女子古鑒，每天斟酌一位傳奇古女子，望君為鑒。
唐代是中國詩歌的頂峰時代，據統計唐朝290年間共有207名女詩人。可以稱得上是群星閃耀，但是光芒璀璨的卻不多，詩作能流傳至今的就更少了。
素有詩中女豪的李冶就是為數不多的其中之一。李冶，字季蘭，唐朝詩壇是享有盛名的女詩人。和薛濤、魚玄機、劉采春並稱為「唐代十大女詩人」。
最擅長五言詩，宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》，現已失傳，如今僅存詩十六首。一首《八至》，名流千古。
- 玉真觀的女道士
李冶初入玉真觀（圖為網路截圖）
李冶的生於何年，現今已不可考，家庭環境如何，也是眾說紛紜。幸有《唐才子傳》言其：
「美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律」這才讓我們在相隔一千多年的今天了解到這位大唐女詩人才貌雙絕，舞文弄墨，彈琴寫詞，樣樣精通。
《唐才子傳》中還有一則關於李冶幼年時的故事。說是李冶幼年早慧，六歲那年看著院里的薔薇架曾作有一詩，詩中有兩句：「經時未架卻，心緒亂縱橫」。只論其中場景，這兩句再符合語境不過，但其父卻因為「架卻」諧音「嫁卻」，心中警鈴大作。
《唐才子傳》（圖為網路截圖）
以此認為她日後「必失行婦也」。十一歲的時候就被父母送去道觀，成為女道士。有人說是因為其父早殤，母親不堪重負，無奈送去。也有人說，她是因為那首《薔薇詩》而被父母拋棄的。
歷史早已遠去，史料對這樣一個小女子總是有些吝惜筆墨的，所以真正的原因，也掩埋在了歷史的長河裡，無從知曉。但唯一可以確定的就是，李冶在十一歲幼齡之時，已然成為玉真觀的一名女冠無疑。
- 文壇上的交際花
真觀里的無拘無束（圖為網路截圖）
唐朝是道教最為繁盛的一個朝代，唐高宗時期尊稱老聃為玄元皇帝，此後唐朝歷代帝王對道教愈加推崇。也因此女道士成為一個備受歡迎的職業，也因為唐朝極度開明的社會環境，相較而言女道士比一般的俗家女子有更大的社會活動空間。
除此之外，根據唐朝前期的均田制度，每位女道士可以獲得20畝田地，這20畝地分配至其隸屬的道觀。
由此可以看出，唐朝的女道士不僅具有一定的社會地位，而且經濟上還是獨立的，更有甚者因為皇室的推崇還有公共活動和社會交往的自由。
茶聖陸羽煮茶圖（圖為網路截圖）
所以在這樣的社會環境之下，李冶能與茶聖陸羽、畫僧釋皎然志趣相投，和著名詩人劉長卿相交密切，被朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人視為好友，也是可以可以理解的了。
不僅如此，因為李冶生性不拘小節，瀟洒肆意，在跟這些文人交往的時候也是大膽狂妄。高仲武的《中興間氣集》中有這麼一段記載，說是在烏程開元寺眾賢的一次聚會，正不巧那段時間，劉長卿患有隱疾，陰重之疾。
一般女子，知曉這事都是掩面垂眸，問都不會問就生怕人家尷尬，自己也尷尬了。但是李季蘭偏不如此，她不僅問了，還以詩來打趣，書上是這麼記載的：乃消之曰：「山氣日夕佳」。看看這是什麼話，哪有這麼當眾那人家隱私開玩笑的。
劉長卿詩作（圖為網路截圖）
但劉長卿也是一妙人，不僅不顯尷尬，還當即對曰：「眾鳥欣有托」。(筆者都服他）果然有文化的人就是不一樣，連戲謔調笑都能引經據典。這話一出，馬上是舉座大笑，氣氛立顯。
由這一則小故事，也可以看出李季蘭這人，在坦然男女社交方面，在千年的歷史上都是罕見的。文壇上的社交花是當之無愧的。
- 御前被稱「俏媼」
晚年李季蘭（圖為網路截圖）
李季蘭所生活的年代是唐玄宗李隆基在位年間，隨著交際圈的展開，李季蘭才女的名聲也逐漸升起。慢慢的就傳到了唐玄宗的耳朵里，長得漂亮又富有才名，這樣的女子怎麼能在民間埋沒了呢？於是一道聖旨送到李季蘭的面前，即刻進京面聖，不得有誤。
封建社會皇權大於天，這道聖旨，既是恩寵，也是命令。李季蘭無奈，懷著三分感恩，三分榮幸，四分惶恐就這樣踏上了進京的旅程。
唐玄宗李隆基（圖為網路截圖）
當李季蘭被帶到李隆基的面前的時候，李隆基難掩失望，這美人與傳言不太一樣啊。因為古代通訊的不發達，當李季蘭的才名傳到李隆基的耳朵里的時候，她已經四十多歲了。世間最遺憾的事，莫過於美人遲暮。
李季蘭縱然姿容艷麗也難逃歲月折磨，終究是老了。不管怎麼說，人是自己下令召過來的，李隆基猶豫之下，說了句：「原是一俏媼。」
美人老了，也是美人。沒說她的才情，只評論了容貌。筆者大膽猜測，如果她面見李隆基的時間再往前推個時間年，說不定就寵冠後宮了呢？當然這只是笑談。
- 捧朱泚，被棒殺
唐肅宗李豫（圖為網路截圖）
李隆基見過李季蘭之後，略微失望，給了些賞賜就把她給放出宮了。出宮後的李季蘭可沒想著這麼快就返回老家，好不容易出一趟遠門，怎麼也要到處逛逛。看看祖國的大好河山，瞧瞧先輩們的名人故居，也算不枉此行了。
不得不說，李季蘭的運氣是真的不怎麼好，年過半百猜得到皇帝賞識，面見之後轉眼又給忘了。出一趟遠門還能碰上叛亂，適逢朱泚叛亂，一朝攻陷長安，唐德宗直接帶人逃跑了。
唐德宗重回長安（圖為網路截圖）
而朱泚這個人，也是比較有雅興的，雖為武將，但喜愛文學。早就聞名李季蘭的大名，現在他成了長安城裡的老大，馬上讓手下人把李季蘭給抓過來。讓她寫詩來歌頌新朝。李季蘭為了保命，只能乖乖聽話。
要麼說李季蘭運氣不好呢，唐德宗帶人逃跑就逃跑，要是一去不回，說不定李季蘭還能陞官加爵呢，但是他又帶人打回來了。朱泚的叛亂不過螢火之光，「噗」地一下就給熄滅了。唐德宗帶人打回來了，自然是要對那些對朱泚多有奉承之人進行清算的。
李季蘭自然也逃不掉，最終被唐德宗下令棒殺了。這個下場不可謂不凄慘。
《八至》詩，流千古
畫僧釋皎然（圖為網路截圖）
相傳李季蘭在遇上釋皎然的時候，曾經為之傾心，還大膽寫情詩以表心意。釋皎然畢竟已經皈依佛門，雖然心中可能對李季蘭有點想法，但是他畢竟是佛門中人了，猶豫之下，還詩一首《答李季蘭》：
「天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。」以表決絕。
被拒絕之後的李季蘭，心中自然是愁苦失意，就在這樣的心境下，創作《八至》詩：
「至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。」
- 第一句寫的是一個淺顯至真的道理，東、西兩個方位，說近可近，說遠可遠，除了南、北極，地球上任意一點都有東西之分。
- 第二句說的是現象與本質的矛盾統一，淺是清溪的特點，但清溪也可以倒影雲鳥日月，所以也可以是深的。
- 第三句是最淺的一個道理。「至親至疏夫妻」而已。
總的來說，這三句都是為了引出最後一句，「至親至疏夫妻」這才是作者心情的寫照。在愛情里的失意表露無疑。也因此這首《八至》成了千古名詩。
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參考文獻：《唐才子傳》、《中興間氣集》
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