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敘事風格的鄉土寫照一、紀實性風格
電視劇的創作當中，電視劇應該具有「真」與「正」的品格，「真」與「正」兩者之間相互依存，相互作用。
中國電視劇的敘事風格總體呈現出貼近生活化的趨勢，反映平民生活家長里短的電視劇更加受人青睞。
去除了傳統意義上的威嚴莊重，講述普通人民身邊的喜怒哀樂、愛恨情仇、痛苦無奈。不故意避開人物性格缺陷，拉近觀眾與電視劇之間的距離，聯想自己的感情與經歷產生共鳴。
脫貧攻堅題材電視劇在創作時注意強調敘事的日常生活化和平民化，關注生活中的現實問題，具有真實性、流動性。
電視劇導演在創作時持著本著誠實的創作態度，以獨到的眼光、新穎的創作手法、再加入自己獨特的生命經歷和情感感悟使扶貧電視劇煥發出自己獨特的光芒。
脫貧攻堅題材電視劇的選材大部分以農村為主，脫貧攻堅題材電視劇的發展為農村的發展帶來了前景。
電視劇作為人們喜聞樂見的娛樂方式之一，反映了時代社會的變革，由原來的宏大敘事重新轉移到關注著當下最切實際的農村發展之上。
脫貧攻堅題材電視劇創作久遠，早在我國第一部電視劇《一口菜餅子》到2021年我們耳熟能詳的《花繁葉茂《山海情》《一個都不能少》等等。將鏡頭對準農村，紮根土地。
關注在鄉土中成長起來的生命們，潛入農民們內心深處，呈現在改革中、在時代的發
展下，他們的命運變化，全方位的呈現脫貧攻堅這場硬仗。
影像取景的真實化特徵
電視劇的實體取景是扶貧電視劇的一大亮點，創作團隊刻意迴避了在影棚中拍攝，親自實地考察，把劇組搬到拍攝地點，深入偏遠農村。
對於舊農村的環境與條件進行還原，繼而展現新農村新風貌的拍攝進行對比，其中也不乏對於當地特色人文文化的展現。
《山海情》選取寧夏回族自治區，為觀眾既展示寧夏西海固的美麗風景，也展現了當地惡劣風沙環境。
同時還有真實還原了二十世紀九十年代的農村真實生活，以及為了響應國家號召農民們在易地搬遷過程中的艱難。
《索瑪花開》拍攝地點選取在大涼山的彝族自治州，多表現大涼山未被人為開發的壯美的大山與心曠神怡的湖泊等自然景觀。
當然還有本地的火把節、彝族年等豐富多彩的少數民族文化，在向我們講述脫貧故事的同時充分向展現彝族文化，讓觀眾了解不同民族之間的文化差異。
劇組在拍攝前做了大量的準備工作，不僅親自深入大涼山了解彝族群眾的生活狀況，還親自與當地扶貧幹部們交流經驗，力求能夠做到最好的狀態展現少數民族脫貧攻堅的過程。
《一個都不能少》運用新穎獨特的視角描寫了脫貧攻堅的實踐行動過程，同時也將美麗震撼的西部風景展現給了廣大觀眾，包括奇光異彩、驚為天人的丹霞地貌；鬼斧神工、人跡罕至的冰溝峽谷；山高地闊、萬花爭艷的扁都口萬畝花海等。
《最美的鄉村》拍攝取景在河北承德，呈現富有河北特色的鄉村風貌、自然風光。
脫貧攻堅題材電視劇的拍攝取材全部以實地為主，增加了電視劇的可觀性，新農村新風景和新人文景觀進行了淋漓盡致地展現，實現了影像的自然化。
現實化的人物形象塑造
脫貧攻堅題材電視劇的現實主義風格還體現在其對於人物形象的塑造上。所謂現實主義，即不僅要將真實的細節予以展現，還應當將典型環境中的代表人物予以真實呈現。
基於現實主義風格的創作原則之上，脫貧攻堅題材電視劇創造的人物形象應當充分體現典型性這一特徵，在典型的環境之中塑造典型的人物形象。
藝術中的大部分靈感都來自生活，創作者通過科學合理的手段將靈感以最基礎最原生態化的形態出現，經過創作者的二次創作之後對於電視劇作品呈現對於生活最真實的刻畫。
也說明真實性是現實主義敘事風格最重要的核心，將生活真實和藝術真實融為一體，為脫貧攻堅題材電視劇的發展提供有力的支撐點。
對社會現實的真實性還原
現實主義要求電視劇在創作中必須注重作品的真實性還原，還原的真實程度代表了一部作品的藝術高度。
《山海情》的選材來源於真實故事的改編，根據二十世紀九十年代在國家政策的號召之下西海固幾代人對於當地脫貧攻堅的親身經歷。
講述老一輩人對於當時西海固的堅守，其中在新一代人與老一代人之間的衝突之中實現了脫貧攻堅與精神文明的雙贏。
以一位年輕幹部的馬得福的成長經歷貫穿電視劇中，通過日常生活中的記錄，展現金灘村的一件件脫貧故事。
電視劇在年代感的營造上下了很大功夫，首先在人物造型設計上由於西北大風黃沙原因，人們的皮膚都比較粗糙，曬得黝黑，不管男女臉上都有高原紅，中年婦女頭戴白頭巾防止日晒與風沙，中年男人一般都戴帽子，這都與自然環境有關。
食物上，洋芋蛋蛋，喝得糊糊，以及當時用錢買的糖油餅等等都屬於那個年代的獨特食物，也是屬於當時那個年代的人民的獨特記憶。
該劇還關注細節，比如在搬到金灘村之後，村中的年齡較小的幼童由於不能及時的適應新環境，開始發燒。
由於當地醫療設施的不全面，村民只能向駐村幹部尋求幫助。在馬喊水的幫助之下，憑藉著自己原來赤腳醫生的經驗終於治好了孩子的病。
微不足道的小事兒首先側面凸顯出了當時金灘村在剛開始發展時環境的惡劣，其次表明了當時醫療條件的艱苦。
最後，村民們遇到大事小事都要向扶貧幹部請示尋求幫助，表明了當地扶貧幹部肩上的責任之大，任務之重扶貧。
真實的以影像化的方式展現西海固在扶貧幹部與村民的雙手創造下，由昔日的漫天黃沙的西海固變為美麗新家園。
《花繁葉茂》根據歐陽黔森所創造的報告文學進行改編而成，作者在創作時就進行了大量的走訪調查工作，深入基層親手掌握大量一手資料，故事真實感人。
電視劇對於報告文學的改編是導演對於文學作品的二次改編，利用影視技術更加生動地把文字性的東西化為更加直觀性的熒幕故事，電視劇的內容雖略有調整但是也是最大程度化的還原了文本性故事。
拋棄完美偉大的英雄人物形象，不迴避人物本身的缺點，不迴避所有的現實問題，不管是幹部還是村民其身上表現出來的膽小怕事，好吃懶做，自私好利等等都用藝術手段最真實地表現出來，不僅僅是增加了電視劇的真實性，也增加了電視劇的可觀度、可信度。
大地方村中的老支書的人物形象在現實生活中也有真實的原型，那就是貴州遵義播州區平正仡佬族鄉草王壩大隊大隊長黃大發，同時也是草王壩村的村長和村支部。
在二十世紀六十年代起，他帶領著群眾，歷經了三十多年，靠著一雙手拿著工具在村中的絕壁上鑿出一條長9400米的，跨度長達三個村的「生命之渠」，解決了村民們吃水困難的問題。
劇中的老支書形象也是一位心繫大地方村的負責任的幹部，為了修渠，他的腿患了風濕性關節炎。即使自己的身體狀況很差，但心中依舊挂念的是遭災後的大地方村。
對於農村劇創作而言，「其審美表意實踐的內在機制是審美轉換而非陌生化」。
鄉土元素與當下審美的結合、別具一格的方言台詞等，都可以讓劇中的人物、情節煥發親近感。
脫貧攻堅題材電視劇在人物語言上堅持現實主義創作原則，其中方言的運用增加了電視劇的生活化與趣味化，同時也增加了電視劇的真實性。
在電視劇中的人物的語言不僅是聲畫當中的聲音信息，人物語言對於人物塑造、主題內容輸出、以及抒發人物情感、促進電視劇情節發展激發情感共鳴都有著至關重要的作用。
對方言的運用
方言在電視劇塑造人物形象時扮演著重要的角色。我們所熟知的電視劇《平凡的世界》中充滿了地道的陝北方言。
其中的「做甚」等方言的運用是對於劇中農民們的憨厚質樸性格的表達，方言的運用讓觀眾在觀看工程中會自覺地建立身份認同，拉近電視劇與觀眾之間的距離，更加親切。
《花繁葉茂》中只有唐萬財一個人滿口操著「貴普」，這為電視劇增加了不少喜劇元素。
但是導演有沒有完全使用徹底的方言，其一是因為真正的方言如果運用到電視劇熒幕上會出現讓觀眾疑惑，聽不懂的現象。
方言只是出現在某一特殊區域之中，針對的這一區域從小到大土生土長的人才能聽懂，如果把方言不加處理直接運用到電視劇中，會顯現出方言的僵硬性和不流通性。
觀眾只能通過觀看字幕了解人物說了什麼，大大增加了觀眾觀看電視劇的難度，減少了觀眾觀看興緻，甚至減少了受眾量。
其二是導演在經過語調跟節奏以及發音的標準化處理之後，劇中的方言可以被稱為「二次處理」的方言，即為方言中加入了普通話，去除了方言的地域性限制，也被我們親切的稱為貴州普通話，增加了方言的通俗性與理解性。
觀眾可以利用字面意思來直接理解這個詞語的含義，「搞哪樣」這個詞語在演員口中說出的時候配合當時的語境與時態，首先弱化了詞語在說出口時的強硬性，增加了趣味性。
唐萬財的人物塑造本身就充滿了幽默性，再加上貴普從他的口中說出來，整體風格由嚴肅突然轉變成了輕鬆有趣，這就是方言以及演員本身感染力所帶來的魅力，是這部電視劇中的一大亮點。
