前言
美狄亞傳說以兩個無辜兒童的死亡而告終，以一個可怕的暴力場景結束，許多讀者譴責了主人公的行為。即使是女主角克魯薩，她的戲劇結局中也試圖毒害主角。
然而，這三個女人都給觀眾留下了現實的、富有同情心的持久印象。我們如何看待這三個女人在戲劇中表現出來的複雜、有趣的情緒。
一、《美狄亞》、《赫庫巴》和《艾恩》的戲劇內涵
《美狄亞》、《赫庫巴》和《艾恩》三部戲劇都對這些女性的困境產生了同情，而且她們是通過同樣的機制來實現的：一種聲音，支持和情感投入的女性合唱。
主人公與他們合唱隊情感的聯繫，確保了這些女人不是被描繪成怪物或異常物，而是一個理性的人，她們被創傷、悲傷和絕望推到了邊緣。
我的研究旨在確定合唱隊如何影響主角，以及這三部歐里皮德戲劇的情感影響。我通過仔細閱讀合唱隊的台詞，主要是他們的歌曲，來分析他們的影響。
探索古希臘悲劇中女性角色之間的情感動態，這項研究結合了三個研究領域：性別研究、合唱研究和情感研究。對這些悲劇中情感的興趣與悲劇中情感的研究有所不同。
許多關於悲劇情感的研究都源於在詩學中所看到的准亞里士多德的概念，如憐憫、恐懼和他的宣洩的概念。
相反，我關注情感，作為包括合唱團在內的女性聲音，如何影響悲劇戲劇過程的一個強大元素。因此，我的研究不傾向於亞里士多德式的情感，而是女性角色在悲劇中的詩句如何產生情感影響，以及她們的情感焦點如何引導戲劇觀眾的注意力。
由於我的研究是女性角色，性別研究是這個項目的重要組成部分。自20世紀90年代以來，性別研究已經成為古典學術研究的興趣，許多研究特彆強調女性角色的角色和重要性。
現存的歐里庇德悲劇，特別是由女性人物主導，歐里庇得斯如何描述性別的問題，對討論他的作品至關重要。
歐里庇得斯戲劇中描繪的女性，以及一般的悲劇，在學術上通常不被認為是女性，而是被認為是一種「他人」，一種男性自我探索的手段。
即使悲劇的主要觀眾都是男性，但暗示他們只對男性的表現和探索感興趣，可能會對觀眾的看法過於狹隘。任何一名觀眾，無論性別身份如何，都可能對女性的真實表現感興趣。
考慮到這種複雜觀眾的觀點，我相信有空間來擴大理解女性角色，尤其是女性群體，作為女性如何明確地進行有意義的互動。
這三個研究領域中，最重要的是對合唱隊的研究，這對歐里皮德斯的悲劇尤其有成效。在歐里庇德斯現存的十七部戲劇中，有十四部是女合唱團。
二、歐里庇得斯戲劇中的女性合唱隊
希臘悲劇合唱團長期以來，被視為有一個次要的或次要的角色，尤其是在歐里庇得斯的戲劇中，合唱歌曲的重要性有所下降。
然而，最近的轉變顯示出人們對歐里庇得斯電影中合唱團的角色越來越感興趣，不僅是新音樂的一個例子或故事的切線元素，還是戲劇的一個組成元素，廣泛參與戲劇，並對敘事產生情感影響。
我將歐里庇得斯一書里的女性合唱隊，如何與女性主人公的困境結合起來。通過對歐里庇得斯最注重女性的三個戲劇的語言和文學分析，我展示了每個合唱隊是如何支持主人公的，以及這種支持是如何影響戲劇中的情感狀況的。
由於這些影響，我也研究了合唱隊與主角的互動如何影響戲劇的方向。雖然不是所有的女性合唱都影響她們戲劇的高潮動作，但許多合唱催化重要和關鍵的時刻。
一個女主人公經常尋找她的合唱隊作為她的盟友。她和她的合唱隊分享了她的煩惱。他們以同情和建議來回應，合唱隊和主角彼此分享和同情。
他們之間日益緊密的聯繫，使得主人公的情感混亂能夠被外部觀眾聽到和表達，一群支持他們的女性盟友。他們為她創造了一個安全的交流空間，即使是在男性主導的情況下。
主人公從她的合唱中得到的支持給了戲劇情感的動力，經常鼓勵甚至使主角的行動。因此，這種聯繫給了戲劇額外的情感複雜性。
儘管這些悲劇劇的結局可能令人不安，但我們觀眾可能既譴責主角的行為，又仍然同情他們的困境，因為我們已經密切地了解了他們的不幸和內部衝突。
我在赫庫巴、美狄亞和艾恩的合唱和性別關係的工作參與了這個激烈的學術論述。它將古代劇作家歐里庇得斯的戲劇與當代的性別、社區和戲劇意義的問題聯繫起來。
我的研究澄清了希臘悲劇中性別意識爭論的重要線索，這些爭論已經流傳了幾代學者。我以該領域主要學者的論述為基礎，包括福利2003年、韋斯2018年和庄-高薩德2008年。
他們的作品分析了歐里庇得斯合唱團的角色，以及女性交流在歐里庇得斯戲劇中的重要性。在這一研究的基礎上，特別關注合唱隊作為戲劇中的一個角色，以及它對戲劇的情感弧線和結果的影響，特別是通過合唱歌曲的主題。
像福利和維斯這樣的學者，已經討論了歐里庇得斯一書中女性合唱隊和女性主人公之間的聯繫。在她關於合唱身份的文章中，分析了不同身份的合唱如何行為，以及這些基於身份的行為如何影響戲劇的敘述。
根據福利的說法，女性主角的合唱比男性或男女擁有更開放和親密的關係。她的文章涵蓋了所有三位古希臘劇作家並考慮了兩性的合唱。我的研究縮小了專門關注歐里庇得斯一書中的女性合唱曲的範圍。
三、韋斯和崇戈薩德對歐里庇得斯的悲劇的研究
韋斯和崇戈薩德在最近的書中研究了歐里庇得斯的悲劇。韋斯的作品《悲劇的音樂》聚焦於悲劇的音樂性。和我一樣，她也對女性合唱和主角的關係很感興趣。她斷言合唱隊對歐里皮德戲劇的情節做出了重要貢獻。
正如她所說，「合唱隊的歌舞曲的風格、結構和意象與主角的性格和表演密切相關。」根據韋斯的說法，合唱和主角，在古希臘的宗教慶典中模仿合唱和合唱領袖的真實角色，就好像合唱和合唱領袖正在參加一場涉及歌曲和舞蹈的慶祝活動。
她說，正是通過這種動態，戲劇的悲劇情節受到影響。韋斯主要關注伊萊克特拉，伊菲革涅亞、奧利斯、海倫和巴凱。然而，我相信她對合唱隊重要貢獻的評價延伸到我所選擇的戲劇。
這些戲劇，就像韋斯分析的那樣，表明合唱隊歌曲的重要元素與主角的性格和處境密切相關。和韋斯一樣，我對合唱歌詞很感興趣，但在我對三種不同戲劇的研究中，我更關注歌曲的內容，而不是音樂性和自我參照。
在古希臘的例子中把合唱行為與現實世界聯繫起來，正如韋斯所做的那樣，我認為合唱歌曲的主題內容，特別是，表明了合唱隊的女性與主人公所培養的情感紐帶。
崇戈薩德還對角色之間的遊戲互動很感興趣，以及男性和女性的溝通方式如何不同。在他的著作《歐里庇得斯戲劇中的性別與溝通》中，他探討了歐里庇得斯悲劇中的女性角色是如何通過溝通來建立團結的，尤其是抒情歌曲如何讓女性交流私人信息。
雖然庄.崇戈薩德觸及了合唱與其他角色的互動，但他很少關注合唱，而是關注伊萊克特拉、赫庫巴、安提戈涅和赫敏，與其他個人角色的互動。
崇戈薩德關於交際空間和性別化交際的討論支持了我的研究，因為我也對交際空間如何被性別化很感興趣。崇戈薩德關注於通過人物唱歌詞進行交流的價值。然而，他的作品並沒有涉及合唱的抒情詩。
在研究中進一步探討了女性合唱抒情詩的性別本質，以及它在悲劇中扮演的重要角色，特別是在與劇中的女主人公建立聯繫方面。這些和其他的作品，如蔡特林1996年，到期2006年，和麥克盧爾2009年也告知我的研究。
我沒有探索女性如何通過女性角色的經歷和表達來相互聯繫，而是觀察女性主人公和集體合唱之間形成的聯繫。我認為，合唱隊和它的頌歌發揮了一個迄今為止被低估，但很重要的角色，因為它們影響了戲劇的結果。
當合唱隊和主角都是女性時，她們的影響尤其顯著。合唱隊以這種性別化的方式很有效，特別是因為它與女主人公形成共同經歷的情感紐帶。他們的對話以及合唱歌曲的影響，都集中在戲劇對女主角的情感上。
四、對《美狄亞》、《赫庫巴》和《艾恩》的研究
在《美狄亞》、《赫庫巴》和《艾恩》中，我探討了女性合唱是如何培養她們的情感紐帶的，尤其是通過有同情心的合唱。合唱歌曲以一種對話無法產生的方式在時間和空間上產生統一的感覺。歌曲可以讓聽眾與歌手的情感和想法產生共鳴。
合唱團使用這個強大的工具來為主角的困境和感受創造更多的理解。雖然這些合唱團與他們的女性主人公有不同程度的親密聯繫，但在每一種情況下，他們與主人公形成的聯繫對故事都是必不可少的。
他們的歌曲以一種邀請聽眾的情感方式，表達他們與主人公的情感聯繫，親密地理解他們的感受。合唱隊對女主角的支持，增加了她在觀眾眼中的情感深度和相關性。它們通過她們的忠誠影響了戲劇的進程，甚至有時她們渴望行動，都是為了支持女主人公。
在我選擇的三部戲劇中，女性在創傷中的團結讓她們能夠分享、支持和維護她們自己的故事，即使是在一個剝奪了她們公民權的文化中。通過對主人公的支持和她的困境，歐里皮德斯的女性合唱隊改變了戲劇的進程，提高了人們對女性困境的興趣。
雖然這些戲劇在很大程度上仍然對女性和女性的行為存在問題，我相信合唱團與女主人公的支持關係發揮了有價值的作用。
它們對女性的關注、女性的經歷和女性的代理留下了持久的印象。如今，由於性別平等仍然是一個遙遠的目標，這些聲音仍然具有中肯和有指導意義。這項研究也對悲劇中的女性團結和團結的明顯結果產生了一些有趣的見解。
它調查了女性社區是如何形成的問題，她們排除和包括誰，以及她們如何利用自己團結的影響力和力量。我認為它們最能體現女性合唱團的影響。然而，這一現象值得在現存的歐里庇底德悲劇中進行進一步的研究。
其他幾部歐里皮德戲劇以女性角色和女性合唱團團體之間獨特的聯繫為特色。其中包括海倫，她的主人公是被困在埃及被奴役的希臘同胞；陶里亞人中的伊菲革尼亞，其中一個外國人伊菲革尼亞亞也有希臘奴隸的合唱；還有希波呂圖斯的費德拉，她的特羅岑當地婦女合唱。
這些戲劇和其他戲劇，比如安德洛瑪切和特洛伊女人，會影響我對這種女性合唱主角關係的理解。
除了對歐里皮德斯戲劇的進一步探索之外，我相信，進一步工作還在於對性別表達更複雜的理解。像《巴凱》這樣的戲劇向我們表明，即使在歐里庇得斯的悲劇中，性別界限也可以模糊。
如果一個人通過更現代的研究來考慮性別，這對更好地理解性別結合意味著什麼？例如，在美狄亞和她的合唱隊之間令人擔憂的關係中，它能揭示出什麼意義呢？
美狄亞和她的合唱隊的關係是複雜的，因為她堅持主張傳統的希臘男性價值觀，同時繼續堅持她的女性氣質。探索性別的微妙和非二元視角將導致一個豐富的角度來分析歐里皮德悲劇中的這些和其他合唱與主人公的關係。
意識到我的性別局限性和我的項目範圍，我的研究只集中在三部戲劇和女性與性別之間的互動上，我把它根植於對古希臘當代文化的基礎理解中。
我的分析了《美狄亞》中合唱隊的主角關係，這是歐里庇德斯最著名的戲劇。美狄亞的合唱隊婦女是她的鄰居，哥林多的女人。他們得知美狄亞的丈夫傑森拋棄了她，於是他們來支持她。
五、筆者認為
他們在促成美狄亞的最終復仇的過程中，並沒有發揮任何積極的作用，事實上，美狄亞也不需要他們的幫助。
他們同情她，而美狄亞則哀嘆道一個女人必須毫無疑問地為她的丈夫服務，一個女人無論如何都不能不忠，即使是她的丈夫對她不忠。
這些婦女的抱怨引起了科林斯王朝的婦女的共鳴。他們同意美狄亞對伊阿宋復仇的慾望是公正的，他們保證自己要保密。他們支持她復仇的願望，包括她謀殺他們王室的陰謀。
通過這些頌歌，我分析了合唱隊和美狄亞的女性是如何在互動中反映彼此的情感的。
參考文獻
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