清明習俗隱藏山東基因：柳枝竟是古代「空氣凈化器」？

清明時節，桃紅柳綠，萬物復甦。這個傳承千年的節日，不僅有對先人的追思，還有充滿生機的民俗遊藝活動。踏青、插柳、放風箏……清明這些習俗，有的是源自山東，有的和山東先賢有關，山東含量99%！

插柳

·1500年前的山東人便有記載

早在1500年前的《齊民要術》中，山東人賈思勰便記載：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」彼時，即有插柳習俗。

唐宋時期插柳漸成清明的特別節俗，出城掃墓或踏青的人無不帶柳回家，由於掃墓折柳的人太多，宋人有詩勸告「莫把青青都折盡，明朝更有出城人」。

插柳寓意著驅邪避災、祈福納祥，至今仍盛行不衰。在魯南多地鄉村中，人們在大門上插上柳條，在頭上戴柳，小孩擰「柳哨兒」。

·柳枝竟是古代「空氣凈化器」

春節過後氣候變暖，各種致病菌開始滋生繁殖，過去大家不了解這些，所以，民間才有了「驅鬼避疫」的說法。

根據李時珍《本草綱目》記載：「柳葉有清熱毒，利小便等功效。」現代藥學分析，柳含有鞣酸、水楊酸、碘等有效成分，能起到收斂、殺菌、止痛等作用。中醫歷來用鮮垂柳用於春日小兒常見的麻疹治療，清明插柳於門上以「辟邪祛疾」（風寒時疫之邪氣），實際上有一定的科學道理，只是被冠以迷信的說法而已。

蹴鞠

·起源於齊國故都臨淄

蹴鞠，就是現代足球的前身，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄。早在戰國時期，臨淄經濟發達、國力強盛，百姓生活富足，經常舉辦各種文娛活動，蹴鞠作為流行項目之一。

由於古時清明節要寒食禁火，為防止冷餐傷身，蹴鞠便成為一項鍛煉身體的體育運動。杜甫《清明》詩云：「十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。」這說明在唐朝時蹴鞠就是清明習俗之一。

·北宋狂熱的「球迷」皇帝

北宋時期，蹴鞠不論在宮廷還是民間都極為流行。這些「球迷」中最著名的就是北宋的三位皇帝——宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義和宋徽宗趙佶。

當時，蹴鞠已被用于軍中練兵，趙匡胤和趙光義原本都是軍人出身，喜歡運動，工作之餘最主要的體育活動就是踢球。趙匡胤做了皇帝後，還帶著趙光義和趙普、石守信等幾個人一起踢球。《宋太祖蹴鞠圖》畫的就是他們踢球的情景。

與趙匡胤和趙光義不同，「球迷」趙佶並不喜歡親自踢球，而是特別愛看球賽。為此，他在宮裡專門成立了一支蹴鞠隊。為人所熟知的高俅也是因球技高超而獲寵，可見趙佶對球賽的痴迷程度，也算是玩物喪志的典型了。

風箏

·墨子、魯班是風箏的始祖

《韓非子·外儲說》中記載，在2000多年前，墨子於魯山，即今天的濰坊地區製作出一隻木製風箏，其徒弟魯班在此基礎上改進和創新，這就是風箏的最早「版本」。

東漢蔡倫發明造紙術後，坊間才開始以紙做風箏，稱為「紙鳶」。

放風箏，更是濰坊地區沿襲數百年的清明風俗，1941年印行的《濰縣誌稿》記載頗為詳細。如今，濰坊被譽為「世界風箏之都」，濰坊風箏列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

·清明放風箏也能求姻緣

古代的青年男女祭完祖後，喜歡在戶外踏踏青，放放風箏，通過這種戶外活動意圖結識自己的意中人。未婚女子則在自己的右手中指上系一根紅線，以表示自己希望得到愛情。一些才子則會在風箏上寫下自己的求愛詩，等風箏隨風飛揚時，剪斷風箏的線，讓它落到哪家是哪家。如果有緣，撿到風箏的那位姑娘恰好為情詩所感動，這姻緣就成了。

鞦韆

·齊桓公將鞦韆傳入中原

傳說鞦韆為春秋時代生活在燕山一帶的山戎游牧民族所創，齊桓公討伐山戎時把鞦韆帶到齊國臨淄，並完善成一種遊戲，後傳入中原，成為清明節的民間遊戲。

自唐宋以來，盪鞦韆習俗遍及全國，許多唐詩宋詞中都有關於鞦韆的描述，如李清照的《點絳唇·蹴罷鞦韆》：「蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。」

·山東鞦韆的奇葩玩法

在山東膠東一帶還有兩種特殊的鞦韆：一是旋轉式鞦韆，先在地上栽一木樁，樁上放一轉盤，繞轉盤系麻繩四對，擱置木板，戲者坐於木板上，用腳蹬地產生動力使之旋轉起來，停飛自動。二是紡車式鞦韆，此種鞦韆因形似紡車而得名，兩端各坐一人，旁邊有人助動，旋轉如風車一般。

踏青

·齊國魯國皆愛春遊

春秋戰國時期，齊國和魯國四季分明，皆有春日出遊的習俗。《管子·小問》載，桓公放春三月觀於野，齊桓公春遊，三月天在田野觀賞。唐朝時清明踏青已成為一種時尚，宋代清明踏青之俗更盛。

魯南有「清明踏了青，不患腳疼病」的俗語。民間有歌謠曰：「爹也好，娘也好，就是不許到外跑，清明起得早，滿眼青色看個飽。」

·古人玩轉戶外的高級裝備

「清明時節雨紛紛」，要外出徒步，一雙防潮鞋必不可少，出土於廣州的唐朝木履，因深埋於淤泥層中、處於飽水狀態，才能穿越千年和我們相見。木履鞋面鞋底皆為木頭製成，其底部均有磨損，有的甚至卡進了小石子，可見是當時的日常實用品。專家推測，木履可能套在布鞋或厚襪外使用，有阻水防潮之效，應對的正是嶺南潮濕多雨的天氣。穿著木履出遊，自帶「噠噠噠」的音效，一定是回頭率最高的「靚仔靚女」！

說到古人的戶外鞋，繞不過南朝詩人謝靈運設計的謝公屐。據傳，謝公屐鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其後齒，使走山路如履平地。「超級驢友」李白曾寫下「腳著謝公屐，身登青雲梯」的詩句，實名為這款登山鞋打call。

策劃：鞏小龍

文案：馬婉瑩

AI動圖：鮑梓欣

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