前天在一個廣場看見由幾位殘疾人組成的賣藝演出,其中兩位是「侏儒症」、一位腿殘疾、一位眼睛失明。
他們在人來人往的廣場中唱歌,周邊圍了很多人,甚至還有人走向前去查看失明的藝人是不是真的看不見。
當時我在想:他們在眾目睽睽之下,暴露了自己的「缺點」,他們不會覺得丟人,不會覺得沒有面子嗎?
眾多向我諮詢的人中,有一部分人是因為「好面子」、「不好意思」的心理,導致不敢於去做一些事情。
我清楚這種心理的本質是什麼,就是分別心。
《道德經》:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?
得寵和受辱都會感到驚恐,是因為珍視榮辱這樣的大患像珍視自身生命一樣。什麼叫做得寵和受辱都感到驚恐?得寵是卑下的,得到寵愛感到驚喜,失去寵愛感到驚慌。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什麼叫做珍視大患像重視自身生命一樣?人之所以有大患,是因為有這個身體;如果沒有這個身體,還會有什麼榮辱禍患呢?
說白了就是把自己看得太重了。
再說得直白一點,就是自己覺得自己位置比較高,比對方高,比自己所做的事高。
這裡面有自我驕傲的意識。
所以,很多人不好意思、覺得丟人,是因為自我內心過於驕傲。
那麼,這裡面的根結不在這件事是不是丟人,不在於外界的拒絕,而是自己的心理戲太足了。
這個世界上,絕大部分人的注意力都在自己身上,這是人性決定的。
我舉一個自己的例子:
初中的時候,我比較活躍,而且很好強,喜歡錶現自己。
我們班主任是教政治的,老師希望政治課能夠有聲有色一些。
所以,我自告奮勇,要以每節課的內容為背景,編排小品。
我有過編排小品的經驗嗎?
沒有。
相似的經歷也就是之前在學校文藝匯演中,編排了一段相聲,而且取得的效果還不錯。
所以,同學們見我這麼說,滿是期待。
說干就干,在沒有任何助力的情況下,在一節又一節政治課上,我編排了一個又一個小品。
最後竟然出名了,其他老師的精品課都邀請我加入小品的元素。
再一次精品課上,台下坐了很多市裡重點學校前來調研的老師。
由於我用力過猛,在表達憤怒的情緒時,用拳頭重重了砸了黑板,「砸」這個動詞,就可以知道,那個力氣是有多大。(黑板沒壞)
當我做完這個動作,我立刻感到了羞愧。我覺得丟死人了!
不過一兩秒的自責之後,我還是集中精神把剩餘的部分表演完成。
這件事我一直記在了心理。
不過畢業後,當我和同學再次提起這段丟人的往事,我發現:
他們都不記得這件事,只記得很有才,會編小品。
原來,記得那件事的人只有我一個!
我居然因為一件大家都不在意或者忘記的事情,耿耿於懷了一年多的時間。
所以,那時候我就意識到了:
別那麼玻璃心,別那麼好面子,別那麼不好意思,沒有人會在意那些,每個人只關注自己。
我在做諮詢的時候,經常告訴對方,面子是一種自我意識,並不是外界真實的反饋。別人拒絕你只是針對這件事而已,並不會有過多其他的想法。
難道你拒絕別人是為了踐踏對方的自尊心嗎?
沒有人會想那麼多。
所以,「面子」這件事,客觀上根本不存在,只是自己強壓給自己的意識而已。
是你自己覺得「丟面子」,是你自己覺得「丟人」,別人是沒有感覺的,這只是一種自我的內耗,而且這種內耗也會拉低自己的能量
自己何必跟自己過不去呢?
你在意的面子,它不存在。
希望這篇文章能夠給你帶來啟發和幫助。