真正厲害的不人：事拖，話不多，人不作

無論是誰，都會遇到措手不及的麻煩；無論是誰，都無法預料明天和意外那個先來。人這一生中，會遇到形形色色的人，經歷大大小小的事，聽過深深淺淺的道理。電影《後會無期》中有一句犀利的話：「聽過很多道理，依然過不好這一生。」回顧半生，的確如此。道理都懂，卻還是不可避免的重蹈覆轍。那麼如何避免陷入這樣的人生「陷阱」呢？王陽明先生曾言：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。即知行合一。深以為然。反觀我們身邊，會發現真正厲害的人，都做到了這三點：事不拖，話不多，人不作。

01

事不拖看到過這樣一個問題：你可曾因為拖延而錯過了什麼？有一個年輕人的回答，令人頗為感慨：年輕人寫道：他說記得去年他和女朋友還在一起時，每次女朋友叫他做點什麼事。他都說：「你再等一會兒…」時間久了，終於有一天，女朋友不再給他說這句話的機會了，倆人就此分手。男孩在問題下留言：「如果當時我沒有一直說你再等一會，直到她失望至極後離開，那我和她也許會是不同的結局……」有時候，一旦錯過，便是一生。有人因為拖延，失去了愛情；有人因為拖延，失去了友情，有人因為拖延，失去了親情；有人因為拖延，失去了未來。晚清名臣曾國藩說：天下古今之才人，皆以一傲字致敗；天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。百種弊病，皆從懶生。戒傲戒惰，保家之道也。懶惰、拖延是成事路上最大的絆腳石，老話常說，一勤天下無難事。畢竟勤能補拙。曾國藩用一生來向世人和後人證明，中人之姿，也可以大器晚成。常有人自認為自個兒是拖延症晚期，沒救了，也因此心態轉變，日漸墮落，到最後只會更加憊懶，什麼事都提不起精神。凡是人，都會有惰性出現，遇到一些自覺麻煩的事情，常常會不自覺的拖延，此乃人之常情。只是明日復明日，明日何其多。如果當下可以克服一念之惰，遇事不找借口，今日事，今日畢，相信結局會有很大不同。事不拖，說來易，行起難。勇於邁出第一步，守時守信，不拖延，讓人生少點遺憾。真正厲害的人，為人，惜時勤勉；處事，雷厲風行。

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話不多子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」意思是君子在言語上遲鈍謹慎，而在做事上要敏捷利索。6月29日，被學生親切稱呼為「張媽媽」的張桂梅獲得了「七一」勳章，這是對她所作所為的褒獎，更是對她付出一切的最大肯定。拖著病體忘我工作，幫助近兩千貧困山區女孩圓大學夢，助力她們走出山村，去往更廣闊的世界。她改變了許多人的命運。這還不夠偉大嗎？即便如此，網路上仍有人詆毀她，原因僅僅因為她要求學生五點半起床，十二點睡覺，午飯只有十分鐘。這種嚴格的作息，被網友罵她是填鴨式教育，誤人子弟。而這並非個例。袁隆平在車展上摸了一下豪車，被人貼上標籤說「生活腐化」。張文宏建議大家吃雞蛋喝牛奶，被抨擊崇洋媚外，屁股坐歪。劉翔08年奧運會因傷退賽，被人諷刺叫做劉跑跑，裝病賣慘作秀，給國家丟臉等等。他們在各自領域極有建樹，但他們也是普通的個體。面對無數詆毀、謾罵、諷刺，他們往往默不作聲。我們可以從無數渠道獲得訊息，包括娛樂、新聞、知識，不限於一地，不限於時間；可是，這些冗雜的信息，有真有假，有新有舊，讓人難以分辨。發聲變的容易，人人擁有了相當的話語權。微弱的聲音也能振聾發聵，微小的事件也能釀出一場風暴。狄更斯說：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。每個人都可能裹挾輿論，也會被輿論裹挾。設身處地的想，若我們被人詆毀、謾罵、諷刺，該當如何？話不多，不亂語，持正守心，避免無心之語傷人傷己。正所謂，守心不出錯，守嘴不惹禍。無論生活還是網路中，都應當謹記，惡意詆毀的話，別亂說；道聽途說的話，別瞎說；添油加醋的話，別胡說。

03

人不作人們常說不作死就不會死。話很糙，理很正。孔老夫子感慨：「中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣」。中庸之道，並非取中之道，不上不下，而是對分寸、尺度的細微把握。一個人如果失去了分寸，不能很好的把握度，往往下場不會很好。韓信就是很好的例子。韓信之死，和其性格脫不了關係。齊國降漢，已成囊中之物，韓信聽從謀士蒯通建議，一舉攻破齊國，以齊地未穩為由，向劉邦索要「齊王」封號。劉邦當時被項羽困於滎陽，不敢隨意得罪韓信，只好封韓信為齊王，但心裡動了殺機。後來有人告密，說韓信謀反。劉邦抓了韓信，不過沒有殺他，只是貶了韓信改封為淮陰侯。韓信怨恨漸增，羞於跟周勃、灌嬰、樊噲為伍。對於呂后而言，天下平定了，韓信始終是心腹大患。於是就有了成也蕭何，敗也蕭何這一著名典故。韓信被蕭何騙到宮中，呂后殺死了韓信。蕭何自污，張良低調修道，獨獨韓信一如既往，不改其心，沒有把握好君臣之間的度，失了分寸，由此被猜忌，被設計殺死。不作，其實是一種底線思維，也是一種度的把握。無論做人做事，有底線，有自己的行事準則，能把握一個度，不失分寸，是一個人最靠譜的能力。凡事，要把握一個度，懂得適可而止。學會換位，站在對方角度看待問題。知道急流勇退，學會示人以弱。《鬼谷子》有言，「天地之化，在高與深；聖人之道，在隱與匿。」與君共勉。