面对着瓦格纳部队的突然叛乱，俄罗斯总统发表电视讲话，其中提到“1917年，俄罗斯曾遭受了这样的打击，当时正值第一次世界大战，但胜利却被夺走了。阴谋和争吵导致了最大的动荡，军亡国亡，大片领土丧失。结果，酿成了内战的悲剧。各种政治冒险家和外国势力令俄罗斯人自相残杀，他们为了谋取私利撕裂了国家。我们不会让这种事再次发生。”
以上类比令不少国人大惑不解：他为何要选取这样一个不祥的比喻呢？只有通过探究第一次世界大战后期的进程，以及从中产生的德国刀刺在背神话，才能理解俄罗斯总统的这一选择。
1918年11月初，一战已进入尾声，先前的春季攻势已经耗尽了德国最后一丝气力，协约国随后发动的反攻收复了春季攻势中丧失的土地，此时正在积蓄力量，准备凭借着美国的有生力量和物资支援，一举攻入德国境内。
与此同时，德国的盟友也已支撑不住，保加利亚在9月底签订停战协议，一个月后，奥斯曼土耳其步其后尘。紧接着，奥匈帝国也向协约国请求停战，德国日益有成为孤家寡人的危险。
可尽管如此，德国海军仍接到了出海作战的命令。绝望的水兵抵制命令，发动起义，这吹响了德国革命的号角。数日后，德皇威廉二世被迫退位，德国成立了共和国，之后共和国的代表在停战协定书上签字，德国正式退出一战。
在当时的情况下，即使德国不中止战争，也绝无获胜的可能，以兴登堡和鲁登道夫为代表的军方高层清楚这一点，也曾逼迫德皇让位于共和国，并开启与协约国接触与和谈的进程。
然而，在普通的德国人眼中，真实的情形却并非如此。他们早已习惯了报界对德军胜利的宣扬，并且在签订停战协议时，协约国尚未攻入德国领土，而德军反倒占领着大量取自崩塌了的俄国的土地。在形势一片大好的情况下退出战争，着实令他们大惑不解。
1919年巴黎和会与《凡尔赛和约》加诸于德国的种种苛刻条款进一步放大了德国民众的被剥夺感，而20年代前半期德国飞涨的物价更是加剧了社会矛盾，纳粹党等保守主义政党就此问题大做文章，称德军并未在战场上失利，而是被国内的政党所出卖，正如一把刺在背后的尖刀，无处撒气的德国民众对此类观点很是买账，这成了纳粹主义在日后得势的土壤。
了解了这段历史，我们方才明白为何俄罗斯总统要选取这样一个看似不祥的类比。当初俄国退出一战时，被迫与德国签订和约，丧失了大量领土。此外，在随之而来的革命与内战中，芬兰等曾经属于俄国的领土永久分离，俄国人将这笔账都算在了退出战争上，畅想要是当初坚持到底，会取得怎样的辉煌。
直面失利是很难的，尤其是直面战争的失利，因此人们都要用种种神话加以粉饰，类似的事情也发生在美国身上。到1865年4月时，南部邦联早已是山穷水尽，李将军在走投无路的情况下选择了投降。可在战后的南方白人群体中，李将军却被神化成百战百胜的战神般的存在。该神话还强调，北方辜负了南方的善意，将黑人权利和军事管制等措施强加于南方，借以突出重建措施的不义性，这与德国刀刺在背的神话有异曲同工之妙。
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