宋朝那些事兒：從《知否，知否，應是綠肥紅瘦》窺探宋人的婚戀觀

第一回：宋朝人的婚戀觀

電視劇《知否，知否，應是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》）講述了盛家庶女盛明蘭在生母早亡、父親薄情的大宅院中，依靠善良睿智的祖母，守拙藏愚、忍辱負重至自立自強，最終成就自我和家族的故事。

期間涉及到幾次婚姻，頗能展現宋人富有特色的婚戀觀，為我們了解宋代的社會風貌特別是嫁娶風俗提供了重要參考。

科舉及第──榜下捉婿

劇中小公爺齊衡的父親是一等爵位，為何他非要參加科舉考試，一次不中還要再考呢？這是宋人極其看重「科舉及第」的表現。

科舉制起於隋唐，宋朝統治者重文抑武，將其發展得更加完善和成熟。

宋朝科舉人才輩出，數量龐大，且仕途晉陞極快，進士及第者可享高官厚祿，尤其是三年才出一個的狀元，身份貴重，不出十餘年就成國之望柄。

宋人對科舉及第者的追捧可說是極度狂熱，放榜之日，這些天之驕子受萬眾矚目，即使是至尊公卿也十分注視，普通人摩肩接踵堵塞街道，甚至爬到屋頂上看才子們的風光，有人戲言「狀元登第的榮耀，即便是將兵數十萬收復燕雲十六州也不可比」。

這種心理催生了宋時「榜下捉婿」的習俗，放榜之日，京城富貴高門就在榜前「捉人」，物色心儀的東床快婿。

由此可見，宋朝的讀書人一朝科舉及第，便是仕途可期、婚姻圓滿的人生贏家了。

關於這一點，宋代名詩「富貴不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，富貴自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉」形容得更為貼切。

正所謂「萬般皆下品，惟有讀書高」，從婚戀角度來看，「子為進士而女嫁士大夫」成為宋朝父母們的極致心愿，所以，科舉及第是小公爺內心實現人生價值迎娶心上人的唯一途徑。

關於榜下捉婿，劇中首次科考放榜之日，盛家姐妹齊出動，還曾被人調侃是怕及第的盛家二哥長柏被人「捉」走，亦有京城顯貴對風度翩翩的顧廷燁指點評論，意欲搶走為婿，在旁人指出他風流浪子的名聲後才作罷。

宋人對科舉及第者的狂熱吹捧一方面促進了教育的興盛，另一方面也大大助長了讀書人的驕傲情緒。

讀書人家為「清流」，即使門楣不高也自有一番驕矜，所以顧家面對盛家求親時，自稱「一介武夫」，贊稱對方「清流世家」，一下子就抓住了盛家掌權者的心理，順利議親。

科舉為寒門士子的崛起創造了條件，所謂「朝為田舍郎，暮登天子堂」講的就是科舉及第帶給寒門士子的人生反轉。讀書人地位極高，即使是秀才也是趾高氣揚。

劇中盛淑蘭的夫君年少得中秀才，成寒門貴子，迎娶富家千金，家庭所有開支依傍妻家，仗著功名眠花醉柳還看不起出身商戶的妻子，對她百般羞辱，也可反映出宋代一部分讀書人的真實境況了。

另外，宋代榜下捉婿往往不問陰陽吉凶及其家世，甚至不論婚否，這也就是科舉產生「負心漢」「陳世美」的社會原因了。

宋代話本中有這樣一個小故事，一位劉姓讀書人，及第前曾與一戶人家大女兒成婚，後科舉及第，女人病死，這戶人家想把二女兒嫁給他，他拒絕了，卻提出想要人家的小女兒，丈母娘心生怨氣：才及第，便要挑挑揀揀！但還是把小女兒嫁過去了。

可見，只要科舉及第，連人品都可不必考察。

進士富娶——女子富嫁

娶妻論財，在宋代是十分突出的社會現象。

榜下捉婿有「系捉錢」，無論是高門顯貴還是富商大戶，出嫁女兒都須高額花費。

進士及第者，往往會根據對方出資厚薄而選擇是否遣媒往來，也就是說，只要有錢，人品家世樣貌也是不用計較的。

劇中顧侯的續弦是江南富商白家千金，家族娶她進來只為用其豐厚的嫁妝添補家業，造成了兩家人兩代人的悲劇。

宋代筆記小說《夷堅志》中記載了很多男子夢見自己娶得富妻、撕毀婚約另娶富妻、前妻剛亡便謀取富家小妾的逸聞趣事，體現了宋代男子企圖通過婚姻來發家致富的社會心理。

宋代女子也擁有財產繼承權，《夷堅志》里有一個故事，一個滿臉麻子的女人死了丈夫，留下了一筆財產，後來求親者甚多，不久女人也死了，而她後來的丈夫則因娶她而改變了命運。

娶富家妻，在一定程度上滋長了女子富嫁的現象。

電視劇《知否》中反覆提及「厚厚的嫁妝」，盛家長女嫁伯爵，出嫁妝奩豐厚，可謂「十里紅妝」，盛家林小娘為女兒墨蘭出嫁，覬覦家中祖母的資產，為富嫁女兒不惜開罪丈夫。

女主盛明蘭出嫁前一晚和最疼愛她的祖母秉燭整理嫁妝，祖母更是在她回門時直言，女人日子要過得舒坦，首先手裡要有錢。

宋時女子嫁妝是其在夫家立身的重要資本，所以嫁女者務求多多益善。

而且，宋代女子的嫁妝成婚後也是歸自己支配的，一般夫家不會動用，否則會遭人恥笑。

劇中有這樣的情節，盛家嫡女華蘭回娘家時抱怨夫家一團亂賬，自己用嫁妝錢補了又補，她的母親立刻就要去理論，揚言堂堂伯爵府居然有臉有妻子的嫁妝錢。

娶妻論財、女子富嫁蔚然成風，貧寒之家無錢嫁女，只能讓女兒去作妾、侍奉官員或者「剩」於家中。

宋時女子會因無錢出嫁而成「剩女」，與今天人們常常調侃男子無錢娶媳婦頗為相似，其實，宋代婚戀看重的科舉人才何嘗不是與今天的「體制內男友」有異曲同工之妙呢？

可見，雖歷史的車輪滾滾向前，但時代的情緒還是反反覆復，似乎沒有什麼太大的改變。