高中語文作文,為何正在變成考研?

2026年02月25日22:14:03 教育 1881

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近年來,教育界變化不可謂不劇烈。無論是哪個學科,在新課標新題型的指引下,都開始了令人眼花繚亂的變革。特別是在文科領域,在相關學科就業式微的大背景下,政治、歷史、地理這些科目,都在拼了命證明自身的「與時俱進」和「實用性」。


淡化記性內容、強調思辨和應用,幾乎成了他們的救命稻草。相關變革的效果,出於教育的滯後性,我們還不得而知。不過,這些變化,還是圍繞著課本進行,至少沒有製造出一些毫無意義的廢話試題。


但是,有一門科目卻並不是這樣,它對學生的寫作要求,已經大大超出了高中的知識範圍。在全國各地,特別是發達地區的試卷中,高中語文作文,已經完全淪為了智力體操,其考察難度、深度,不僅遠超高考要求,也遠遠偏離實際,幾乎成了各種學術理論的大雜燴,甚至逼近於考研需求。這已經完全脫離了語文教育的初衷,及對培養學生應用能力的教學需要。


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這類作文題有個共同的特點,不針對具體的實際需要,不遵循育人的基本指引。要求學生對一個完全抽象的命題,進行解釋和闡發。若您是高中語文教師或者學生,難免看到這樣的題目。要求學生談對現代生活的反思,要求學生對大眾文化/流行文化進行批判,要求學生展望人生的可能/不可能,以及對「穀子經濟」「愛你老己」這些網路文化進行分析……


當然,題目本身並無太大問題,高中語文作文也一直是這個出題角度和方法,聯繫社會現象,引發學生對時代的關注,調動學生的思考能力,將語文教育與現實緊密連接起來。不過,在目前高度內卷的社會情景中,特別是一些富裕省份,或者教育高地,要想在這種大而化之的題目中拿高分,考生就不得不直接淪為名言名句復讀機,和一些「時髦」理論的搬運工了。


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他們一些「範文」的寫作思路往往是這樣,先以西方哲學家的名句為開篇,接著每段堆砌不同流派哲學家的觀點,再以生僻晦澀的語句複述一些冷門事迹,最後給出一個模稜兩可的觀點,收束全文。


你會在這些「難度極高」的作文中,既可以看到揆諸當下、掩卷覃思、搦筆而談、君不見、竊以為等,這類老氣橫秋的辭彙。也可以看到陀思妥耶夫斯基、馬爾庫塞、阿多諾這些思想家的身影。你能發現一個學生,會對現代社會有驚人的洞察能力,也能發現,尚未度過的人生,對他們而言,不過是為了寫文章才提及的裝飾品,和答案早已確定的無聊命題。


此種風氣,若是發達地區的自娛自樂,這沒什麼嚴重的後果。江浙滬及廣東一帶,早些年還是自主命題時,以反常規和視野開闊的作文題著稱。可怕的是,在這幾年中,這類「無病呻吟」的題目,正在隨著名校聯盟、跨省聯考,以及語文教育不得已的「人文化」趨勢,從東部到中西部,從地方名校到普通高中,擴散到整個中國的高中。已經造成了無數同行束手無策、無所適從的嚴重問題。


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這些題目的首要問題是,不具備普遍意義,絕大學生答不出來。若是對家學頗有淵源,或者對文史哲略為了解的學生而言,這類純粹為考試而考試的問題,確實有考察意義。但是對普通學生來說,這類已經是「考研」難度的題目和範文,在閱讀量基本為0的他們看來,不僅是天書,且作文,也就徹底成了智力遊戲、背誦大會,索性亂寫應付,根本顧不上如何表達、闡發這類高階的寫作內容。


據筆者了解,這些動不動從科技、人類、哲學角度出題的作文題,發達地區的學生,也未必寫出來。更多時候,名校的教授方法,也只是給學生塞一本巨厚的哲學語錄,文學典故,或者歷代學姐學長傳下的「範文」。進而斷章取義、胡亂拼貼,生產出又一篇格局不凡、引經據典的高分作文。項飆、劉擎這類面向大眾發聲的人文社科學者,自然是他們的常客。卡爾維諾、博爾赫斯這些小資餐桌上的著名文學家,也就不能免俗,成了考生為了標榜自身閱讀量的提詞器。


這種頗為流行的大雜燴,與往年的題目和材料,看上去確實顯得新穎。但是,出題者以為自身時髦,考生為了證明「先進」,結果是真的如此么?其實並不是。出於迎合所謂「批判」視野,大量的現代哲學家被引入文中。德國哲學家尼採在其中,由於太大眾,已經顯得落伍。馬克思的異化,馬爾庫塞的單向度,海德格爾、薩特、福柯,這些如雷貫耳的大師,才是他們的常客。


他們的作文里,動不動引自某某某的哪本書,順帶談談「現代性」「異化」「存在」這些概念,明眼人都看得出來,這只是為了寫而寫,為了顯示博學而故意報的菜名。而這,始終超不出流行學術史的範疇,更沒有任何可供學習、模仿的意義。


誠然,我們並不是要求學生走在學術前沿。面對高中語文作文的「考研化」傾向,我們不得不提出的核心質疑是,在學生沒有太多人生經驗的高中階段,將語文作文變成文藝學論文,是否有必要性?在學生可能對古希臘哲學,甚至啟蒙哲學都一無所知的情況下,現代西方哲學的幾個大家,是否能成為他們對世界的唯一答案?高中語文作文,在考察思辨性的大前提下,難道只有通過加大難度、引入社會學、哲學等文科外援,才能證明自身價值?


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高中語文的學科弱勢,在這裡一覽無餘。無法通過情感喚起學生共鳴,自然無法調動學生積極性。圖像、視頻時代來臨,文字在信息傳播中的優勢逐漸弱化,合理、規範的應用文字,也就成了屠龍之技。考試與教科書嚴重脫節,教的不考,考的不教。一個高考分值最大、也是最難的題目,也就成了一門學科的自救之舉。即刻意加大難度,模糊學科範圍,迫使學生重視,喚起學生尊重。


這固然有出題者對「安全」的考量,不涉及社會問題,不批判具體社會現實,讓學生和教師,在概念中空轉,急的焦頭爛額,才能遠離現實的紛擾。這也有發達地區壟斷教育資源,刻意加大教育難度,使得自身資源稟賦充分發揮的考慮。


但是,這種哲學八股文能堅持多久?這些報菜名一樣的範文與套話,到底是能喚起學生的興趣,還只是提前為考研、考公做的演練?到底是人為製造壁壘,讓更多學生敬而遠之,還是真的開啟民智?對於這些問題的回答,才真正關乎語文作文教與學的未來。

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