「故天將降大任於斯人也」，還是「故天將降大任於是人也」？孟子《生於憂患，死於安樂》中的這句經典名言，近日引髮網友熱議。據人民教育出版社中學語文編輯部回應稱，該出版社歷套教材中，一直是「故天將降大任於是人也」，從未有過「斯人」。有網友翻出不同版本的教材甚至一些明清刻本，也均未發現「斯人」。然而眾多網友堅定表示，記憶中就是「斯人」，由此引發一場「斯人」「是人」之辯。
人教社1961年版初中語文教科書。圖據網路
孟子的這篇文章膾炙人口，長期是教科書上的必背篇目，不管是80後90後還是00後，中學時代都背誦過，怎麼突然就出現記憶偏差了呢？事實上，偏差並非最近才有，早在2006年，《中國廣播》中就有《「斯人也」，「是人也？」》一文討論過這個問題，近些年網路上也時有爭論。造成偏差的原因，或是有作家學者在文章中使用，或是教輔資料間接引用，或是熱門影視劇中有這樣的台詞，都給網友留下「斯人」的印象。專家表示，在歷代《生於憂患，死於安樂》一文的抄寫過程中，「斯人」和「是人」有可能出現過改字的現象；在網路時代，「斯人」版本得到大範圍傳播，又給更多網友加深了「斯人」印象。據人民教育出版社編輯部工作人員表示，不管是「斯」還是「是」，在文中的意思一致，這也是容易混淆的原因之一。
既然「斯」與「是」的意思區別不大，是否還有必要較真呢？當然有必要。中學語文老師對於古文學習經常是「錙銖必較」，背誦默寫一個字都不能錯，這也是今天網友能夠展開論辯的基礎。對「斯」與「是」的較真，未嘗不是中學語文學習習慣的延伸。當然更多的，還是出於捍衛經典原貌的本能，是對「是」的探索，是對「真」的重視。有網友為了找出「斯人」，大量翻找古籍刻本、教材教輔，甚至連漢語語料庫都查了一遍。有疑惑就找證據，有問題就找答案，這種「較真」的意義，其實已經超越對「斯」「是」二字的區分。歷來詩人學者都注重推敲文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對「斯」「是」的辨析，是考據傳統的繼承，也是求是精神的傳承。
在網路時代，求是精神顯得尤為重要。在網路傳播中，以訛傳訛的情況十分多見。比如最近某影視劇中一句「逆風如解意，容易莫摧殘」大為流行，但原句是「朔風如解意，容易莫摧殘」。還有不少網友對多音異形的字望文生義，張口亂讀、隨手亂改、誤用錯用，傷害了字詞原本的意蘊，褻瀆了漢字文化。漢字有其嚴肅性，咬文嚼字既要憑考據說話，還要辨其含義。字斟句酌中不僅辨了字形，也能夠讓人重新審視古文之美。
一場「斯」「是」之辯，恰是求「是」之辯。帶著思考讀文章，帶著質疑看問題，論辯之中，自有真意。
（原標題：「是人」「斯人」之辯，體現求「是」態度）
來源：北京晚報 | 實習記者 張悅
流程編輯：TF060
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