古人說：「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
流水，不爭不搶，還滋養萬物，最終匯聚成海，有了磅礴的氣勢。
做人，謙卑為懷，看似往下走，其實是主動低頭，笑著趕路。
因而，那些能成大事的人，有了水一樣的品格。
01
心高氣傲，有形無形。
一塊石頭，有形狀，但是隨時一丟，就會碎裂，就失去了原有的形狀了。
最可悲的是，有的人，如石頭一樣強硬，認為自己很了不起，結果以硬碰硬，可能導致粉身碎骨。
俗話說：「衝動是魔鬼。」
能硬拼的人，往往是衝動之下的人。無法控制自己的情緒，或者處於高高在上的姿態，藐視別人。
《警世通言》中，有一個關於蘇東坡和王安石的故事。
蘇東坡一舉成名天下，常常顯擺自己的才學。
有一天，他去拜訪王安石，恰巧王安石不在家。書桌上，留下一首沒有寫完的詩：西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。
蘇東坡心想，秋菊要掉落了，不會飛起來呀。看來，王安石老糊塗了。
他信手接龍：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」
寫好了，他洋洋得意地出門，騎馬離開。
過了不久，蘇東坡被貶黃州，和地方官一起賞秋菊，看到花瓣飛舞的樣子，他驚呆了。
原來，菊花有千萬種，總有那麼一種，屬於另類。
蘇東坡低頭，說：「吾輩切記，不可輕易說人笑人， 正所謂經一失長一智耳。」
事實上，蘇東坡因為狂傲，被貶多次。
在惠州的時候，說「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，被朝廷知道後，把他派往了更加偏遠的海南。
一個文人，越想突出自己的文采，卻「聰明反被聰明誤」，反而處處受制於人，終於看到了自己的無知。
詩曰：「強中更有強中手，莫向人前滿自誇。」
人生變得強悍的時候，恰好是最軟弱的時候。隨時都可能被人打壓，做事也是「一根筋」，非得如此這樣。
和外人交往的時候，我們想要打造自己的人設，展示出某種好看的姿態，但是卻出現了「畫虎不成反類犬」的樣子。
和單位上的人打交道，我們想要儘快走上高位，結果出現了「心急吃不了熱豆腐」的問題，反而不如那些慢慢走路的人。
更可怕的是，在火急火燎之中，把工作搞砸了，獎勵沒有得到，還挨批評了。人生往後退。
在聚會的時候，我們展示自己的酒量，但是「雙拳不敵四手」，喝醉的人，總是自己。
刻意追求的事情，形狀是固定的，也很容易被打破，然後導致事情失敗。
02
心靜如水，無形有形。
水是柔軟的，還透明、無色、無聲。
可是水的形狀，是千變萬化的，令人折服。
杯子里，水的杯子的樣子；在河流，水是完完全全的；在湖泊，水的深邃的......在生活里，水能夠變成一碗湯，一杯酒。
水的價值，是無窮的。
養活了無數的魚、珊瑚，還清洗了城市、承載了輪船等。就是水被弄髒了，也能在慢慢流淌的過程中，恢復乾淨。
心靜如水的人，看起來沒有固定的形態，但是「無欲則剛」。
宋真宗的時候，有一個叫向敏中的官員，被提拔為右僕射。
人逢喜事精神爽，總得請人喝幾杯。
大家都認為，向敏中應該會擺幾桌，請好友和上司一起吃飯。
宋真宗派大臣李宗諤去打聽情況，要是有酒喝，就一起去湊熱鬧。
李宗諤跑到向敏中家門口，發現掛著「閉門謝客」的牌子。
李宗諤問：「大家都為你歡欣鼓舞，朝廷也為你慶賀。」
向敏中點點頭，示意了一下，並沒有回答。
李宗諤見狀，回復宋真宗：「一切都是和原來一樣，府邸是很安靜的。」
宋真宗感慨：「向敏中大耐官職。」
也就是說，一個人能「喜而不言、苦而不言」，就能繼續得到賞識和提拔。
莊子說過：「道生於安靜，德生於卑退；福生於清儉，命生於和暢。」
安靜的地方，就是「道」；而「道」是可以無處不在的。
如果我們能夠在喧鬧的社會上，鬧中取靜，一切都自然會成功。
其一，靜下來，讀書就成了。
最厲害的讀書人，不是在優雅的書房裡，慢慢看書，而是在人多嘴雜的地方，能夠從容閱讀。
只要心是安靜的，那麼在世界的任何一個角落，都能學有所成。趕著牛的李密，把書掛在牛角，因此成為了隋唐時期的英雄，這就是最好的見證。
其二，靜下來，慾望就少了。
「不貪便宜不吃虧」， 你沒有了慾望，就不會被任何利益吸引了，隨時能夠從麻煩的事情中，抽身而退。
只要人生是自由的，不被任何外物把控，就能隨性去做自己喜歡的事情，一門心思走向成功的頂峰。
其三，靜下來，格局就大了。
如果有人誹謗你，拉扯你，你不予理會，不是窩囊，而是包容了別人的醜行。
在最混亂的地方，你一個安靜地站著，什麼都沒有做，就鶴立雞群了。
越是鎮定的人，越容易被推舉為首領。
無形，就是萬形，能在任何夾縫中生存下去，就像懸崖的樹，迎風起舞。
03
劉禹錫說：「水不在深，有龍則靈。」
心靜如水，看起來很難做到，其實你的智慧足夠多，人生經歷了沉沉浮浮，自然就可以做到了。
人生，千錘百鍊過後，想要的彼岸，總能抵達；流水，百轉千回之後，匯聚成江海。
欲成大事，其實心誠則靈，順勢而成。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
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