文／君子道楊善君
在中華傳承悠久的「親姻」保育文化中，有種拜乾爹乾媽的習俗。
拜乾親就是認義父、義母，是我國古代流行的一種保育習俗。在北方叫「認乾爹，乾媽」；在南方則稱為「認寄父、寄母」，俗稱「拜過房爺、過房娘」。
在我國不同地區，不同民族，不同信仰眾生群體中，則又有不同的「乾親」的習俗和方式。總之，父母認「乾親」或兒女拜「乾爹乾媽」是一種命理延伸的民間保育文化，有著豐富的內涵和效用；
其最主要的作用，一是通過這種拜親結緣的方法，使命主的命理五行和生活環境磁場變的平衡和強大合理，在命理角度講，趨於命主的成長和發展。
二是拜了「乾爹乾媽」增強命主的成長寬度，這是一借勢成長的方法，也是一種對雙均有的事，至於能借多少，則看雙方的認可程度，如只重形式，則無發發揮很好的作用。
在命理學中，一般認孩子「乾爹乾媽」是在這幾種情況下才有需要。
①孩子八字身旺喜財星的宜認乾爹；八字身旺喜財星者，主身弱且比較依戀母親，宜認一個有能力或者責任心的乾爹，會對孩子的性格和將來的發展有很大幫助。（最好所認的人的八字與小孩的天乙貴人相符）。
②孩子八字身弱喜印綬宜認乾媽；一般是小孩八字身弱財多、身弱食傷泄氣、身弱官殺旺，這類弱而不衰的八字，宜認乾媽來平衡化解。
③孩子八字喜官殺宜認乾爹。八字喜官殺的分兩種，一種是身旺喜財官，用官殺；一種是從財官，喜官殺，宜認乾爹，以達到促成孩子的命理磁場平衡順柔的目的。
④八字命局印星過重或比劫林立，羊刃過多，身旺財弱者，宜認乾爹
在八字中「財」不僅代表了錢財，也代表父親或男命的妻子。給孩子認個乾爹，可以從後天氣場上增強孩子命理中的喜用神，從而增強孩子的好運，也能夠改善其父親的運勢。
總之，這種習俗在我國的很多地方都有存在；當今的娛樂圈中就很盛行。
值得注意的是，拜「乾爹乾媽」儀式成立後，對長者來講，「乾兒乾女」相當於自己半個兒女；對晚輩來講，「乾爹乾媽」也相當於自己的半個父母，很多禮儀必不可逾越，否則就適得其反，最終損人不利己。
這種習俗，這是一種善意的理念，其目的是為了孩子的健康成長。（謝謝閱讀！不妥可忽略）。