第一次翻開《神鵰俠侶》，當郭靖、黃蓉以中年人的形象登場時，筆者彷彿有種與老友見面一般的感覺，哪怕此時的郭靖已不算是主角，只是新一代主角楊過的人生導師一般的角色，那也無妨，能看到這些老面孔，對於讀者而言就是一種幸福。
而這就是「情懷」的魅力。
對於經驗老道的金庸而言，他自然也知道比起開啟一個全新的故事線，圍繞老角色展開新的劇情，更容易讓讀者快速接受故事，同時作者創作起來，也更簡單一些，畢竟有些人設、武功都是可以重複使用的。
（段譽、鍾靈劇照）
於是如讀者所見，金庸寫了「射鵰三部曲」，也寫了「飛狐系列」，可說來奇怪，要論金庸最經典的作品，無疑是《天龍八部》，金庸為何沒有圍繞書中的第一主角段譽展開一段全新的故事？
一、值得被延續的巔峰之作
《天龍八部》末尾的那場宋遼大戰稱得上是大氣恢宏，不過不同於《神鵰俠侶》的襄陽大戰，這一次的結局不太圓滿，金庸是安排蕭峰在遼帝退兵後做出自戕之舉。
初讀此段時，只覺得詫異，為何蕭峰要被寫死？後來轉念一想，蕭峰自幼活在謊言之中，又親手殺死了摯愛，還沒法為自己的母親報仇，更對遼帝做出了以下犯上之舉，這俗世對於他而言有太多的痛苦記憶，他選擇在此時自行了斷，也不失為一種解脫。
不過段譽和虛竹的故事卻值得被續寫，當然，金庸在新修版中其實是對虛竹的故事進行了一定程度的延伸的，書中明確提到他繼續當著他的靈鷲宮主，並且為蕭峰收了一位丐幫少年為徒，傳了那少年降龍十八掌與打狗棒法。
（段譽、虛竹劇照）
最終的他則是下落不明，或許他早已與夢姑過上了神仙眷侶般的日子，就此退隱江湖了，畢竟後世武林之中也不見他們的後人。
而段譽則不同，儘管他頂著「不愛習武」的人設，但他其實退無可退，因為後世武林之中是明確提到了他的後人的，也就是那登場於「雙鵰」之中的「南帝」段智興，根據段譽的歷史原型來看，段智興正是他的孫子。
可段智興為何只會一招一陽指，而不會爺爺當年所使的那精妙絕倫的北冥神功、凌波微步以及六脈神劍呢？
這段故事就值得被展開細說。
二、歷史原型
正如前文所言，段譽這個角色並非金庸原創，或者說，不是純粹虛構的角色，他是有歷史原型的，這一點，金庸在新修版末尾也明確提到了。
書中是這麼說的：「據大理國史籍記載：大理（史稱『後理』）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號『日新』，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱『景宗正康帝』，次年改元『永貞』。他做了二十五年皇帝後，也避位為僧，傳位於其子。」
這裡提到的「段正興之子」，就是後來的段智興，可別說「避諱」什麼的，人家大理不講究這個，就連段譽本人的歷史原型，也叫「段正嚴」。
無論如何，段譽這一脈是傳承到了後世，從段智興也就是一燈大師的人設來看，他可是對習武有極大的興趣的，照理說，他都難免會去鬧著找爺爺段譽傳他武功才是。
可怎麼大理段氏好似在段正興這一代斷了傳承一般，以至於南帝沒法繼承到段譽的那些強大武功？
（南帝劇照）
其實正如書中所言，段譽後來出家了。
可理由又是什麼？
別說大理段氏有「皇帝避位」的習俗，歷史上真實存在的段智興，就沒有出家，他可沒有成為所謂的一燈大師，他固然也崇佛，但也只是在他在位期間興修佛廟而已，至死都是俗世之人，而金庸筆下的他選擇出家，則是因為經歷了瑛姑和周伯通那件事的打擊。
所以回頭來看，段譽的出家之舉，還缺乏一個符合武俠小說邏輯的理由。
而這件事，或許與他修鍊的幾門邪功有關。
三、面露死相的段譽
段譽修鍊的三門武功里，六脈神劍源自大理段氏，談不上是什麼邪功，但那北冥神功和凌波微步卻是實實在在的邪功。
（段譽、王語嫣劇照）
畢竟新修版《笑傲江湖》中，任我行就提到過這麼一句：「我這門神功，始創者是北宋年間的『逍遙派』，後來分為『北冥神功』和『化功大法』兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。」
你看，段譽也認為那是邪功，一開始是不肯修鍊的，後來是讀了李秋水的遺書，才選擇修鍊，但那也不過是自欺欺人罷了。
就拿北冥神功來說，書中明確提到，這神功可能會反噬修鍊者本身，說是：「世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。」
他在西夏枯井之中吸走鳩摩智的內力時，就一度順帶吸走了王語嫣的內力：「原來段譽的『北冥神功』不分敵我，難做選擇，連王語嫣一些淺淺的內力也都吸了過去。過不多時，段譽、王語嫣與鳩摩智三人一齊暈去。」
（段譽劇照）
而掃地僧說過，一個人的武功越高，積累的戾氣就越重，難免會進入武學障，這一觀點在蕭遠山、慕容博以及鳩摩智身上都得到了驗證。
等於說內力越來越深對於段譽而言不是什麼好事，他走火入魔只是時間的問題，他在西夏枯井中的表現已讓他面露死相，就因為他這北冥邪功是不可控的。
因此後來的他會選擇遁入空門，以佛法化解體內的戾氣，也就合情合理了，這也是為何段譽沒把自己的幾門武功傳到孫子那一輩的原因。
