每当讲到古代的婚姻制度时，很多人都会心生羡慕，说古代男人都是三妻四妾、老婆成群。其实纳妾的历史悠久，从远古时代就有纳妾的传统。
为什么人们要娶这么多老婆呢？
那么我们得先从纳妾的历史说起，史前时代的人类，最早是母系社会，如诗经记载，有一位美女在洗澡时，误食了一颗玄鸟蛋，因而怀有身孕，后来生出了商朝祖先，叫作玄鸟生商。
而实际上世界各地人类的起源都有类似的故事，母系社会有些族群的远古传说是“只知道有其母，不知道有其父”。顾名思义，母系社会由女性为主要骨干，女人负责部落内务与采集，男人负责打猎。这个时候人类的数量不是很多，竞争的压力小，男人们没有凭借着武力上位，反而让渡权利给女性领导。
不过人口增加，生活压力越来越大，人类之间的战争频繁，男性地位也就越来越高，绝大部分的人类部落进入了父系社会。不管是母系社会还是父系社会，人丁就是最大的财产，有人丁才可以发起战争，扩大势力，巩固领导。
在母系社会处于领导地位的女性，可以和多名男子发生关系来生儿育女，而在父系社会，领导地位的男性也希望占有更多的女人，因此战争获胜后，不再乱杀俘虏，男战俘就当奴隶，女战俘则是无偿当成妻妾，以生育更多的孩子。
远古时代的结婚，就是使用暴力，有抢婚的习俗。网络上曾有一张整图，“不用搭讪，不用约会，一棒子带她回家”，虽然是很恶搞，但不无它的道理。
纳妾制度从父系原始部落时期一直到近代，纳妾的历史源远流长。“妾”这个字是“辛”下面有个“女”，“辛”是古代的刑具，妾表示受刑的女子，也就是“女奴隶”。在先秦时代，男主人往往会把女奴当成性发泄对象，有性奴的含义。随着历史的发展，这个妾慢慢变成了男人的“附属”，成为了生小孩的工具。
在奴隶社会，酋长或者国王就是最大的奴隶主，拥有最多的妻妾。而酋长底下的贵族有样学样，也拥有不同数量的老婆。只要经济条件许可，男人们就会不断地纳妾，这个就是一夫多妻制的起源。
周代诸侯娶他国女子时，常常会得到女方的“附送”，女方贵族会把新娘的姐姐妹妹甚至是姑姑侄女一同陪嫁。如果夫家是天子就称为“媵”，如果是贵族则称为“妾”。后来这种陪嫁现象逐渐消失，媵妾也就不分了。
不过妻子以外的性伴侣却没有消失，反而越玩越大，尤其是帝王后宫，早就嫔妃成群，人满为患。而且不只是天子，当时的贵族人家都是一妻多妾的形态。因此，严格来说，古代人玩的是一夫一妻多妾制，老婆只能有一个，所以衍生出了嫡长子制，只有正妻生的儿子才有继承权。
古代讲的是政治联姻，老婆娘家的势力肯定比妾大。这种传长不传贤的制度虽然迂腐，但以前的小孩生那么多，不传给嫡长子，肯定会有一阵腥风血雨的家族斗争。
到了春秋战国时代，贵族的地位下降，平民崛起，也想要享受贵族的福利。根据孟子先生的记载，齐国有一个人已经穷得要饭了。家里竟然还有一妻一妾等着他呢，可见当时连平民都可以娶妾。
在古代中国，只要财力允许，各级官员、富商、文人都可以纳妾。纳妾是一种炫富的手段，东方朔、李白、白居易、苏东坡等人都有纳妾的记录。
有一些富商土豪，家里养着庞大的戏班，女演员都控制在自己手上，动辄数十、数百个妾，以展示财力雄厚。而读书人寒窗苦读，准备科举，最终做了朝廷的命官，往往要干四件“装阔”的事，“备他一顶轿，起他一个号，刻他一部稿，娶他一个小”。
可见纳妾与现在的包二奶不同，纳妾在那时是合情合法的事情。那么纳妾有哪些规定，谁都可以纳妾吗？中国古代婚姻讲求“媒妁之言，门当户对”。因此娶老婆多少种契约关系，得看双方家长同不同意。
但纳妾就不同了，选妾不看门第或财产，唯一的标准就是颜值。因此妻子跟妾不仅在婚娶仪式上地位不同，在家中的地位也有贵贱之分，妾除服务男主人外，也要服从正妻，并作为奴仆为正妻效劳。即使妾生了小孩，小孩也不把亲妈当亲妈看，而是尊敬正妻，并把正妻叫做妈。
因此妾如果死了，她的子女不用守丧，当然也可以参加科举，而正妻如果去世，却要守丧，即使不是他的生母。
男人纳妾最冠冕堂皇的理由，是为了延续香火，这也是纳妾制度的根源。如清军兵临扬州城下，爱国将军“史可法”夫人也极力劝说“史可法”临阵纳妾，以免被膝下无子，断了史家的香火。可见英雄在爱国的同时，也是不忘传家。因此不但法律允许，甚至还提倡纳妾。
明代法律就规定，亲王纳妾最多十人，郡王四人，将军三人，各中尉两人，而平民只要四十岁以上无后者，可以纳妾一人。虽然规定如此，不过实际上根本就没人理它。从朝廷命官到一般士大夫，乃至稍微有钱的市井小名、乡村土豪，不用到40岁，都可以纳妾娶小，蓄妾风气相当普遍。
现在有所谓的后宫漫画，以满足我们男性观众的幻想。而同样在明清时代，也有所谓的后宫小说，主角一定是超级有钱，能让妻妾过着奢华生活，其次必须才华出众，以出色文化让女性心悦诚服，第三是有过人的本领，能让妻妾满足，能让美人死心塌地。
在古代中国，也有“宁给英雄做妾，不给蠢汉作妻”的说法，这种说法现在社会也看得到，比方说“宁在奥迪上哭泣，也别在toyota上放空”。
明朝是专门出产小妾的城市，当时扬州女人是公认最优质的，达官贵人都特别到扬州纳妾，不是说扬州少女颜值高，而是当地的女子自小经过严格训练，懂得如何让男人舒服，又能取得原配夫人欢心，因此扬州女子是纳妾首选。
历史上的“妾”来源不外乎四种途径
第一种是“买”，这是纳妾的主要管道，明代妾随便也要50两，以农场文的换算标准，换算标准大约是现在的4.5万元，并不便宜。
第二种是“娶”，形式比娶老婆简单，不必像讨老婆那样问吉纳彩。
第三种是“赠”，唐诗宋词中屡见不鲜。
前面三种都好理解，而最后一种是“通房”，简单说就是从奴婢转职为妾，又称为“通房丫头”，平常的身份是丫鬟，晚上就变成了主人泄欲的工具，地位位于妾与丫鬟之间，如红楼梦里面的平儿、香菱都算是正式的通房丫头。非正式的如袭人，贾宝玉的第一次就给了袭人，虽然发生过关系，不过贾母和贾政都不知道，没有名分就不算正式的通房丫头。
中国纳妾制度延续了几千年，即使民国之后，纳妾之风也毫无收敛的迹象。袁世凯妻妾就有16人，其中还有姐妹，也有姑侄；北洋的大军阀张宗昌，是一个色老头，世人称他“三不知将军”，不知道多少钱，不知道多少枪与不知道多少姨太太。就账面记录，张宗昌有25个小老婆。
即使是现代，许多大老板仍有三妻四妾，虽然不是合法的，不过社会上却好像默许这种行为，觉得大老板这样是正常的。不过每到争产时，大房、二房、三房争得面红耳赤，都影响了家族的形象。
现在许多男性都会幻想一夫多妻的生活，认为这将是一件很美好的事情。不过，从道德角度来看，纳妾是对女性的任意欺辱和对女性的残酷迫害。无论是纳妾还是现在的包二奶都是应该抛弃的丑陋习俗。
好了，本期内容就到这里，我是酥糖知识，对三妻四妾感兴趣的小伙伴不妨在下方留言，我们下期再见。
参考资料：《逸周书》《礼记》《明史》
