滿世界都是人,但不是誰都很快樂。
有人每月退休金過萬,卻整日唉聲嘆氣;有人當了局長市長,卻總是抱怨;有人是家庭主婦,啥事都不幹,還嫌棄保姆笨手笨腳;有人外出旅遊,討厭到處排隊。
快樂到底在哪裡?當我們去尋找的時候,總是事與願違,變得越發惆悵。
哲學家莊子,被大家公認為「逍遙」的人,他還把快樂的秘訣,寫在了書里。
四種讓自己快樂的方式,你若學會一種,都會快樂一生。

01
「無用」:不遭人傷害。
森林裡,有好幾棵樹。
筆直的樹,都被砍伐了;長得歪歪扭扭的樹,卻留下來,沒有人喜歡。
有木匠從歪扭的樹旁邊經過,都不會看一眼。
大家議論紛紛,說這些歪扭的樹,太不幸了。
莊子卻說:「夜貓和黃鼠狼,依靠小巧的身體,能夠抓到小動物。但是他們都跳到了獵人的陷阱。還有氂牛,身體龐大,卻變成了盤中餐。歪扭的樹,卻一直活著。」
原來,不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所苦哉。
看起來用處不大的人,沒有人嫉妒,也不被人算計和設防,因此活得很安全。那些能力超級大的人,總是被人攻擊,或者被群體拉攏。
快樂的人生,不一定是大展宏圖,還可以是「人畜無害」。
多數的人,都顯得能力有限,但是沒有關係,能夠生存下去,不被人虎視眈眈,就行了。真的沒有必要,讓自己變成「高人」。並且,人到底有用、沒用,沒有固定的標準,固定什麼生活的標準,反而煩惱。
02
「無名」:不被名困擾。
古時候,有個叫許由的人,德才兼備。
堯帝想把王位給許由,許由拒絕了。
許由說:「你已經把天下治理很好了,我沒有必要取代你。再說了,這『名』是依賴『實』而產生的附屬物,我也不想去追求。」
原來,予無所用天下為。
虛名是沒有什麼用的。就算你有榮譽,也要忘記。
你頭銜,包括你的名字,都是一種符號。終究有一天,都會被忘記。
太多的人,不快樂是因為自己的名氣不大,或者為了某種名氣。比方說,想當局長,卻沒有當成,就困擾一輩子。
不圖名,你就快樂了。比方說,你去做好事,但是沒有留下名字,那就不會指望對方感恩,從而你很快樂。
名氣,是依靠實實在在的東西而存在的。你越圖名氣,你需要做的事情越多,但是你又做不到這些事情,這不是自討苦吃。
就算是天下第一人的位置,擺在你面前,也不為所動。那你就非常坦然,沉沉浮浮的人生,快樂無限。

03
「無為」:不干擾別人。
有一隻大海里的鱉,走了很遠的路,到了一口井旁邊。
他低頭一看,井底有一隻青蛙。
青蛙說:「我很快樂,一個人獨自佔有一口井,隨時都可以休息,隨時都可以吃飽喝足。」
鱉也想到井底,感受快樂。但是他的身體太大了,剛剛伸出腳,就卡在了井口。
鱉戰戰兢兢,把腳收回來,說:「還是大海好,千里之遙,千尺之高。」
青蛙聽了鱉的話,想一想什麼是千里、千尺,變得茫茫然。
原來,上德無為無以為。
不去干擾別人,也是一種德行。你不干擾別人,就不會受到別人的干擾。
你去和朋友聚會,要說服朋友去找對象,去謀求一份什麼樣子的工作。但是朋友不這樣做,你真的氣死了。
朋友看到你生氣了,因此很愧疚。兩個人,干擾越多,煩惱越多。
你允許朋友不找對象,不去工作。也懶得看朋友碌碌無為的樣子。你會發現,眼不見為凈,也是很快樂的。
你不說教朋友,朋友也就沒有愧疚了。
人與人交集越多,而每個人的三觀不一樣,經歷不一樣,未來的路不一樣,習慣不一樣,這就帶來了不快樂的因素。
看到人,什麼都不做,根本不去左右,各自安好。
04
「無差別」:不帶偏見看人。
一個跛腳、駝背、嘴巴歪的人,去投靠衛靈公。
衛靈公很喜歡,但是他也因此看哪些正常的人,不正常了。
一個頭很大的人,投靠齊桓公。
齊桓公很喜歡,但是他從此看那些頭不大不小的人,就不舒服了。
原來,德有所長而形所忘而忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。
也就是說,你應該記住什麼,忘記什麼,有自己的尺度。你能夠做到無差別待人,那麼就沒有不快樂的。
看過電視劇里的美人,回頭看身邊的樸素女人,都一樣;看到成績最好的學生,再看成績一般的學生,都是有出息的人;看到自己的父母窮困,又看了別人家的富豪父母,你覺得都偉大......有了這樣的待人方式,那就天下沒一個礙眼的人了。
順理成章,你會發現,天下都是美景;遇到挫折,也是「一帆風順」的一部分;表揚你的人,和批評你的人,都在愛你。這樣的日子,就沒有不快樂的。
人喜歡比較,然後攀高踩低,這是不快樂的根源。
人可以對比,但是一視同仁,這就是快樂的智慧。

05
詩曰:「莊周輕生死,曠達古無比。何為數論量,死生反大事。」
連生老病死,都是快樂的,還有什麼不快樂的呢?
把格局放大,人在世上,就是一陣風,一粒塵埃。來過了,終究不留痕迹。
人那麼微小,你還在乎那麼多,這不是自找麻煩。
人生本就是一個借假修真的過程,何必被虛假的外物束縛?
從今往後,允許一切發生,或者不發生,讓來的來,讓走的走。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。