「歸告其父，饋以佳肴。范置之，既而悉敗矣。」遂問其故。小范凜然而答：「非不感厚意，蓋食粥安之久矣，今遽享盛饌，後日豈能復啖此粥乎？」
「由儉入奢易，由易入儉難」的道理誰都懂，但飢腸轆轆地面對美食無動於衷，任由它腐爛變質，也只有范仲淹能做到心安為上吧。要知道，他可是能寫出「荊東一窯金，荊西一窯銀」，將「水銀變成白金」的人啊！
想到洪承疇，連衣服上的灰塵都不能容忍，怎能不屈膝於皇太極呢？若是范仲淹被俘，定會以死報國，慷慨就義。那樣，中國的歷史就得另說了。
小范潛心篤志，心無旁騖，對那些熱鬧的事波瀾不驚，不屑一顧。當大明星宋神宗出場時，所有人都踮起腳跟，伸長脖子，瞪起眼珠子，只有他淡然處之，一句「來日相見，猶未晚矣。」羞辱了天下多少熙熙攘攘逐利的人。
雖處江湖之遠，卻懷天下之心。他找到一個「非著名」的「諸葛神機」占卜：「我能否當個宰相啊？」這個「神機」不給面子，直接回答「NO WAY！」小朱退而求其次，「那我能不能當個『扁鵲』那樣的神醫呢？」可惜「神機」再一次讓他失望了。
小范鬱悶，悲嘆道：「如不能得行其道，上輔聖君，下救貧民，又怎麼能稱得上大丈夫呢？」
悲嘆，卻並不悲觀，也不沉淪去屈服於命運。因為命運，從來都是弱者的借口。「我命由我不由天」，經過苦讀，小范借天改命，終於在大中祥符八年(1015年)進士及第，官至參知政事。
一旦能夠自食其力了，這個「別人家的孩子」就把母親接過來贍養，一個經天緯地的大丈夫站了起來，大宋何其幸哉。
三、熱血的成年
熱血，首先應該是一個正直的人。范仲淹是不是正直，從謚號就可以看出來。幾千年的歷史長河裡，能夠獲封「文正」的，那可沒幾個。
「文正」意指極美，他受得起。哪怕是彈個琴，我們的范范也只奏《履霜操》。大約總覺得，那個內心悲傷，被父誤解的伯奇和自己有相似之處吧。當然，對於仁宗秉公直言，危言危行之事，在此就不贅述了。
天性良善是不會裝出來的。聽其琴，觀其行。范范絕對是一個時代楷模。有一次，他登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范范急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未製備。他聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。
范范是「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」《昨非庵日纂》記載：「範文正嘗得一宅基，堪輿家相之曰：此當世出卿相。」公曰：「誠有之，不敢以私一家。」即捐其地建學舍，蘇州府學是也。」這才是真正的大義，真正舍小家顧大家。一千年來，蘇州學府共出了八十幾位狀元和四百多名進士，嗯，這個算卦的還行。
「文可安邦，武可定國。」范範文武雙全。朱子《三朝名臣錄》云：「仲淹領延安，養兵畜銳，夏人聞之，相戒曰:'今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。'戎人呼知州為老子，大范謂雍也。」還記得那首著名的《漁家傲——秋思》嗎？
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
悲壯卻並不哀傷，蒼涼卻並不哀怨。壯志未酬，思鄉憂國，意境極其開闊，氣概極其豪邁……
治軍須知人，他也善於識人。當狄青還是個下級軍官時，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：「將不知古今，匹夫勇爾。」狄青從此折節讀書，精通兵法，後以武官任樞密使，成為一代名將。
一眼看見富弼，他就斷定為「王佐才也」，後果然為相。「適晏元獻謂文正曰：『吾有一女，煩君為擇婿。』文正曰：『必求國士，無如富弼者。』元獻妻之。」
他舉薦蘇麟，僅僅根據兩句詩。「范文正公知杭州，蘇麟為屬縣巡檢。城中官弁往往皆獲薦，獨麟在外邑，未見收錄。因公事入府，獻詩曰：『近水樓台先得月，向陽花木易為春。』文正見而薦之。」
這兩句詩當是最廉價的「受賄」了吧，既表露了不滿的態度，又證明了文辭的厚度，當然，范仲淹給了他人世間的溫度。一段佳話，一段佳話。
范范的事還有很多：教子扶危，嚴謹治學，三光風範，成立義莊，性情中人……
范范，從來都是「別人家的孩子」，「唯獨沒有他自己」。歐陽修曾評價他「剛正，通古今，行中無比。」然而，我覺得「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長」這十六個字更適合他，儘管這是他歌頌嚴光的。
「貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。」斯若誰？范仲淹是焉。
附參考書目：
1、《宋史》
2、宋·釋文螢《湘山野錄》
3、《告諸子及弟子》
4、宋趙善臻《自警篇》
5、陸遊《老學庵筆記》
6、宋·王辟之《澠水燕談錄》
7、張光祖《言行龜鑒·卷一·學問門》
8、樓鑰《范文正公年譜》
9、歐陽修《文正范公神道碑銘》）
10、《食粥心安》）
11、（《夜航船》）
12、《續資治通鑒》）
【作者簡介】：萬海東，生性愚鈍，多愁善感，熱愛生活，偏好文學。閑時喜信手塗鴉，雖不能載道，亦自得其樂。
