因为得益于科学，尤其是技术创造的“利益”，除少数人之外，人类世界几乎已经将科学和技术奉为圭臬，不仅以之为衡量一切的标准，亦且将之作为各种行为的指挥棒，人们跟随着科学家和工程师们的猜想和实验设定着自己的行为模式，而许多传统而不那么符合近现代科学人类思想与行为尽皆弃如弊屐。浩瀚如海的科学技术大海，实难概而言之，但如从其一隅而观之，则不难见其流弊。
比如，前些年有闻，于太平洋东部海域发现一巨型垃圾“浮岛”，其面积达160万平方公里，几乎等同于我国新疆的面积，其构成皆为包装物、废旧渔网、绳索等塑料生产生活废品，不可称计的鱼、鸟等海洋生物将之摄入腹中，因之毙命者不知凡几。更因鱼类食此有毒之物而将此害转移到人类食物链中，在诸多常食海鱼的人们体内都发现了塑料微粒，使得人们罹患肿瘤等疾病的风险大增。而可怕的是，这些塑料制品，据说四百年内都不会完全降解。这让人们普遍从宏观的角度认识到了科学——至少化学并不全然带来福音，它在带来各种便利的同时，也在背后暗藏了一把剔骨刀！
化学曾经带给人们诸多福音：比如，汽、柴油动力把人们带到世界的各个角落；比如，农药和化肥带来的农作物增产使更多的人们免于饥饿；比如，各种人造纤维使人们有了更多色彩艳丽的服装；比如，各种塑料包装物使得货物运输更加便捷等等。但是，其带来的危害几乎也伴随着其利益同时到来。从农药DDT引发的头痛、头晕、恶心、呼吸障碍等，到汞、镉等污染造成的水俣病；从塑料微粒在人体内的住留，到特氟龙的危害，从水体污染到大气雾霾。一桩桩一件件，如果罗列在一起观察，实是怵目惊心，令人避之唯恐不及。
但是，我们似乎已经避不开了。正象在那部引起许多共鸣和批判的纪实片《穹顶之下》播出后，一位科学家（也许是曾经的外交官，记不清了）所反驳的那样：国人没有发展的权利吗？
在发展的大前提下，我们必须学会容忍许多不那么美好的东西。化肥和农药带来了世界性的粮食增产，而食物供应的增加加速了人口的的增长，而为了满足更多人口的需求，我们不得不使用更多的农药和化肥——我们被绑在了一辆不能停歇的战车上！我们不得不一边嗑着有毒的春药，一边驱策着战车奔向不可知的未来！
从这一点反观，几乎所有的技术都具有同样的历程。比如电脑与手机，带给了我们更多便利，却并没有带来安详与宁静，使我们有更多的机会去看这大千世界，却连观赏足下的一片月光的闲暇也快没有了。它使我们了解了更多知识，但却让沉思、反观等等成了奢侈品，乃至竹窗听雨对大数人而言都成了不可及且不必要的诗意。
群情滚滚如浪潮，这些利弊对于个人而言，似乎都成了不可逆的事物，只能跟随这浪潮一路狂奔。但仔细观之，你会发现这种浪潮的源动力就只是一个很简单的事物：欲望！人们多是跟着感觉走，紧拉着欲望的手。自己的欲望成为推动自己不断地跟随浪潮的原动力，也在不断助长浪潮的威势。故庄子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五欲令人心发慌！”
而作为个体的人，若真的不愿被这种浪潮裹胁，也并非无法可想。老子说：不见可欲，使民心不乱。离怖智慧金刚说：“人若无欲，则为圣；人若少欲，则近于圣。”要认识到，欲望所生的一切，都是双刃剑，无论它以什么名义出现——科技或是其它。幸福的来源，不是欲望的满足，而是欲望的息减；我们不需要跑到火星上去躲避烦恼和痛苦，只需要时时处处常观己心，在息心的当下，痛苦和烦恼就会在它生起的地方瓦解！
