很多人在人生髮展的過程中，都有這樣的現象，即遇到困難或者問題，總會用過往的經驗和知識來衡量，一旦超出了自己過往經驗和知識的範圍，就會認為自己面對困難和問題無法解決，於是就會選擇放棄。
這實際上就是自我設限的一種表現。很多人本來可以克服困難，可以找到解決問題的辦法。但是就因為自我設限，就放棄了成長的機會。這對於人的生命成長來講，是很可惜的一件事情。
在心理學裡面就有這方面的論述。《墨菲定律》中就有一種跳蚤效應，很值得我們借鑒。
跳蚤有兩條強壯的後腿，因而善於跳躍，可以輕鬆跳起一米多高——跟它們自身的大小比起來，相當於一個人一躍跳上八十層的摩天大樓！
但是，曾經有生物學家將跳蚤放到一個一米高的罐子里，罐子加上了透明蓋子。這樣一來跳蚤每次跳起來都會撞倒蓋子，而且是一再地撞倒蓋子。過一段時間後，生物學家拿掉蓋子，發現跳蚤依然能跳躍，但已經無法跳到一米以上的高度了——原來它已經適應了瓶子的高度，並且調整了自己的跳躍能力，不再改變了。
這種默認了較低目標後，限制了自身實際能力的現象，被心理學家成為「跳蚤效應」。為了驗證這個效應在人類身上是否同樣適用，哈佛大學的心理學家曾對一群年輕人做過長達二十五年的追蹤調查。
這些被調查的年輕人，智力、學歷、環境等客觀條件都差不多，唯一的區別在於對未來是否有清晰且長遠的目標。二十五年後，這些被調查對象的生活狀況如下：3%有清晰的長遠目標的人，他們幾乎都成了社會各界頂尖的成功人士；10%有清晰短期目標的人，大都生活在社會的中上層；60%目標模糊的人，幾乎都生存在社會的中下層；而剩下的27%沒有目標的人，則庸庸碌碌生活在社會的最底層。
由此可見，一個人是否有清晰且長遠目標，與其能否取得重大人生成就之間，存在著緊密的聯繫。
之所以如此，就在於人給自己設定的目標越高，其人生髮展過程中就容易激發生命內在的潛能。比如，明朝時期的王陽明，他從小就給自己定下了人生目標和方向，既要成為當世的聖人。
王陽明正是在這個目標的推動下，把生命中所有的能量、精力、注意力都指向了這個目標，其人生一切的發展都是指向這個目標。當然，目標越大，所面臨的考驗也越大，但也正因為如此，生命的潛能才會被激發。
王陽明的一生可以說是頗具傳奇色彩，一生的發展可以說是波瀾壯闊來形容也不為過。從王陽明被貶到龍場之前，是他走向聖人的準備階段；而被貶到龍場，則是他悟道成聖的階段；從講學再到帶兵打仗，平復寧王叛亂，再到剿匪，是他立言、立功、立德的階段。
最後王陽明臨終的時候，也是預知時至，在帶兵打仗的路上就走了。可見王陽明的成就，就在於他從小給自己定下的人生目標。這是他成為聖人的直接根因。
從道學理論角度講，人的生命發展若能通過凈化心意，並能夠通過老子《道德經》中所言：昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其至也，謂：天毋已清將恐裂，地毋已寧將恐發；神毋已靈將恐歇，谷毋已盈將恐竭，侯王毋已貴以高將恐蹶。
這句話就告訴我們，凡事若想成功，必須要專註持一而行。這也是我們今天所講的，人一旦定下了目標方向，抑或是理想和夢想，就要保持初心。正所謂：不忘初心，方得始終。這句話就講得很透了。
道學理論還有一個很重要的理念，即元神和識神對生命的主導，也是決定了人生的最終成就。
所謂元神，是指我們先天本真元性，這個是與天地宇宙自然的「道」相通相連，並且與「道」具有同一性的內在本真之我。
但我們生命中的元神是來自於先天元神，先天元神到了我們生命體後，被格式化後，形成的具有個體特性的後天元神。一般來講，人若能在後天元神主事下去展開生命的行為。就會調動生命的潛能、智慧、能量，在所生存的社會中建立超出常人的偉業。
如上面所講的王陽明，其實以前古代的那些聖人、真人們皆是如此，都是在修鍊後，啟用了元神思維，用元神主事，生命才具有了超越常人的能力和智慧的。
還有一種就是識神，識神是通過後天學習、人生經歷、經驗、體驗後所形成的一種後天認知。這是基於人的眼耳鼻舌身意六識的基礎上，在大腦皮層接收有限認知情況下形成的應激反應機制，以及對外界客觀世界的判斷與衡量標準。
很多人的思考問題、思維模式、情緒和行為都是依據識神的認知。這實際上是一種極其局限的認知，不是對客觀世界認知的全部。或者說，人的識神思維主導下，認知客觀世界的方法是：通過收集分散的、局部的信息，用分析、衡量、判斷、邏輯推理、主觀臆想（識神的主觀）等方式認知客觀世界。但實際情況這種認知都是片面的、靜態的，是不全面的。
當然，也不排除，通過哲學的指導，用嚴密的邏輯推理，綜合各種信息能得出接近客觀實際的真理。但也只是識神思維達到極限後所形成的結果。這是需要極其巨大人力物力的。
但人在元神思維主導下，人就會超越識神思維的限制，就會形成具有超越普通人的智慧。如佛家禪宗六祖慧能，他大字不識，但是卻擁有無上智慧，成為一代宗師。王陽明龍場悟道、近代民國時期的王鳳儀現實，為救人而在路上明悟本心，見大光明。這都是突破識神思維，進入元神境界的體現。
我們通過心理學的這種「跳蚤效應」，用道學思想和理念，結合現實社會大眾在人生髮展境遇上所面臨的問題。提出這樣的理念和觀點，就是希望大家能夠在人生髮展的路上，不要給自己貼標籤，不要給自己人為的設限。
用現代科學角度講，人的大腦有140億個細胞，但人能夠使用的也不過15-30%。各別人可能進入元神思維，大腦細胞應用的會多一些，但大多數人大腦細胞都處在沉睡狀態。緣何如此？就因為人被現實社會的知識，把自己的心給限制住了。
如果我們能夠用開放的心態，從我們中華民族優秀傳統文化中的聖賢哪裡，去汲取營養，通過學習，我們先繼承，然後在結合時代發揚，那麼我們就以把老祖宗傳承下來的這些寶貴精神財富，應用於我們的生命和社會中去創造巨大的價值和財富。
各位朋友，關於心理學中的這個「跳蚤效應」，您還有哪些不同的觀點呢？歡迎您也一起參與討論。我是玄無極，也歡迎大家關注我。後續將會有更多精彩內容奉獻給大家。
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