詩曰：「生死從此辭，握手淚不收。」
家裡的老人過世之後，晚輩流淚不止，還要帶著悲痛去處理落葬等事情。
我們要清醒地認識到，人是不能復生，但活著的人，生活還要繼續。
不能因為老人過世，整個家庭就走向消亡，而是在繼承中發展。
學會做一個大格局的人，考慮到家業的百年大計，和以下幾種人搞好關係。
關係好了，人情上，才有退路。
01
債主：及時還債，一清二白。
自媒體人、律師「律菁雲鑒」講了一個例子。
在二零一四年的時候，馬女士借給魏先生二十五萬元，確定了分期還款的方式。
過了好幾年，馬女士除了收到一筆一萬元的還款，剩下的二十四萬就沒有消息了。
原來，魏先生已經過世，並且其名下的房產都過戶給了兒子和女兒。
當初，借錢的時候，房產寫入了協議，是抵押物品。
馬女士提出，要麼用房產來抵債，要麼魏先生的兒女來承擔債務。女兒同意了，但是兒子反對，認為這一切和自己無關。
按照法律規定，晚輩繼承長輩的財產，同時要繼承長輩的債務。不能只要錢，不要債。
聰明的人，會主動和債主保持好的關係。因為能夠借錢給長輩的人，說明長輩和其關係不一般。要麼是好朋友、事業夥伴，要麼是很親的人。
談錢，最能見到人心，也能看到關係的好壞。借錢的關係，就是願意幫你忙的關係，千萬不要搞錯了。
主動和老人生前的債主談一談，看看如何還債。若是因為事業發展欠債，還得讓債主幫忙，如何把事業做大做強。
詩人約瑟夫·魯說過：「信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會相應消失多少。」
堅持做誠實守信的人，一時半會弄丟了利益，沒有關係，但是你因此貼上了好的標籤，人們會對你刮目相看，並且積極幫助你；你因此把老人的「鐵杆」，變成了自己的人脈。
最根本的是，家庭沒有了債務，就沒有了煩惱。你的子女，也會因此而愉快長大。
討債的人，總是找你，情緒自然就上來了，還會波及到你的孩子的將來。
想一想將來，你和家人都會變成什麼樣子的人？要如何發展事業，就知道債務的分量了。
02
鄰居：握手言和，恩怨釋懷。
北宋宰相王安石退休後，住在江陵，還讓蘇軾搬過來，一起做鄰居。
蘇軾沒有來，但是王安石卻沒有孤獨，而是把家門打開，也不修建圍牆，表示對村民的歡迎。
閑來無事，王安石騎著小毛驢，到村裡去串門。
他常去好鄰居湖陰先生家，一起研究詩文，喝杯小酒。
有一天，他微微醉意，寫下一首詩，讓鄰居家蓬蓽生輝。
「茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」
可以想一想，普通人家的牆壁上，有宰相的詩句，這是何等的榮耀。並且體現了家庭的貴氣。
更令人敬佩的是，王安石過世的前幾天，招來弟弟家的女婿，交代後事，又對妻子說：「只是散盡家財，廣修善事便了。」
錢財算不得什麼，和周圍的人都很善意，這才是最好的。一個家庭，也會因此在一個地方立足，家裡的其他老人，也會因此得到大家的關照。
看一看農村，你會發現，有的老人過世之後，他的愛人還在老屋裡住，但是一點都不孤單，因為有鄰居關照。
一些年輕的鄰居，會幫助老人就醫、挑水、劈柴，有急事了，也能打個電話給遠方的兒女。
老人不會用智能手機，年輕人都可以代勞。鄰居之間，都很放心。
王安石對妻子說的話，無疑是最明智的選擇。我們應該感受到其中的意思，並且照辦。
我們還要看清楚，老人的鄰居，不一定是你的鄰居。特別是小鎮、城裡的人。幾次搬家之後，你對老人的鄰居，就陌生了，需要重新去交往。
左鄰右舍的，有什麼衝突，也是小事，釋懷了，以後的日子就好過了。
03
長輩：主動孝順，傳遞家風。
看過《陳情表》的人，無不感激涕零。
「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。」
晉朝官員李密，從小就沒有父親，母親也被迫改嫁。他跟隨祖母長大。
當祖母很老的時候，李密拒絕去做官，堅持照顧祖母。這份情，得到了朝廷的認可。
長輩過世了，也許長輩的長輩還健在，需要我們去關愛。
孫子照顧爺爺奶奶，也不是不可以，千萬不要因為隔代了，就做出不屑一顧的樣子。家業，是一脈相承的，血脈也是。
還有諸葛亮，父母過世的時候，他還年幼，是叔叔照顧他長大。叔叔過世後，他還有其他的親戚，因此日子不算太苦。
千萬不要忘記長輩的恩情，而是把孝道放大。正如孟子說的：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」
04
很多家庭，老人過世了，年輕人就馬上開啟爭奪遺產的模式，恨不得自己能一輩子不勞而獲。
「人為財死，鳥為食亡」，這樣的道理，需要深度解讀，不要把人情放在一邊，把利擺在心中。
哲學家培根說：「子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮鬥獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。」
真正的繼承，不是狠狠爭錢，而是傳遞美好情感，留住無形的、取之不盡的財富。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
