你从一个不识字的砍柴娃最终成了佛祖（上）

公元前638年，你生于唐朝一户姓卢的官宦人家，此时正值贞观盛世，你父亲原本在朝为官、家境殷实，但仕途不顺，被贬官流放到了广东新兴县。屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风，流亡的生活致使你父亲早早病逝，那时你还不满三岁，只能和母亲相依为命。

为了维持生计，你和母亲移居到更为富庶的广东佛山，靠在市场里卖柴勉强生活。穷苦的生活，使你早早地扛起了生活的重担，每日穿梭于大街小巷；昂贵的学费，使你失去了要去读书的念想，到22岁时斗大的字还不识一个。

然而，很多时候命运的转变都是出自偶然。有一天，集市上一个客人买下了你的柴，并要求你把货送到客店。你将柴送到后，收了钱，刚要走时发现有一客人正在诵读经书。你无意中听到讲解，与心中所想十分契合，心即开悟，就在这一刹间找到了人生所求。

原来，这位客人是禅宗五祖弘忍大师的弟子，诵读的是《金刚经》。你得知弘忍大师在湖北省黄梅县东禅寺里主持教化，便知是前生注定的缘分，定要前去求法。恰逢一位心善的客人，给你十两白银，让你得以照顾老母，解决你后顾之忧。安顿好母亲后，你早已迫不及待，立即离家赶往黄梅县。

一路倒也顺利，不消一个月，你便到了黄梅，见到了弘忍大师。弘忍大师询问过你的来历，质疑你来自岭南未开化的少数民族，又如何能成佛？你的回答“人虽有南北，佛性本无南北”，让五祖知晓你根性大利，但只是安排给你舂（chong一声）米的工作。

其实，你从五祖欲言又止的神情中已明白了五祖的深意。你出身寒微，倘若五祖与你交谈过多，使众人知晓你的见解很有道理，必然心生嫉妒要加害于你。于是你心领神会，在后院专心舂米，八个月来一次也没有去过前院。

一天，五祖把门众召集起来，让大家依据自己对佛法的见解做首偈（ji四声，佛教的一种颂词）来，谁悟得了佛法大意，就传他衣钵，为第六代祖师。

神秀作为弘忍大师的首席弟子，完成作偈后，既担心呈交偈词的行为像凡夫争夺皇位一样成为恶行，又担心不呈偈词无法得到大师的指点。于是他在夜晚三更时分，将所作偈写在走廊墙壁上，得到了五祖和众弟子的赞许和传诵。

一个小孩子背诵此偈路过舂米房，你听闻便知道此偈没有入得佛门，便打听清楚原委，请人代笔在南墙上写道：

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

一时间，众徒无不惊讶感叹。弘忍大师担心你被他们针对，便将此偈草草擦去。

此后的一天，五祖来到舂米房。见你身体瘦弱，舂米时身体撑不起吊着石头的木板，于是便在腰间绑上石头，从而跷起另一端的石头捣碎稻米。感你求佛之心赤诚，为法忘躯，有意传授佛法于你，便用拐杖敲了三下石头。

你当即心领神会，夜晚三更鼓敲响时，偷偷来到弘忍大师的卧室。弘忍大师用袈裟遮住门窗，为你讲解《金刚经》，当你听到“应无所住，而生其心”时，便当即开悟，懂得了万法不离自性。

然而，自你得佛法之后，已成为众矢之的，命如悬丝。五祖让你速速逃走，告知你，“逢怀则止，遇会则藏”，遇到名字中有“怀”字的地方住下来，遇到名字里有“会”字的地方就躲起来。

佛法难启，此后你又要几次经历生死劫难，又是如何创立顿悟禅宗，欲知后事如何，请见下回。