大明成化年間「最離奇」的偷情事件，反映明代社會風情！

正所謂：人心或可昧，天道不差移。我不淫人婦，人不淫我妻。

大明朝時，湖北襄陽棗陽縣有一個叫蔣興哥的少年，9歲便沒了母親，便跟隨父親走南闖北，常年往返於湖北和廣東之間做生意，日積月累蔣家也成為大戶人家。這蔣興哥貌若潘安，聰明伶俐，人情練達，所以很招眾人喜歡。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。在蔣興哥17歲時，父親病逝家中，他是獨生子，沒了雙親，從此煢煢孑立、形影相弔，很是孤寂。宗親們就張羅著給他娶媳婦，因為父親在世時早早給他定下了娃娃親，媳婦是本縣王老頭家的三閨女，名叫三巧兒，是棗陽縣的大美人，美若天仙。

父親頭年剛過，蔣興哥便迎娶三巧兒過門。這兩位年輕人可謂郎才女貌，是天造地設的一對，特別般配，初趟愛河兩人分外恩愛，從此大門不出二門不邁，朝朝暮暮、男歡女愛，全然忘卻時光流轉。

從來都是苦日難熬，良辰難留，不知不覺三年的孝服已滿。

蔣興哥想起自家在廣東的生意三年都沒去打理了，該去看看了，收收帳，晚上就和老婆商量，說要去看看廣東的生意。小兩口一想到路途遙遠，一去得小半年，異地戀煎熬，不忍分離，就這樣又耽誤了兩年。

蔣興哥在父親去世後的第五年，終於下定決心要去廣東，在二月的一天對老婆說：「巧兒，我們夫妻倆成家也要立業，不能再坐吃山空了，我們不能放棄廣東的產業。如今這二月的天氣不寒不暖，正是我南下廣東的好時候」

三巧兒再也不能挽留丈夫，倆人指著院子里的春樹，約定明年此樹發芽時，丈夫一定要回來。

蔣興哥臨走前把家裡的細軟、寶貝細數交給了老婆三巧兒保管，帶了一個年輕的僕人，給家裡留下一個老頭，一個廚娘，和兩個丫鬟照顧三巧兒。他對三巧兒說道：」娘子耐心度日。地方輕薄子弟不少，你又生得美貌，莫在門前窺瞰，招風攬火。」老婆說：「官人放心，早去早回。」

蔣興哥帶著對老婆的思念踏上了去廣東的路，不久就到了廣東，舊時好友、生意上的夥伴都來接風，一連月余天天都有場子。他本已在家掏空了身子，一路舟車勞碌，現在飲食不節，不久就得了病，從夏天一直到秋天，才逐漸好轉。大半年卧病在床，買賣耽擱了，該辦的事情都沒辦成，到年底就沒有回家。三巧兒自從丈夫蔣興哥走後，很聽丈夫話，雖然家住臨街雙面樓，卻只住在後樓，目不窺戶，足不下樓。

不知不覺到了春節，正月初一，屋裡就能聽到街上很熱鬧。暗雲、暖雪兩個丫鬟勸主人三巧兒在前樓看看街坊景象。

三巧兒便打開窗戶向外看，街上熙熙攘攘、熱鬧非凡，她發現人群中有一個算卦的瞎子，便叫丫鬟叫到家裡，算算老公啥時候能回來。算卦的可以說是我國最早的心理醫生，知道女人最想要的答案是什麼，便說他丈夫已經動身，估計半月就回來了。

三巧兒信以為真，她盼夫心切，從此常在前樓，從窗向外張望。一天，她遠遠看見一個俊俏男人身形、著裝像極了丈夫，以為是蔣興哥回來了，就一直盯著這個人看，沒想到認錯人了。而這個人也看到了樓上的美嬌娘三巧兒，這個人叫陳大郎，是徽州新安縣來襄陽做生意的，對三巧兒一見鍾情，心心念念想抱得美人歸。

陳大郎滿腦子想著如何勾引三巧兒。最後，想起和自己做過生意的牙婆薛老太是個能說會道的人，他不惜重金找薛老太幫自己完成心愿。

這薛老太利用計謀和三巧兒相識，逐漸取得了三巧兒的信任，最終和三巧兒每晚同住一屋，關係好的就差睡一張床了，老太太每天給三巧兒講段子，講如何偷漢子，並旁敲側擊說他老公可能外面也有人了。最終，在一個夜黑風高的晚上，把三巧兒撩撥得情不自禁的時候，引陳大狼入室。

陳大郎成功竊玉偷香，三巧兒也是久旱逢甘露，從此，兩人好得不得了，轉眼到了夏天陳大郎錢也造光，生意也沒做成，迫於生活，陳大郎一天夜裡來與三巧兒告別，兩人日久生情，不舍分離，三巧兒想和陳大郎私奔，陳大郎說這樣容易暴露，不同意。三巧兒就把老公家祖傳的「珍珠衫」送給了情郎陳大郎：這「珍珠衫」夏天穿上清涼透骨，十分愜意。

蔣興哥在返鄉的途中巧遇陳大郎，兩人志趣相投，分外要好，無意看到了祖傳的「珍珠衫」，知道了陳大郎與妻子的姦情。他悔恨自己「重利輕別離」，走的時間太久以至於鑄成大錯，回到家後他把妻子騙回娘家，和平地休了她。三巧兒萬般羞愧，最後轉嫁給了新中進士吳傑，蔣興哥還將原來陪嫁的十六箱嫁妝送給了三巧兒。

陳大郎回家後每天望著珍珠衫長吁短嘆。加之陳大郎回來時分文未有，老婆平氏也猜到了幾分，氣不打一處來，就藏匿了珍珠衫。陳大郎找不見珍珠衫便與老婆吵起來，一生氣，帶著錢就去襄陽找情人了，不曾想半路遇到了強盜，錢財被搶，小命也差點丟了。

陳大郎到了棗陽得知自己的醜事東窗事發，情人也遠嫁他鄉，倍受打擊，最後得病去世了。老婆平氏到棗陽尋夫，發現丈夫已經亡故，迫於生計無奈改嫁，陰差陽錯卻嫁給了蔣興哥。

一年後，蔣興哥又去廣東做生意，一個老頭偷他的珍珠，他推搡間使老頭摔倒致死，老頭的家人一紙訴狀將他告到官府，適逢前妻三巧兒的後夫吳縣令斷案，在三巧兒的幫助下，蔣興哥躲過一劫。夫吳縣令知道三巧兒和蔣興哥的故事後，深受感動，竟成人之美，忍痛割愛，成全了他們二人，兩人又一次破鏡重圓。

故事到此結束，這個故事記載在馮夢龍的《喻世明言》中。雖說是傳奇小說，但故事的創作來源於生活，也是我們窺探歷史的一扇窗戶。

故事的感情基調十分明確：勾引人妻的陳大郎最終人財兩空，妻子改嫁，自己一命嗚呼；寬容、大度的蔣興哥，因禍得福，人財兼收，娶了兩個美嬌娘。

故事再現了大明時代的方方面面：

一是通姦罪。現在人們在道德上也痛恨偷情，但在法律上還是比較寬容的。但在明朝「老公不僅可以捉姦，而且可以動用私刑」，捉姦當場可以殺死「姦夫淫婦」，這種情況在《大明諸司公案》里有確切記載。通常通姦者被逮住後，將被打屁股，女的必須脫光衣服打，有丈夫的偷情打八十棍，沒丈夫的打九十下。明代世俗生活中對非正常男女關係基本上是零容忍，私刑猖獗，而蔣興哥在面對老婆的出軌，沒有「痛下殺手」，甚至不願意張揚，選擇了原諒老婆，在顧全老婆及岳父家的顏面中休掉老婆三巧兒，他沒有過分的對老婆進行懲罰，首先想到的是自己作為丈夫的過錯，在妻子改嫁中，不僅沒有誹謗，還贈送了18箱嫁妝。

面對老婆的出軌，做的是有情有義，他的情意也深受感動前妻三巧兒，最後才會有三巧兒向後夫求情幫助蔣興哥。

二是訴訟。本案的審判長是縣令吳傑，可以看出明朝縣令既是行政長官也是司法長官，與我們今天行政、司法相分離有很大區別。明代最大的司法特點是「息訟」，朝廷最大限度地減少基層訴訟，為此：嚴禁越級上訴，越級上訴者打五十大板；嚴厲制裁誣告行為，明律規定誣告加等反坐；重視基層法制機構申明亭的建設，在鄉間設立申明亭，由本里的里甲、耆老主持，亭內定期張貼榜文，公布本地有過錯人的人和事，並由里甲、耆老主持調解輕微的民事糾紛。

明朝律令規定：民間戶婚、田土、鬥毆等一切小事，不許動不動就告官，首先必須要經轄區里甲、耆老理斷，若不經由，不問虛實，先將上告的人杖打六十，再發回轄區理斷。但明律規定有訴狀的上告必須由衙門裡的長官進行審判，縣令、提刑按察使、巡按御史都可以作為基層審判長，但死刑的核定在中央。在中央大理寺、刑部和都察院為明朝三大司法機關，另外重大案件需「三法司」會審或「九卿圓審」。

三是牙婆。牙婆薛老太是故事中的關鍵人物。在大明，封建禮教對女人的束縛、殘害無處不在，女人不能拋頭露面，而且作為男權社會的附屬品隨時可能被賣掉，所以就催生了以販賣人口為主的牙婆們，她們常常打著賣胭脂、紅粉、珍珠首飾等女性用品的名頭，出入他人宅邸，為女人們服務的同時得以偵查閨房，達到幫助他人尋妾買眷、販賣歌童舞女、購買廚娘、丫鬟等的目的。

四是大明商業。故事發生在成化年間，大明中葉，故事中無論是蔣興哥，還是陳大郎都是走南闖北的商戶，南買北賣，或者北買南賣，從中可以看到社會的發展已經使一部分人脫離了土地的束縛而存在。甚至蔣興哥幾年不去廣東，依然能在後續進行商業活動，說明社會的分工，已經出現了專門從事商業活動的經紀人。明朝最終沒有發展成為商業社會，究其原因是社會制度不容許人們擺脫土地的束縛，這也是封建社會最本質的特點：讓農民半死不活得困在土地上