人這一生，有三次死亡

不要辜負生命，不要辜負當下。

《蘭亭集序》中，王羲之說：死生亦大矣。

死亡，是人生的一件大事。

再高貴的精神，再美好的生命，都會隨著死亡而消逝。

人們恐懼死亡，敬畏死亡，祭奠死亡。

中國文化里有四大鬼節，寒衣節就是其中之一。

潛移默化中，每個人中國人都在節日中感受到死亡的教化。

慢慢懂得感恩，懂得珍惜。

01

生物學死亡

接受，是理解的開始

佛說, 人生八苦：「生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。」

生老病死，一個人從生下來之後，就不可避免地走向死亡。

認識死亡，理解死亡，是人生最大的一場修行。

當一個人真正見過生命的消逝，他的童年也就結束了。

歡愉的日子，一下子看到了終點。

人生再也沒有單純的快樂。

中國人說：未知生，焉知死。

希望人們珍惜當下，不要考慮太多虛無的事情。

希臘人說：向死而生。

希望人們銘記死亡不可避免，人們要學著珍惜生命，珍惜當下。

中國人的清明節、上巳節、中元節、寒衣節都是與死亡有關的節日。

人們掃墓祭奠，緬懷已逝的親人或者朋友。

同時也是接受死亡，明白人生終究是有盡頭。

《西藏生死書》有一句話：「接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。」

生命的意義很大程度上是由死亡賦予的，因為有了死亡，生才顯得更為重要與珍貴。

02

社會學死亡

最大的遺憾，是沒有好好道別

有本書叫《最好的告別》，記錄了現代人如何接受衰老，體面地面對死亡。

如何平靜地和親友做好最後的囑託和交代。

但是更多的告別是無聲的，甚至來不及告別。

鳳凰《在人間》節目里，有一個叫倩倩的女孩，媽媽不幸感染肺炎去世。

去世前，媽媽給她留下的字條寫著：

「你做蛋糕的麵粉過期了，我給拿走了，食品都是有保質期的，你一個人生活以後買小包裝的，日子是要精打細算的過……」

前幾日，母親還在嘮叨她啥時候結婚。

轉眼之間，母親就已經去世了。

孩子們在門口跪著磕頭送一程，最後一面都那麼倉促。

太多遺憾了。

你愛的人和你說著話，穿了件普通的大衣出門。

但他就消失了，再也沒有回來。

冰箱里還有沒吃完的菜，陽台還有在曬的床單……

有些離開真的太倉促。

我們常常為生而歡喜，對死卻沒有準備。

人生沒有永遠，來日並不方長。

去做想做的事，去見想見的人，別拖延，別等待。

因為你不知道，意外和明天哪個先來。

03

人本心理學死亡

遺忘，是徹底的死亡

一個人怎樣才算是真正意義上的死亡？

這個世界上，再也沒有人記得他，他就真正意義上消失了。

沒有留下任何痕迹，彷彿從沒來過。

寒衣節的初衷是天涼了，給去世的親人，送去陰間的衣服。

清明則是打掃房子，讓先人住得舒服。

中元節是秋收之後，供奉新米，請求祖先庇佑。

衣食住行，各個方面都有涉及。

這是中國人「事死者，如事生」的傳統。

無論如何，這世上始終有人記得你，關心你。

只要香火不曾斷絕，一個家族的傳統與記憶就不會消散。

牢記祖先的家訓，牢記他們的故事。

在追憶中，牢記歷史，心懷敬畏。

在追憶中，緬懷先人，不墮家風。

錢穆說：人最大的價值和意義是融入歷史中，這樣的人永恆不朽。

我們也許無法成為偉大的歷史人物，但是也要創造出自己的價值和意義。

直面死亡，直面有限的人生，匆匆百年，我們到底要如何度過呢？

不要辜負生命，不要辜負當下。

也許，這才是寒衣節最大的意義。