我們無法決定人生兩件事情，一個什麼時候來到這個世界上，一個是什麼時候離開這個世界。
建中靖國元年七月二十八日，常州的一個小村莊里，一個老人知道自己時日不多，他聽聞兒子即將赴中山，任職通判。於是他送給兒子一首七言絕句。
他就是蘇軾，北宋著名文學家、書法家、畫家。字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城。
《廬山煙雨》
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。
讀到這首詩的時候，就發現首尾是一樣的，但是要表達的意思卻大不相同。
第一句「廬山煙雨浙江潮」，廬山煙雨，浙江潮，是兩個很著名的景觀，沒去到那裡的時候，只聽到別人說，心心念念的，覺得一定要去，如果不去看一看的話，這一生都留遺憾。
對於一個自己心心念念的事物，沒有得到的時候，他顯得那麼獨特，新奇，令人魂牽夢繞。但是有一天，靠近了他，得到了他，卻感覺一切也只不過如此。錢鍾書曾經說過：「愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。」
得不到的，它若即若離，讓你充滿想像，是最美的。若是你得到了，對它萬般了解，它的缺點你都一清二楚，開始厭倦，就不會再象以前那樣好了。
最後一句「廬山煙雨浙江潮」說的是要以平常心對待，在經歷了之前的一些，到最後看到的廬山還是廬山，江潮還是江潮。
在魯國，有一個名叫梓慶的木匠，他「削木為鑲」。「鑲」，是懸掛鐘鼓的架子兩側的柱子，上面會雕飾著猛獸。「鑲」，還有一種解釋，說它是一種樂器，上面雕成老虎的樣子。
木匠把「鑲」做成了「見者驚為鬼神」，看見的人都驚訝無比，真是「鬼斧神工」啊，那上面的猛獸栩栩如生……
梓慶的名聲大噪，接著就傳到國君那兒去了，魯侯就召見梓慶，要問一問他其中的奧秘。
梓慶很謙虛。他說：我一個木匠，我哪有什麼訣竅，根本沒有什麼技巧啊！我準備做這個鑲的時候，我都不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。我齋戒的目的，是為了「靜心」，讓自己的內心真正安靜下來。
而木匠的齋戒分為三個階段：忘記利益，忘記名譽，忘記自己。
這就是這首詩想要表達的，我們從想要的得到，努力得到之後，以「靜心」對待。
所謂活到老學到老，中國的文化淵源流傳，博大精深，其古詩跌宕起伏，別具特色，試問我們能背誦多少古詩？
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