文學教育是啟蒙生命覺醒的最好教育，不可取替

立於講台，總是看不見幾個熱情的孩子。心靈荒蕪是生命的普遍特徵，吃喝玩樂的信徒多得令人悲哀，就是戀愛也像動物似的野蠻。

自愛的信仰者、愛的信仰者少之又少，因為孩子已沒有閱讀，疏遠文字，厭惡語文，對文學一無所知。

閱讀是奢侈，文學是奢談。我天天引導孩子領略文學的美景，可孩子無精打采地望著我，聽不懂；引導孩子研讀，竭力讓孩子發現文學的美景，可孩子瞧著文字就打瞌睡。

孩子心靈的荒蕪和蒼老是最感人的文學，我欣賞鮮活的悲劇卻愛莫能助。是誰造的荒漠？

什麼是愚昧？就是自愛和愛不覺醒。什麼是荒漠？就是不生長愛的鮮花、自愛的佳木，只有惡習的毒草和荊棘。

多少語文教師清楚，文學是啟蒙自愛和愛覺醒的藝術，文學教育是不可或缺不可替代的生命覺醒教育。

教育部下發了《關於深入實施全國青少年讀書行動的通知》，決定要營造書香校園，足見頂層已深刻認識到刷題取替閱讀的荒謬。

文學是啟蒙自愛的最佳路徑。

如果教育還服務人生，培養自愛的信仰就是教育的使命。自愛是認識自我的最高智慧，是生命崛起的源頭，是解決一切人生問題的法寶。

自愛蒙昧的生命觸目皆是，也才出現嚴重的心理疾病，四個孩子就有一個患有心理疾病。

自愛的美景是什麼模樣？文學做了生動逼真的描繪。在文學的想像天地，生命尊嚴受到侮辱，平等自由的權利被剝奪，愛與被愛的權利被踐踏，連生存的權利也受到威脅，於是掀起痛苦的驚濤駭浪。在痛苦的明鏡照耀下，自愛覺醒，開闢反抗命運的嶄新天地。

這是文學經典慣常的自愛演繹，簡·愛、大衛·科波菲爾、林黛玉等經典人物就是如此覺醒。自愛是高貴美麗的情懷，往往在苦難中覺醒，在否定中成長，還有更深刻更親切的啟蒙教育么？

眼下的孩子受到他人的歧視和侮辱，遭受失敗，卻麻木不仁，任命運踐踏。不僅如此，還用惡習糟蹋自我尊嚴，任卑下的慾望擺布，墮落得像非人，卻完全不知道痛楚。不就是因為從沒有閱讀過文學經典？

同時，文學是啟蒙愛的最佳路徑。

如果自愛是尊嚴受創的痛楚，愛就是他人不幸激活的痛楚，即憐憫。愛源於憐憫，發展為追求犧牲自我奉獻他人的快樂。

如果自愛是執著追求生命價值贏得成功，愛就是執著追求犧牲自我的快樂，贏得愛的幸福。

愛是什麼滋味？對生命發展產生什麼重大影響？文學做了生動感人的詮釋。賈寶玉對憐憫做了親切的示範。林黛玉的不幸都在寶玉憐憫的鏡子里映照得格外清晰而美麗，憐憫是跟不幸者感同身受，是同情同理心，是心靈之間結實的紐帶。

在文學天地，最真誠地呼喚憐憫覺醒，發現憐憫的美景，從而喚醒愛。一般地講，受到文學經典的感動就是兩種情懷，一是被主人公的命運打動，喚醒憐憫；二是進入角色，跟主人公一同遭受尊嚴的創傷，喚醒自愛。

這是發生閱讀興趣的標誌，是進入文學想像天地的標誌。

然後，深切感受主人公追求愛的快樂和幸福。還有什麼比犧牲自我的快樂更富有詩意的呢？犧牲自我看似痛苦，可在憐憫的鼓舞下卻呈現出海市蜃樓般的美好。

眼下，有多少孩子自覺追求愛，享受過愛創造的詩意快樂？正是因為閱讀荒蕪，才製造心靈荒漠。

沒有什麼能代替文學教育。對心靈的呼喚，再也沒有比文學更強大的力量。誠然，人生際遇有不可比擬的影響力，但沒有文學閱讀的啟蒙，不幸際遇往往使心靈麻木。

正是閱讀啟蒙，際遇沉澱的情感才被喚醒，從而把經驗升華為人生智慧。因此，人生積澱與閱讀積澱之和等於徹底覺醒，開啟嶄新的人生。

文學教育不可取替，縱然師長愛的修養深厚，擁有豐富的教育智慧，往往也難以喚醒孩子的愛，因為教條遠不像生動的故事那樣感人。

面對孩子的種種問題，教師往往愛莫能助，又沒有強制的監護力，眼看孩子沉淪下去卻無可奈何；唯有文學閱讀，能深刻地感染孩子，從而喚醒生命，重塑自我，改變命運。

#智能駕駛輔助新星一豐bZ5實測#