四川省的名字来源于“川峡四路”，云南省的名字则来源于这个县

祥云县。云南省大理白族自治州下辖县，它位于云南省中部偏西，东与大姚、姚安、南华三县交界，南和弥渡县相连，西与大理市接壤，北和宾川县毗邻。祥云是云南开发较早、经济发展较好的县份之一，曾经长期为滇西北的政治、经济和文化中心，创造了丰富多彩的石器文化、青铜文化、佛教文化、马帮文化、红色文化。

早在新石器时代，就有祥云先民在这块神奇美丽的土地上繁衍生息。历史上它曾经是云南重要的政治、经济、文化中心之一。明至清代为区别云南县与省名的使用混淆，常将云南县称为“小云南”。1918年，因省县同名而改称祥云县。

云南省名源自历史上设于祥云的云南县

公元前109年，因汉武帝的一个彩云之梦，祥云被纳入西汉王朝的版图，设立云南县。之后，历代被设为郡、节度、州、赕（dǎn）等行政或军事管理机构，元至元十一年（1274年）设云南等处行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来。故此祥云有“彩云之乡”及“云南之源”的誉称。

祥云县建置沿革

在新石器时代，先民就开始在这块土地上创造了人类文明的历史。

公元前109年（元封二年），开西南夷，滇王降，设益州郡，下设叶榆（大理）、云南（祥云）等27个县。《滇略》载：汉武时彩云见白崖（今弥渡红崖），县在其南，故曰云南。县城驻地设在今云南驿镇。

东汉永平十二年（69）分益州郡西部置永昌郡（今保山），云南县归属永昌郡。

蜀汉建兴三年（225）诸葛亮平定西南，分建宁、越嶲、永昌三郡地置云南郡，郡治设弄栋。郡辖云南、蜻蛉、弄栋、姑复、遂久、邪龙、叶榆7县。

晋初置宁州，云南郡属宁州，郡治迁设云南县。

东晋后期长期纷乱，西南爨氏乘机霸占南中（西南地区），自袭宁州刺史，历晋末，南、北朝至隋初，袭西晋旧制，云南郡属爨西地。

开皇初爨氏降，三年（583）隋废郡，设南宁都督府，云南县隶之。十七年（597）爨氏叛，隋平定爨氏地，县境未设治，时张乐进求居其地，称“云南国诏西二河侯”。

唐武德四年（621）置西宗州，州治设云南驿，领宗居（云南驿）、河西（今普棚）、石塔（县址不详）3县，隶属南宁总管府。十一年（637）西宗州去“西”字，称“宗州”。麟德元年（664）分戎州地置姚州都督府，西宗州属姚州。

天宝九年（750），南诏尽占姚州都督府地，废唐设置，筑云南城于云南驿。

元和元年（806）置弄栋节度，西部（今县境）置云南赕（今下川坝）、品甸赕（今城川坝）。两赕建置经南诏、大长和、大天兴、大义宁、大理五国，历唐、南北两朝至宋亡共449年时间。

大理国时期云南赕。

元朝，滇域设云南行省。元宪宗六年（1256），县境内立品甸千户所，属大理下万户府。至元十三年（1276）品甸千户所改为云南州，隶属大理路。

明洪武十四年（1381）派军队平定云南。洪武十五年沐英、兰玉率师攻克大理，至品甸（祥云）土官等率众归附。改品甸赕为洱海卫，云南县城从现云南驿迁至到现祥云城。县卫合一，并建洱海卫城（今祥云城），隶大理府。

清代，云南县仍属于大理府。

1913年，全国统一裁府、州，省内置道，云南县归腾越道，也称迤西道。

1918年，因县名与省同，故改称祥云县。

1929年废道，祥云县直属省。

新中国成立后1950年祥云县属楚雄专员公署。

同年3月，改属大理专员公署。

1956年，大理白族自治州成立，祥云县属大理州至今。

祥云县风景名胜

水目山

　　水目山，离祥云县志25公里。这里属于马街乡，海拔2070米。水目山是云南开创最早的佛教圣地之一，唐宪宗元和八年（813年），南诏诸大臣请建此刹。普济庆光禅师用禅杖凿地，“而有清泉涌出，因名水目”。开堂之日，六诏的首领都来祝贺。香火最旺时，号称“和尚千人，尼姑八百”。历代都有高僧住水目山，如唐代的开山祖普济庆光禅师，宋代的净妙澄禅师，晚清时期的无往如禅师、非相行禅师街头在理国时曾有不少王族中人在此出家为僧。清初有名的担当和尚，也曾在此长住。从唐朝起，水目山寺院经过多次修理工建，逐渐形成了一个建筑群落，有水目、贤填充、地藏寺、灵光寺、塔院、三教阁、毗卢阁、弥陀庵等寺观。

青海湖

　　祥云青海湖在祥云县城东南，有一个自然湖泊，旧称“青龙海”。据《云南县志》记载：“在县之东南青龙海，水光如镜，秋月涵之，更觉澄湛。”这就是青海湖。青海湖属高原盆地湖泊。据地质考察，大约在两百万年前，这里是宽阔的渊谷。当苍山断陷形成洱海时，祥云盆地东南角的地壳随之崩裂，岩浆喷腾，堆积而成现在的“象山”山群，堵塞了盆地水路，在祥云县沙龙区的青海营、沙龙、芮家营、白石岩四乡之间形成了青海湖。青海湖历经数万年的泥沙淤积，现在的海拔为l966米，全长3公里，宽1．5公里，控制流域面积96．8平方公里，深3米，蓄水量约7000万立方，可灌面积7500亩，宜养鱼，1960年经人工修整成为一小型蓄水灌溉工程，湖水经板桥峡谷汇入金沙江。青海湖”因湖水终年清澈，故而得名

云南驿茶马古道

　　云南驿茶马古道位于祥云县云南驿镇，南距祥云县城21公里，作为祥云县最早的县治驻地，是古滇文化的典型代表。云南驿是西南丝绸路上一个重要的驿站，作为驿站至今已有1237年的历史。当时随着白盐井盐业的兴旺，盐商马帮络绎不绝，驿道运输频繁，古道遗址的石板路上至今仍存留下斑斑马蹄足迹。驿站专业化、规模化程度高，保存完好，在西南丝绸路上绝无仅有。“彩云南现”的美丽传说更为云南驿增添了绚丽的光彩，是祥云独具特色的精品旅游景区之一。

水目山塔

　　水目山塔位于云南省祥云县马街乡水目山水目寺前。此塔为纪念大理国0公高量成之子皎渊而立。史志中并无确切记载，一般认为大理国时期（公元938－1253）所建。据现存水目寺内的《渊公塔铭碑》记载，水目寺为南诏龙兴四年（公元813）普济庆光禅师所建。而寺前密檐塔为纪念大理国0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎渊而建，因此又称“渊公塔”。水目山塔，为四方形15级密檐式砖塔，高18.16米，塔双层台基，八角形。塔身第一级东面设门，南面塔壁彩绘壁画。其上各级每面有龛洞1个，塔刹由仰莲、覆钵、宝顶组成。塔西有水目寺,现存大殿、中殿、厢房等,规模宏大。

王复生、王德三烈士故居

　位于大理州祥云县刘厂镇王家庄村的王复生、王德三烈士故居是云南省著名的红色景点。王复生王德三烈士故居距刘厂镇政府驻地3公里，距县城35公里、320国道公路4公里。故居所在地王家庄村，背依青山，绿水环绕，被誉为“北大骄子，一门三烈”的王复生、王德三、王馨廷兄弟3人就出生在这里。大哥王复生第一个走出了家乡云南，走向了中国高等学府北京大学，成为一位共产主义火种的传播者。之后，他把二弟王德三、三弟王馨廷带到了北京，三兄弟在革命的大潮中，用鲜血和生命写下了最为壮丽的一页。王复生王德三烈士故居属于当地传统木结构民居院落，建于清代末期。故居前、后院为小花园，两层土木结构，其建筑设计巧妙，一架楼梯跑两院通四楼，建筑风格平实而雅致。

天峰山

　　天峰山又名玉笋峰，俗称老君山。在祥云城以东普淜乡境内，毗连楚雄州南华县、姚安县以及大理州的弥渡县，是四县彝族的聚居区。主峰海拔2570米，地势险峻，在群峦中一峰突耸，成“金字塔”结构，群山成拱献之势。峰顶有以老君殿为主的道教建筑群，是祥云乃至滇西重要的道教胜地。

天华山

　　天华山又名南华山，史称“南华胜迹”，位于马街乡棕棚村。史料记载：天华山在城南五十里，双峰对峙，悬崖峻峭，有石龙倒挂，悬崖滴玉，三庵古洞，东西石楼诸胜，明御吏李素隐居其上，著有《南崖奏议春秋心诀》。天华山道观始建于明代，山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建筑，藏屋露檐，石崖上有一石龙倒挂，宛如神龙从天而降，崖壁上镌刻有“云洱无双地，匡州第一山”十个大字。天华山风景区由仙床云卧、石龙倒挂、石屋天窗、石珠夜明、诸葛营寨、古洞三庵（观音洞、灶君洞、玉皇阁、罗汉洞、四官洞、玉皇洞、太子阁、王母阁)、悬崖滴玉、东西石楼8大胜景和豆大天、仙人脚印、石虎登山、石钟石鼓四大奇观组成。

云南驿村

　　云南驿村有着2000多年的建制历史，是我国古代西南丝绸之路上主要的驿站之一，也是云南省内驿站使用村名保留下来的唯一村落，历史文化积淀较深。其中，现存完好的古镇古道和马店驿站，如岑公祠、钱家大院、李氏宗祠等，为明清古民居建筑群，是千年驿站风貌保存较完整的地方，保持着其独有的古驿镇风貌特色。2010年12月，云南驿村被住屋和城乡建设部、国家文物局命名为第五批中国历史文化名村；2012年12月，云南驿村被国家住屋和城乡建设部、文化部、财政部列入第一批中国传统村落名录。

九鼎山

　　九鼎山又名“九鼎云峰”，位于祥云县城北10公里的象鼻乡、祥城镇交界处。九鼎寺宇初创于明洪武年间，经正德、嘉靖两度维修，清、民国两代又进行扩建，现寺宇包括土主庙、妙胜阁、华严阁、三教阁、弥陀阁、碧霞庵、古佛洞、毗卢阁、玉峰阁、千花台等殿阁。九鼎山海拔3117米，因九峰并峙，也称九峰山，九峰以形命名，分别为禁足、狮吼、揽霞、招鹤、峨眉、侍仙、中秀、递云、经台。洞有碧霞洞、观音洞、朝阳洞、弥陀洞、隐貌洞、羊毛洞等。九鼎寺前有九鼎山双塔，塔寺相映构成奇观妙景。登九鼎山顶，祥云坝子一览无余。

（完）