五千年前的玉器重見天日,不僅體積超大,而且還刻著這種圖案?

2024年06月15日18:10:19 育兒 6677

早在5000年前,作為中國目前發現的最早具備國家形態的文明,良渚古國耕織發達,分工精細,藝術精美,生活水平遠遠超出後人想像。

自20世紀80年代起,良渚的考古發掘不斷給世人以驚喜。

而良渚考古的轉折點,發生在1986年和1987年。

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良渚文化最高等級墓地——反山墓地,是一個巨大的高土台,由人工營建而成。

它被譽為良渚的「土築金字塔」,一共埋葬了11座貴族和王的大墓。

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良渚古城反山遺址發掘項目領隊

王明達

「1986年的5月30日下午3點鐘不到,西邊雷聲隆隆,我當時站在1米6以上的隔樑上,正和幾個人在商量清土。在這個當時還沒有編號的墓,下去90公分的時候,一位技工叫陳越南,他從這個坑裡,手裡託了一塊土送到我的腳邊上。

「我一看這塊土上面是有硃紅色的膜,上面還有一顆白的,一顆一顆的東西,我腦子裡馬上反應,有東西,出東西了。

「從1米6的隔樑上跳下來,我又往土裡頭又去插了一下,插下去碰到硬的東西。這件器物就是編號為余反M12:97號的那件三節玉琮的上面的射口,因為這件器物比較高,碰到它上面的射口,輕輕地把土剔出來,露出半圓形的乳白色玉器。 」

「這個時候我心裡踏實了,肯定有大的發現。今天將會載入考古史冊。」

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「鉞王」和「琮王」

12號墓是反山王陵挖到的第一座良渚墓地,出土的700多件玉器,鋪滿了整座墓坑,後來被稱為良渚「琮王」「鉞王」的兩件超大型玉器就在其中。

墓主人生前可能是良渚王國的一位王。

反山出土的玉琮王是迄今為止品質最佳、雕工最精美的大琮,它被發現於「王」的左肩上方。

在這件重達6.5千克的琮王的直槽上,雕琢了8幅火柴盒大小,完整的神人獸面圖案。

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神人的臉和冠帽、神獸的大眼睛和鼻子嘴巴,都用上了淺浮雕的技法,神人的上肢和神獸下肢,則用陰線刻畫,極盡繁複,是良渚微雕的傑出作品。

所幸,我們還能通過當年這些手繪的考古線描圖,看清楚它的細節。

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浙江省文物考古研究所研究員

方向明

琮王很尊貴,這個紋樣實在是太精細了,你肉眼是沒法去辨識的。在三到四厘米見方的範圍里,它刻了這個神像。神像的線條我大致測量了一下,差不多每個毫米5到6根,也有人覺得還可以做一些精細的測量,甚至可以超過5到6根。這個線條都是不重疊的。所以當時畫這個具體圖像的時候,我是藉助了拓片跟放大照片進行臨摹。」

反山王陵11座大墓總共出土玉器、陶器、石器、嵌玉漆杯等文物共1200多件(套),玉器超過九成。

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全世界現存良渚時期的玉器,加起來大約兩萬多件,而反山王陵出土的數量就佔到六分之一左右,且很多器物是獨一無二的。

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良渚古城反山遺址發掘項目領隊

王明達

「5000年前最具規模最具水平,最能夠典型反映我們中華民族文明史的地方是這一塊地方,當然是1986年,由於王陵的發現,轟動世界。從古玉來講叫做『古玉狂飆』,搞玉器的人到這裡都認為是朝聖。

遠古時期,在這東亞最早的王國,要完成一系列由人力堆築的超級國家工程,必然需要高度統一的精神信仰才得以支撐。

5000年前,這一信仰便由神來賦予。神人加神獸的複合形象,或許,就是良渚人心中神的樣子,是良渚人崇拜的「神徽」。

人們在反山王陵「王」的墓葬中,共發現18幅完整的神徽。

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其中包括迄今為止出土的良渚玉器中唯一一件,在正反兩面都雕琢有神徽和神鳥的玉鉞。

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良渚古城遺址考古領隊

劉斌

「我們知道這個鉞作為一個王權的權杖,當權杖上面直接刻一個神像,那就表示這個權力就是古代在世界通行的。在早期的文明裡面,都是王權神權融為一體的,就是說王都是神的代言人,神的代表者,它是這樣的一個概念。」

良渚先民對神的崇拜幾乎都流露在了玉器上。

在這樣的精神支配下,造就了一支精湛的制玉隊伍,使這一時期的玉器製作業達到了人類制玉史上前所未有的高峰

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1936年12月23日,《東南日報》發表了題為《西湖博物館在杭縣發現黑陶文化遺址》的報道。

此後,一次次石破天驚的考古發掘在不斷告訴世人:早在5300年到4300年前,良渚先民在長江下游環太湖地區36000平方公里的廣袤大地上的創造,為實證中華五千多年文明史提供了確鑿的證據。

今天的良渚古城遺址,如同一部凝固的歷史,無聲地傳遞著穿越5000年時光的精神力量。這個神奇王國的雲水之間,始終蕩漾著中華文明源頭的粼粼波光。

6月15日至17日

紀錄大時代《良渚》

三集連播,敬請觀看

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製片人:唐大麥

編導:胡松洋

編輯:王鼎堯

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