夫妻二人捐献出遗体，14年后特殊“重逢”，两架白骨并排“站立”

浪漫不仅仅是夏日里的清晨给你送上一束迷人的鲜花，也不仅仅是在慵懒的午后说出几句温柔的情话，浪漫是心灵的共鸣，是灵魂的共颤，是两个人一起望向同一个方向。

电影《美丽心灵》里有这样一幅画面：男主在一个繁星点点的夏日夜晚，与心爱的妻子望向同一个方位，男主用出色的数学线条能力在夜空勾勒出一个“LOVE”。

女主的脸上浮现出幸福的笑容，爱的接吻发生在心动的生命之间。

男主是一位天才的数学家，慧极必伤，一方面的天才带来另外一个方面的残缺，他的精神上出现一些疾病。

妻子靠着爱维系着与丈夫的关系，而丈夫几次被疾病折磨，险些害死了儿子的性命。妻子仍旧不离不弃，为了家庭，丈夫选择忽略从精神中分裂出来的人物，拯救了自己。

最终还获得了诺贝尔经济学奖。

爱情的姿态

这就是爱情的呈现出的另外一种姿态，没有卿卿我我的情话，没有如胶似漆的依恋，在赤裸裸的现实面前，在前所未有的磨难脚下，依旧倔强地选择坚守。

只因为心目中至高无上的爱。

在我国云南昆明大学生命科学院，放着两具吓人的白骨，白骨静静地矗立在玻璃箱内，在人潮涌动的大厅内，以空洞的瞳孔注视着来来往往的师生。

每年都会有人远道而来瞻仰这两具白骨，并非是白骨具备什么神奇的力量。

相反他们根本没有类似于神仙显灵的神迹，远道而来的人们之所以前来，是因为这两具白骨的主人做出了一个超越于他们所处时代的选择。

胡素秋和李秉权

镜头拉近，我们来到白骨的跟前，不要害怕，白骨所散发的光芒是博爱，是慈祥，是让人忍不住上前亲近的力量。

我们会发现其中一具骨架偏小。这具骨架的主人是一位女性，名字叫做胡素秋，极富诗意的名字，如同金秋时节绽放的一朵素雅的百合花。

出身书香门第的她自幼爱好读书学习，按照民国那个时代的规矩，许多大家闺秀仍旧被父母安排婚姻。

接触过新学的她自然不愿意如旧时代的女性，嫁给一个门第相当的人物，她想自己选择如意郎君。

其实那个时代许多女性都会做出这样的选择，但是在那个破旧立新的时代里，大多数女性会陷入前所未有的悲剧。

第一是他们自我的选择等于是背离了生养自己的家庭，向着家长制的封建传统规矩挑战。出走即意味着没有重返的可能性。

第二外面的世界真的如自己想象得那般美好吗？青春期的少女耽于幻想，幻想着世界宛若水晶球里的童话世界。

哪里有白马王子，等着她的出现。

对不起，童话只存在于文字之中，王子为了繁衍后代会接触多种不同类型的女性。

或许胡素秋懂得这些，或许不懂，我们无法揣测她是否读过鲁迅先生的作品，先生向来不惮以最坏的恶意去揣测国人。

他提到了反叛女性出走之后的问题，即“娜拉出走”后怎么办？

娜拉是那些出走女性的代名词，名字选自于易卜生的《玩偶之家》。

出走之后就剩下小说《伤逝》里的子君和涓生。

胡素秋选择了等待，等待生命中白马王子的出现，悲剧或者喜剧，待定，人生才刚刚开始，缺少了拼搏和热血，生命就会缺少靓丽的底色。

上帝向来不会辜负善良且坚毅的女性，云南昆明的街头，淅淅沥沥的雨下个不停，她穿着校服，踩着皮鞋沿着屋檐下的地带前行。

她喜欢下雨天，听着雨水敲打地面上的花草树木，拍打着精致的屋顶，她的内心会莫名升腾起一种无可名状的喜悦。

她收起油纸伞，仰望着从天降落的雨水，透明，纯净，打湿了地面，空气中泛起一股泥土的清香，闭上眼睛，仿佛置身于静谧的桃源的世界。

她侧身看了一眼旁边的茶馆，后来当她向儿女们讲述这件事的时候，她一直觉得这是命中注定的缘分。

瘦削的青年坐在木制的长椅上，手中捧着一本书津津有味地读着，他的面前仅仅摆着半碗茶汤，她知道这家店，要一碗茶可以坐上一天。

像遇到春风的花苞，她感受到花瓣破裂的声音，她忘记了看雨，专注地盯着眼前的青年，他的侧脸如同钢笔勾勒，带着几丝刚毅的味道，她渴望知道她在看什么书。

它她渴望上前问一问对方的姓名，渴望了解与他相关的一切，渴望将自己的心意和盘托出，渴望听到对方也吐露出与爱慕相关的话语。

渴望是心灵的冲动，害羞地制止了一切的行为。

以后每日里上完课后，她也会来到茶铺，要上一碗茶汤，拿上一本书，装作认真观看的样子，其实大部分时间都在看眼前的青年。

后来的他们自然而然就相识了，毕竟同一家店铺里做着同一件事情，又年龄年近的青年男女根本不可能不发生任何事情。

青年的名字叫做李秉权，家住农村，父亲很早就离开人世，留下孤儿寡母独自生活，不幸的是母亲在他四岁的时候也撒手人寰。

孤苦伶仃，无依无靠，在乱世中很容易走向弯路。

哥嫂怜他幼小无助，接他到家中生活，同时资助他上学。穷人家的孩子早当家，小小的他从那时候起就知道用功读书，因为这是改变自己命运的最容易的一条路。

当终于如自己所愿考上云南医科大学后，他不再给家中索要钱财，而是在节假日自己在外打些零工用于学费和日常花销。

他根本就想不到命运又送给他一位温文尔雅的新娘，他们走入了婚姻殿堂，伉俪情深，共同献身于祖国的医学事业。

感叹国家器官不足，他们又签下器官捐赠书，同意去世后将身体捐给祖国的医药事业。

伟大如斯，真乃吾辈之楷模。现在知道为何那些人，愿意千里迢迢到云南医科大学瞻仰两位先生的遗体了吗？