段譽活到射鵰時代，為何不傳六脈神劍給南帝？你看他改名後叫什麼

金庸在《射鵰英雄傳》中首次提出了「華山論劍」的概念，也就是讓一幫絕頂高手匯聚華山，繼而展開對決，奪魁之人被稱為天下第一，而參與論劍之人，也被賦予「五絕」之名。

而《射鵰英雄傳》時代就是屬於「五絕」的時代，「南帝」段智興、「北丐」洪七公、「東邪」黃藥師、「西毒」歐陽鋒以及「中神通」王重陽就是這個時代的頂尖強者。

（段譽、一燈劇照）

不過話說回來，原本登上武林之巔的人，本不該是王重陽才對，因為比起王重陽來說，那「南帝」段智興的習武條件更為優渥，他才更應該是天下第一才是。

一、本該登頂的高手

讀過原著的人都知道，五絕高手之間的實力差距並不大，這一點從周伯通提到那華山一論的說法也能看出來。

說是：「那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。」

若王重陽當真是一枝獨秀，那這場戰鬥又何至於持續七天七夜？不難看出，王重陽贏過另外四絕，也就是一招半式而已。

所以此時只要有某一位高手的武功再高出那麼一丁點，就足以打破平衡，而最有機會做到這一點的，無疑是「南帝」段智興。

（南帝、東邪劇照）

段智興是大理段氏傳人，而根據《天龍八部》的設定，大理段氏最厲害的武功從來都不是一陽指，在那神奇的指法之上，還有一套劍術，當然，也同樣可以說是指法，筆者所指即是六脈神劍。

天龍寺的高僧就曾說過，那劍法是以一陽指為根基方可修鍊的頂尖神功，說是：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明大腸經、少陽三焦經。」

金庸在原著第十回末尾的註解更是讓這門武功被捧上了神壇，說是：「『六脈神劍』、『火焰刀』、少林派指法等將內勁凝聚集中，發出而化為毀物傷人的無形刀劍，僅為小說家誇大之言，並非真有其事，讀者當做『寓言誇張』可也……已踏入魔幻之神奇境界矣。」

這是一門幾乎達到修仙境界的神功，但凡段智興能夠習得此招，就一定能戰勝另外四絕，成為天下第一。

那麼問題來了，段譽當年為何沒將此招傳給自己的孫子？

二、尚存於世的段譽

說段譽是「南帝」的爺爺，多數人可能還不信，畢竟金庸是先寫的《射鵰英雄傳》，後寫的《天龍八部》。

但在新修版中，這個設定也不重要了，因為金庸是在原著中補充了不少打通各部作品世界觀的設定。

比如《天龍八部》最後一回中提到蕭峰將降龍十八掌和打狗棒法傳給虛竹的設定，《射鵰英雄傳》中就回應了這一設定。

（段譽劇照）

同樣是《天龍八部》最後一回中，金庸也加上了一段關於段譽的設定：「據大理國史籍記載：大理（史稱『後理』）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號『日新』，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱『景宗正康帝』，次年改元『永貞』。他做了二十五年皇帝後，也避位為僧，傳位於其子。」

這裡提到的段譽之子名為段正興，段正興之子是誰？正是段智興，這些角色都是有歷史原型的。

既然這些角色都引用了歷史人物，那段譽就必然能活到射鵰時代，因為王重陽的歷史原型死於公元1170年，段譽的歷史原型段和譽則是死於公元1176年。

等於說王重陽死了，段譽都還沒死，所以作為段智興的爺爺，段譽完全有理由將自己的一生神功傳給孫子才是，那他為何沒這麼做？

答案或許很簡單，正是因為後來的段譽已經改名換姓了。

三、改名換姓的前輩

正如書中提到的那般，段譽是在當了四十年皇帝之後選擇出家，他出家之時，繼位的是他的兒子段正興，此時身為他孫子的南帝怕還是小孩兒，所以段譽自然沒將一身武功傳給孫子。

而後來的他，也沒機會傳功了，因為遁入空門的他似乎有了別的計劃。

（九陰真經劇照）

《倚天屠龍記》中，金庸就提到了一位形象與段譽十分契合的高手。

他是借《九陽真經》引出了這位高手，說是：「他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚『老子之學』，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的『九陽真經』。」

若無意外，這位斗酒僧多半就是改名換姓之後的段譽。

首先能讓王重陽拿《九陰真經》作為籌碼與對方比拼的人有幾個？

其次是二人為何會以「斗酒」如此草率的方式決定是否交出經書？

（僧人劇照）

只有一種解釋，斗酒僧對於王重陽而言，是武林前輩，而段譽之所以要與王重陽斗酒，是因為當初他憑藉六脈神劍逼出體內的酒，戰勝過蕭峰，他有把握。

至於段譽為何要找王重陽斗酒，繼而借閱《九陰真經》，也不過是想知道「擊敗了自己孫子段智興的人，到底有多強」，二人才用「斗酒」這種相對體面的方式一決勝負。

而已經出家的段譽自然不願再傳功段智興，如此一來，一切就說得通了。