小編導讀
氣不調則多病起,不少人因為體內氣機失調而飽受病痛折磨。氣機失調有氣滯、氣逆、氣陷等,其中氣逆分為上升太過或下降不及。氣上升太過,或頭暈頭痛,或胃脘脹滿,或胸悶憋氣……這時候,就需要把氣降下來。今天的文章就帶大家了解一些常用的降氣葯。
枳實
破氣,消積痞,行痰,利胸膈。苦,寒。
枳殼
破滯氣,寬腸胃。苦,微寒。
枳實、枳殼其功皆能利氣,氣下則痰喘止,氣行則痞脹消,氣通則痛刺止,氣快則後重除,故以枳實利胸膈,枳殼利腸胃。
仲景治胸痹、痞滿以枳實為要葯,諸方治下血痔痢、大腸秘塞、里急後重,又以枳殼為通劑,則枳實不獨治下而殼不獨治高也。蓋自聲門至魄門皆肺主之,三焦相通一氣而已,則二物分亦可不分亦可也。
胸痹、痞滿病之在高者,仲景以枳實治之,下血痔痢、大腸秘塞、里急後重病之在下者,仲景以枳殼治之,非仲景之互用也,以其時殼實並未分別,故仲景隨時調用,無所取擇。迨後始以枳實力猛宜治下,枳殼力緩宜治高,更為精當。其實以枳殼治在下之病,以枳實治在上之病,苟能得當,亦未嘗不效,不必拘,拘於此多生異說也。然二者畢竟多屬破氣之葯,不得過劑。
枳實、枳殼,一物也,小則其性酷而速,大則其性詳而緩。
枳實瀉痰,能沖牆倒壁。
心下痞及宿食不消並宜枳實、黃連。
蜜炙用則破水積,以泄氣除內熱。潔古用去脾經積血,以脾無積血則心下不痞也。
非白朮不能祛濕,非枳實不能消痞。
沉香
降氣納腎,調中平肝。辛、苦,微溫。
諸香,如木香草也,丁香、檀香、沉香俱木類,然皆產於南土,故類,言其辛溫辛熱也。至如木香之專調滯氣,丁香之專療寒氣,檀香之升理上焦氣,皆不得如沉香之功能。言其養諸氣,保和衛氣,降真氣也。
諸木皆浮,沉香獨沉,故能下氣而墜痰涎,能降亦能升。香氣入脾,故能理諸氣而調中。色黑體陽,故入右腎命門,暖精壯陽,行氣不傷氣,溫中不助火。
不可見火,入湯劑,磨汁或研末沖服。
苦杏仁
瀉肺解肌,下氣潤燥。苦,溫。
杏仁潤肺利氣,宜去皮尖;若治風寒,則宜連皮尖,取其發散也。今人概去皮尖,殆未達此意。
杏仁與紫菀均能宣肺郁,利小便,而紫菀主肺經之血,杏仁主肺經之氣也。杏仁、瓜蔞均能除痰,而杏仁從腠里中發泄以祛痰,瓜蔞從腸胃中清利以除痰。
杏仁下喘,治氣也,桃仁治狂,治血也,俱治大便秘,當分氣血。杏仁治脈浮氣喘、晝便難行,桃仁治脈沉發狂、夜便難行,故虛人便秘不可過瀉。脈浮者屬氣,用杏仁、陳皮;脈沉者屬血,用桃仁、陳皮。
前胡
降痰下氣,解散風寒。苦、辛、甘,微寒。
前胡性降,與柴胡純陽上升不同,故其功長於下氣,氣下則火降痰亦降,為治痰氣要葯。
辛以暢肺解風寒,甘以悅脾理胸腹,苦泄厥陰肝家之熱,寒散大腸膀胱之邪,又肝膽經風邪非前胡不治。
前胡能散有餘之邪熱實痰,不可施之氣虛血少之病。
白前
宣肺降氣,下痰止嗽。甘,微溫。
白前較白薇稍溫,較細辛稍平,專搜肺竅中風水。非若白薇之咸寒專泄肺胃之燥熱,亦不似細辛之辛竄能治肝腎之沉寒也。
白前能保定肺氣,治嗽多用,溫葯相佐尤佳。
白前性無補益,雖或稱其能保肺氣,但其功能專於降氣,氣降故痰亦下。故惟肺氣壅實兼有痰凝塞者,用之無不奏功。若虛而哽氣者不可投也。
紫蘇子
開郁,下逆氣,消痰,定喘咳。辛,溫。
蘇子下氣與橘皮相似。
蘇子與葉同功,發散風寒宜用葉,清利上下宜用子。且蘇子辛溫能散結,兼有潤肺之功。故氣虛表虛禁用葉,腸潤肺虛禁用子。火升作嘔者蘇子可用,葉不可用也。
紫菀
宣肺下氣,化痰止嗽。苦、辛,平。
紫菀入肺經血分,辛而不燥,潤而不寒,補而不滯,肺之良藥也。
專治血痰,為理治血勞聖葯,故紫菀湯治肺癆痰血,用之為君。
紫菀苦能達下,辛可益金,故吐血保肺,收為上劑,雖入至高,善於達下,使氣化及於州都,小便自利。故治婦人小便卒不得出者,研末,井水服三撮即通,小便血者服五撮立止。
得款冬花尤良,佐以二冬、百部、桑白皮等,則有清金泄火之功。
款冬花
宣肺化痰,下氣。辛、甘而溫。
雪積水堅,款冬花偏艷,想見其純陽之稟,故其主用皆辛溫開豁也,但不助火,可以久任。
款冬花隆冬獨秀,先春開放,得腎之體,先肝之用,故為溫肺理嗽要葯。大抵咳必因寒,寒為冬氣,入肺為逆。款冬花非肺家專葯,乃使肺邪從腎順流而出,故得效也。
咳逆、消渴、喘急,皆火炎氣逆之病。款冬花辛散而潤,甘緩微和,善能降下,氣降則火亦降,火降則陽交於陰而水火既濟,水火濟則火不上炎,氣不逆升,於肺無忤而諸患平矣。且性溫和,虛實寒熱皆可用,故無禁忌。
旋覆花
下氣消痰,軟堅解結。苦辛咸,微溫。
旋覆花苦辛,能下氣行水。咸能軟堅,微溫能通血脈,入肺、大腸經,消痰結堅痞,唾如膠漆,噫氣不除。夫噫氣者,胸中之氣不暢,多屬痰火鬱結,故仲景旋覆代赭石湯治心下痞硬,噫氣不除,以此為君。
宗爽曰:行痰水,去頭目風,亦走散之葯。
時珍曰:如上所治諸病,其功只在行水、下氣、通血脈耳。故又治大腹水腫、風氣、濕痹、冷利。大腸虛人禁之。
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