最近，一位印度人在日本的經歷，引發了外網的討論。
旅日印度人尼吉爾·特里帕蒂在擁擠的東京列車上被一名素不相識的高中女生突然喝斥"閉嘴"。
尼吉爾反問："你們是在種族歧視嗎？"。
隨後，尼吉爾發布在社交媒體上獲得了60萬次觀看的視頻，揭開了一個鮮為人知的社會現實：在日本，4萬印度僑民的生存處境遠比外人想像的複雜。
旅日印度人的日常遭遇
"有陌生人無故與我爭執，甚至有人故意撞我的肩膀。"
旅日印度人尼吉爾在3月4日那段引發熱議的視頻中，用流利的日語講述著自己在日本兩年多來的生活經歷。
他並非個例。視頻評論區很快成為在日外國人的"吐槽大會"——"我至少經歷過三次類似的事，有人故意撞我的肩膀，或者在街上用歧視性的語言辱罵我"；"種族歧視無處不在"。
這些回應所反映的共同經歷，挑戰了外界對日本社會的普遍認知。
在表面的秩序與禮貌之下，許多旅日印度人感受到一種微妙的"冷漠感"。
他們很少能真正融入日本人的社交圈，即使能說一口流利的日語也難以打破無形的隔閡。
一位不願透露真名的印度女性"慕克吉"直言不諱地分享了她在日本生活二十年的職場經歷："在我目前工作的公司，我不得不一直面對玻璃天花板……這是因為日本人不認為印度人是土生土長的(英語)人，或者我們的口音不是這個國家普遍接受的口音。"
更讓她感到挫折的是，"參加商業培訓項目的日本人經常向我的男同事請教問題，有時這讓我覺得自己好像不存在一樣。"
這種排斥不僅僅體現在職場中。
一些網友指出，印度人在約會市場上同樣面臨嚴峻挑戰："日本仍然將印度人視為低薪勞工，即便實際上印度人並不是低薪勞工。"
這種刻板印象使得許多高學歷、高收入的印度移民依然被局限在狹窄的社會定位中，進一步強化了他們作為"異鄉人"的身份認同。
日本的單一民族文化
雖然日本目前大約有4萬名印度人，但他們的存在長期被主流社會忽視。
上智大學博士後梅加·瓦德瓦在她的著作《東京的印度移民:社會文化、宗教和工作世界的研究》中，將印日關係描述為"一個獨特的悖論"——"這兩個國家在歷史上沒有任何嚴重的衝突，然而與此同時，他們的關係從來沒有超過不溫不火的水平。"
這一現象的根源，或許可以追溯到日本根深蒂固的社會文化心理。
日本歷來以"單一民族國家"自居，社會文化的封閉性眾所周知。
這種集體主義傳統強調人與人之間的默契和統一性，對外來文化的接受度相對有限。
從二戰時期的"大東亞共榮圈"，到近幾十年流行的"日本人種論"，不少日本人習慣將自己置於"文化優越者"的位置。
然而，這種封閉心態正日益與全球化現實產生衝突。
自1997年以來，日本的印度人口增長了近五倍，主要集中在不斷擴張的it行業。
隨著日本人口持續下降，外國勞動力的引入已成為維持經濟競爭力的必要選擇。
瓦德瓦指出："日本企業和政府需要採取更具前瞻性的政策，來滿足不同行業的勞動力短缺問題。"
但實際上，印度移民在日本的遭遇並非一個特例。
印度移民引發全球爭議
近年來，印度移民在多個國家引發了不同程度的爭議。
2025年2月，一群印度遊客在泰國芭堤雅海灘直接露宿，引發當地民眾不滿；2024年11月，加拿大街頭爆發了以印度移民為焦點的大規模抗議活動。
與此同時，印度裔精英在全球政商舞台上的影響力日益顯著。
谷歌、微軟、adobe等科技巨頭的ceo均為印度裔，英國前首相蘇納克同樣出身印度家庭。
這種全球存在感的提升，為印度移民群體帶來了新的複雜性。
根據聯合國預測，到2050年，印度人口將超過16億，未來30年的印度移民潮似乎不可避免。
對於日本來說，這也將是一個不小的挑戰。
瓦德瓦認為："日本人缺乏英語技能，也普遍存在'sakoku'（隔離）、'日本人論'情緒（關於日本人獨特性的理論），這是引發普遍的反移民情緒的因素之一。"
但要克服這一點並不是一件容易的事。
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參考信息：
聯合早報-旅居日本印度人網上分享被歧視經歷 引發討論
濱嶼移民網-《東京的印度移民》揭示了一個被忽視的社區
