上一篇，我們分析了《易經》的51~60卦，孔子說「五十而知天命」，經歷了半生，我們已經知道自己今生的責任和使命是什麼了，至於能不能完成它，那不是我們能左右的事情，所以叫「盡人事，聽天命」。
知天命，不是聽天由命，而是一種看得開、放得下的豁達心境。
如果說51~60卦是我們經歷世事後，心靈凈化和蛻變的一個過程，那麼到了60卦以後，生命來到最後的階段，還會又新的變化和發展嗎？
今天來分析《易經》的最後4卦，也就是從第61到第64卦。
第六十一卦：中孚卦
「節而信之，故受之以中孚。中孚，信也。」
上一卦「節卦」我們懂得了合理的節制，就是做任何事都不要過度，當我們有所節制，才能夠取信於人，因此節卦之後就是「中孚卦」。
中孚卦專門解析的是有關「誠信」的卦，「中」是合理，「孚」是誠信，中孚的意思是，不管是立身還是處世，我們都要心懷誠信，而且是要合理的誠信。
什麼叫合理的誠信？
中孚卦提醒我們，誠信雖然是為人處世的根本，但它有一個前提就是明辨是非。並不是說做人誠懇實在，對人有信用就是誠信，這是對誠信的誤解。
我們從中孚卦的卦象來看，六爻的中心兩爻都是陰爻，外面四卦卻都是陽爻，說明真正的誠信，是要內柔外剛，也就是我們內在要謙和柔軟，而外表我們卻要剛硬一些，不能讓別人看到你搖擺不定。
所以，合理的誠信是一種外剛內柔的結合，而不是成為一個內外皆柔的老好人，人家說什麼都聽，做什麼都信，這就是愚昧的「誠」和「信」。
真正的誠信是堅守內心的正道，是一種能夠感化其他人的正能量，當別人被你誠信的力量所感染，就能夠取信於你、順服於你，而不是僅僅認為你老實可信。
第六十二卦：小過卦
「有其信者必行之，故受之以小過。」
上一卦「中孚卦」我們理解了真正的誠信，一個堅守誠信的人，內在堅守正道，外在剛硬果決，一旦我們果斷地實施誠信，做起事來可能會稍有過度，因此，中孚卦之後就是「小過卦」。
小過，就是稍微有一點點小過錯。過錯當然是我們不喜歡的，但「人非聖賢孰能無過」，人生難免有一些小過失，如果因為害怕有過失而畏懼不前，那麼人生也就失去了意義。
一個人，如果連一點過失都不容許，那這個人就會變得過於拘謹，這就是過猶不及。小過卦告訴我們，人生就是要在不斷地試錯中才能得到寶貴的經驗。在這個過程中，我們要把握好分寸，既不要有大的過失，又要給小的過失留有餘地。
判斷一個過失是大是小，就要看它帶來損害的力度，如果是很小的損害，在我們的承受範圍之內，那它就是小過失；如果損害力度很大，在我們承受範圍之外，那它就是大過失。
所以，小過卦講得是不偏不倚的中正之道，它提醒我們，在合理的範圍內，可以允許一些小小的過失，不要矯枉過正。
那麼我們該怎樣把握好「過」與「不及」之間中庸之道？在過失發生的時候，又該做怎樣合理的調整呢？
這是「小過卦」里蘊藏的智慧。
第六十三卦：既濟卦
「有過物者必濟，故受之以既濟。」
上一卦「小過卦」我們掌握了中庸之道，出現過失的時候，及時加以改正，我們就可以讓事情推向成功，所以，小過卦之後就是「既濟卦」。
濟，是渡河的意思，既濟就是已經渡過、完成的意思，既濟卦象徵著事物的成功。
既濟卦是64卦中，唯一一個六爻全部當位的卦象，因此，它象徵著圓滿、大功告成，然而，這一卦雖然是功成圓滿，但它裡面也暗藏著危機和兇險。
因為物極必反、剝極必復，這是宇宙天地的自然法則。
成功的那一刻已然成為過去，下一刻，圓滿的事情又會出現殘缺。
所以，既濟卦提醒我們，處於成功當中千萬不可沉湎於勝利、得意忘形，而是要懂得堅持中正、戒驕戒躁，否則，既濟到最後就是窮途末路、江郎才盡，事業和人生走向滑坡。
第六十四卦：未濟卦
「物不可窮也，故受之以未濟終焉。」
上一卦「既濟卦」象徵著成功和圓滿，但這並不是人生的句點，因為如果停留在既濟，人生就不會有新的變化和發展，所以既濟之後，就是「未濟」。
「未濟卦」是《易經》64卦中的最後一卦，也是唯一一個六爻都不當位的卦。前一卦「既濟卦」象徵著成功，「未濟卦」卻寓意著失敗，但這並不意味著成功之後就是失敗。
《易經》告訴我們，任何事物的發生和發展都是循環往複的，正如盛極必衰、否極泰來，成功之後會有失敗，失敗之後也會有成功。
然而，之所以把「未濟卦」放到最後一卦，是因為它意味著未完成，就說明宇宙萬事萬事生生不息的發展，永遠都處於未完待續中，而在「未濟」當中，也永遠潛藏著無限發展的生機。
當我們身處「既濟」當中，不要驕傲大意，當我們身處「未濟」的時候，也不要灰心喪氣，未濟卦啟示我們，要永懷希望，不斷地努力拚搏。
總結：
《易經》的64卦至此全部介紹完成，雖然我們分析的只是《易經》每一個卦最基本的意義，但我們通過《序卦傳》給出的邏輯順序，從第1卦一直到第64卦，已經完成了一次盡量通俗易懂且簡明扼要的整體梳理。
一千個讀者有一千個哈姆雷特，一千個讀者眼裡也有一千本《易經》，因為語言是有限度的，而智慧是無窮的。每個人都有自己獨特的視角，對經典的解讀，也是隨著每個人的閱歷和涵養的不同而有所不同。
在這裡拋磚引玉，希望能夠引起大家對《易經》的興趣，讓我們把老祖宗的經典智慧重拾起來、運用起來。當我們能找到一個入門的方式，有了一個總體的印象，就能夠走進去，慢慢深入。接下來，隨著自己和《易經》的因緣，找到屬於我們自己的「朝聖」之路。
