1956年9月，中共八大在北京正式召开，在这次会议上做出的一个惊人决定，那就是在新《党章》中删除了关于“毛泽东思想”的所有内容。
毛泽东思想代表的是一个时代的精神力量，也是那个时代最为显著的精神生活的象征，可是刚刚建国才7年时间，为什么就要将人们所熟悉的毛泽东思想从《党章》中删除呢？难道我们对一个领导人的热爱也逃不过“七年之痒”了吗？
毛泽东与刘少奇
刘少奇第一次提出“毛泽东思想”
毛泽东思想是在1946年召开中共七大的时候写入《党章》的。
对于这一伟大创举，刘少奇是最重要的发起人之一，他犹如遵义会议上的王稼祥一样，力挺了毛泽东，并认真总结了毛泽东多年来和他的战友们在政治、经济、文化、军事、外交和党的建设等各个领域的深邃思考和历史经验。
早在1940年，刘少奇作为毛泽东的坚定拥护者，并且非常有预见性的说出了这样一段话：“只有毛泽东思想能够鼓舞我们从胜利走向胜利……毛泽东是全中国人民伟大的革命领袖，我们应该向他学习”，而这也是党内第一次提出“毛泽东思想”这个概念。
在1945年4月23日召开的七大上，刘少奇做了新《党章》的报告，他在这份报告中称：“全党要以毛泽东思想作为自己一切工作的指针”，正式将“毛泽东思想”写入《党章》。而且在这次报告中，刘少奇先后105次提到毛泽东或毛泽东思想，也正是刘少奇的这一份报告，进一步靠实了毛泽东在党内的领袖地位。
与此同时，刘少奇还在自己多年苦心经营的城市和工会党的基层组织，大力宣扬毛泽东思想，并将他们并入毛泽东农民军队的势力（在那个时期，领导人们都是分开工作的，所以各自均有一批独立的拥护者和支持者）。
此后，刘少奇便以“五大书记”之一的身份登上历史舞台。他作为中央书记处书记，成为了毛泽东的第一副手。
毛泽东与彭德怀
彭德怀反对“个人崇拜”
在建国以后，国家面临的是经济建设和社会复苏问题。
刘少奇主张谨慎地发展经济，但毛泽东却有些急于求成，一方面要求“大跃进”，一方面又主导农村“合作制”，也就是我们所熟知的“联产承包责任制”。
可是，这些做法之后都被证明是失败了。之后，毛泽东继而把一般的经济发展问题上升为阶级问题，认为失败的原因是“我们现在有两个联盟，一个是同农民的联盟，一个是同民族资产阶级的联盟”，于是决定要从根子上解决问题。
可是，当一个人权力太大，威信太高，又在方向上出现偏差时就会造成更大的问题，或许正是处于这样的考虑，中央才决定要在党内去“个人崇拜”。而且此时，党内对毛泽东之前的那种狂热已经开始逐渐趋于理性了。
首先是彭德怀这位在中共党史和军史中几乎与毛泽东资历相同的领导人提出，在新《党章》中，应该删去关于“毛泽东思想”的内容，并且直言：“我反对个人崇拜”。当时，作为主持中央政治局工作的刘少奇也附和了彭德怀的建议，说：“删除这些条款大概是比较好的。”
之后，刘少奇在政治报告中解释道：“我们党的领袖毛泽东同志，所以在我们的革命事业中起了伟大的舵手作用，所以在全党和全国人民中享有崇高的威信，不但因为他善于把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来，而且是因为他坚决地信任群众的力量和智慧，倡导党的工作中的群众路线，坚持党的民主原则和集体领导原则。”
很多人在读这段话的时候，都以为这是对毛泽东历史功绩的评价和肯定，而实际上则是对于“去个人崇拜”的一种宣言，因为在这段话中几乎是第一次将毛泽东的名字与集体领导联系了起来。
也就是说，过去的工作毛泽东可以独立的决策，而自此之后，则需要通过集体决策，说得再直白一点，就是通过这种方法削弱了毛泽东之前可以乾纲独断的权力。
毛泽东、刘少奇、朱德在机场迎接周恩来
刘少奇主张删除“毛泽东思想”
刘少奇原本是“毛泽东思想”的提出者，也是将这一思想写入《党章》的实际推动者，可是为什么在短短的7年之后，又要在八大上坚定地将其删除呢？
对于这一历史原因人云亦云不得而知，但有一点是肯定的，那就是当时党内逐渐对毛泽东思想的狂热开始降温了。
还有另一个重要内容是，毛泽东在八大上决定从领导一线退下来，以便让年轻的同志们得到更多的锻炼，同时他也是效仿斯大林死后的领导班子变动，因为修改的新《党章》中有一条是：在党的中央委员会设名誉主席。
在这次会议上，党的书记处也得到了重组和加强，由邓小平出任党的总书记，以便在毛泽东退居二线的时候，仍然能够有效的工作。
这些变动给出席“八大”的代表们留下一个印象：毛泽东好像真的要退居二线了，而且也不再像之前那样至高无上了。在那个时期，大家普遍的认知可能就是，既然人要退居二线了，那么其指导思想也应当同样退居二线。对于这一认识论，或许过去和现在是大不相同的。
刘少奇在解释为什么要在新》《党章》中删去毛泽东思想时说：在1945年，毛泽东的领导地位已经确立了，“即使我们不谈它，每个人也都清楚。此外，一个人如果总是重复某些事想要人们经常听到它，这实际上不会有任何效果。”
而对于毛泽东来说，他对此的确不能说什么，可是当不再有人像以前一样在公开场合中，程式化地重复他的名字的时候，内心那种失落感还是必然的，相信这一点每个人都能理解。难道他们只是要进行一场“非斯大林化”的运动吗？或者他们真的开始讨厌自己了？对此，据英国作家威尔逊披露，毛泽东曾冥思苦想多年，并百思不得其解。
不过，后来在8年之后“九大”新修订的《党章》中，再一次把“毛泽东思想”置于其中，这是历史的重新选择。直到现在，毛泽东思想作为全党的指导思想越来越被认可。
也是在这一次会议上，刘少奇同志被免去了党内一切职务，而林彪则作为毛泽东的接班人被写入了《党章》。
刘少奇
“三天不学习，赶不上刘少奇”
在上个世纪五十年代，曾经流传着这样一段佳话。
毛泽东说：三天不学习，赶不上刘少奇。刘少奇说：一天不用功，赶不上毛泽东。两位伟人的说法绝非是个人之间的互相吹捧，而是体现着两个伟人互敬互爱精神，和你追我赶的学习精神。
刘少奇同毛泽东一样，从小就特别爱学习，整天抱着书看。由于他在大家庭里排行老九，所以左邻右舍都形象地称呼他“刘九书柜”。
成年后的刘少奇不但重视理论学习，更加注重从实践学习，强调二者的结合与统一，认为，“中国党过去的屡次失败，都是理论上的失败”，而第一次大革命和第五次反“围剿”的惨败，究其根源，在于党内忽视理论学习，一味照搬苏联模式，不顾中国革命的特点，忽右忽“左”，在实践中盲目蛮干。
由此可见，刘少奇在认识论上与毛泽东是十分相似的，这或许正是在七大之后，刘少奇猛然之间成为党的二号人物的原因所在。所以，自此刘少奇和毛泽东之间，不论是在学习上，还是威望上，都开始呈现出一种你追我赶的态势。
1962年1月，毛泽东在“七千人大会”上因“大跃进”的问题做了深刻的自我批评，同时也遭到了会议主持者刘少奇的严厉批评。
刘少奇指出，“大跃进”之后的经济困难，只有30%属于自然灾害，而70%则是人为造成的，并且直言：“这几年工作中发生的许多缺点和错误，使我们全党干部，全体党员、以至绝大多数人民，都有了切身的经验，都有了切肤之痛。饿了两年饭。”
而此时的毛泽东则像是一个热情过了头，又犯了错误的愚笨之人一样被推在了一边，而恰恰在这个时候，“三天不学习，赶不上刘少奇”变成了一个笑话开始在干部中间流传。
毛泽东
毛泽东主动担责，为全党树立表率
其实对于“大跃进”问题，当时政治局的同志都是举过手的，不论是主动还是被动，既然举了手就应该负责任，就不应该把责任全部推到毛泽东一个人的身上。但毛泽东却说，自己是党的主席，理应负主要责任，所以才在七千人大会上作出了深刻的自我检讨。
那么，对于一个刚刚解放的新中国，刚刚从阶级斗争中走出来的这样一批领导人来说，发展社会经济对他们来说的确是一个全新的课题。他们没有任何现成的经验，所以他们只能凭借着过去开展阶级斗争的经验，摸着石头过河，在错误中不断总结经验。
在“七千人大会”上，毛泽东是主动负起了这个历史错误的责任，尤其是在他的威信至高无上的时候，能够主动地低下头来承认错误，接受自己下级的严厉批评，这是十分难能可贵的，也是值得我们现在的领导干部认真努力学习的。
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