人生就是一個歷劫的過程。
吃得了苦，熬得住疼，挺得過難，才能成為生活的強者。
佛學大師南懷瑾：「在生活中修行，在修行中生活。」
修行即修心，強大自己的內心，敢死，敢疼，敢恨，不怕命運的涼薄，無畏生活的風雪，瀟瀟洒灑地活，才不負此生。
敢死
古人說：「千古艱難唯一死。」
從出生開始，我們就生活在死亡的恐懼之中。它像最猙獰的妖魔，無時無刻不在覬覦我們的生命。
看到別人死亡，我們驚悸不安。如果得知自己死期不遠，也是惶惶不可終日。
對死亡的態度，影響著我們的生命質量。
既然死亡不可避免，那就順其自然。既然不知死亡何時到來，那就活在當下。要想渡過生死大劫，就要學會跟死亡和解。
莊子的妻子死了，惠子前去弔唁。推門進去，見莊子敲著瓦盆唱歌，十分快樂。
惠子很生氣，質問道：她是你的結髮妻子，你不傷悲倒也罷了，為何還要手舞足蹈呢。
莊子答：天地間的一股氣，聚結成形，就有了生命。生命就是一個過程，出生、長大、衰老就像春夏秋冬一樣自然。現在她死了，回歸到原初的樣子，就像回家了。我應該為她感到高興啊。」
面對死亡，我們雖然不能像莊子那樣洒脫，但也要坦然接受自然規律。
死亡，乃是天道。天道不可違，天道不必怕。調整好心態，過好當下的日子，不負有限的一生。
魯迅說：「認真活，隨便死。」不怕死，才能活得超然，洒脫，勇敢。
敢疼
人生實苦，唯有自渡。
人活一輩子，會遭受數不盡的痛苦。身體的苦，心靈的苦，靈魂的苦。
對於弱者，痛苦能摧殘生命。對於強者，痛苦是試煉，是磨礪，是成長。
天下萬物，生老病死，都在天道的掌控之內。如果你能挺住生命的疼，上天將賦予你更多的能量，給予你更大的福報。
《三國演義》中，最讓人敬佩的橋段之一，就是關羽刮骨療毒的情節。
關羽被敵人射中臂膀，箭簇有毒，滲入肌骨。神醫華佗要用麻沸散，減輕疼痛，卻被關羽阻止。
關羽一邊下棋，一邊讓華佗割肉刮骨，其間深入骨髓的疼痛，都被他咬牙挺過。
正是這種超人的意志，讓關羽成為三國亂世中的一代戰神。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
人生沒有白受的苦，每一步都算數。
山上的一塊石頭被雕刻成佛像，無數人踩著地上的石板，前去焚香跪拜。
石板們很不高興，它們問佛像，我們都是石頭，人們為什麼踩我們，而供奉你呢。
佛像說：因為我受了千刀萬剮，經歷無數疼痛啊。
敢於承受痛苦，迎難而上，才能壯大自己的生命，讓自己更快地成長。
敢恨
一個人最大的清醒，是活成自己喜歡的樣子。
不必委曲求全討好他人，不要以世俗標準掩蓋自己，我們要敢愛敢恨，從容過好這一生。
人生在世，難免有不投緣的人，難免有看不慣的事，如果不敢表達自己的感情，窩窩囊囊，那是對自我的摧殘。
易卜生戲劇《玩偶之家》中，娜拉為了給丈夫海爾茂治病，瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢，無意間犯下偽造字據罪。
後來海爾茂升職經理，柯洛克斯泰拿著字據前來要挾。海爾茂對娜拉十分生氣，怒罵他「壞東西」，「敗類」，「下賤女人」。
危機解除後，海爾茂又用甜言蜜語哄騙娜拉。但娜拉早已看清他的真面目，她恨這個虛偽，自私，寡情的男人，於是離家出走。
敢恨，就是勇敢地對自己不喜歡的東西，說不！與喜歡的人同行，做喜歡的事，世界會變得溫柔甜美。和不喜歡的人和事糾纏，生命會沮喪痛苦。
敢愛敢恨，不欺騙自己的感情，才能活出人生最真實，最洒脫，最自然的樣子。
結語
佛祖釋迦牟尼曾是羅毗迦衛國的王子，閱盡繁華。一日出宮，看到生老病死的景象，感到人生苦難交織，必須靠修行，找到解脫痛苦的法門。
於是他毅然出家，菩提悟道。看空生死，看透痛苦，放下執著。
既然一切皆空，為什麼不能做一個勇敢的人？敢死，敢疼，敢恨，活得坦坦蕩蕩，過得雲淡風輕，盡最大的努力，成全自己的一生。
新的征程，新的起點。心無畏懼，繼續歷劫，做那個勇敢的自己。
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