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文|冼颜
编辑|t
引言
网络科技发达了，很多以前只有权贵才能查阅的史书资料被公开共享，于是就有些人总是喜欢研究一下古人的那些私密事。现代意义的Y字形绗缝内裤直到1935年才在美国面世，而内裤的普及已经是20世纪六七十年代的事了。
（早期男士内裤广告）
有人便以此为依据，称古代人没有内衣裤，甚至颇有优越感地嘲笑说古代人“裆下真空”裸奔了几千年。但仔细研究一下古今中外的内衣历史就会发现，这只是现代人被灌输了商业产品概念后的想当然而已。
一、古人真的“裆下裸奔”了几千年吗？
中国的服饰有很多文字记载，汉唐以后的出土文物尤为丰富，即便是内衣裤这种非常隐私的衣物，也有一些可供研究的素材。当然，这也让我们能看到祖宗从“裆下裸奔”到“穿着得裆”的完整过程。
《周易》里记载“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸干、坤”；《左传》里把“裳”解释为“下饰也”；《说文解字》也说“衣，所以蔽体者也。上曰衣，下曰裳”。
最早的“衣”是指遮挡上身的服装，而“裳”则是遮挡下身的服装。不过受限于当时的裁剪和缝纫技术，这时候的“裳”类似于现在的裙子，但并不能就因此说先秦的人们是“裆下裸奔”。
（上衣下裳）
河南省三门峡的虢国墓地中出土过一件麻织合裆短裤，它的主人虢仲生活在公元前400年左右。由于年代久远和保存条件苛刻，先秦出土的服饰文物并不多，这件合裆短裤应该是已经出土的唯一一件保存完好的商周内衣裤。
不过也足以说明，哪怕合裆裤在当时并不普及，但起码有一部分祖宗已经穿上了合裆裤。
（河南三门峡虢国墓地 麻织合裆短裤）
到了春秋时期，人们普遍穿着一种用带子系在腰间的裤管，类似于现在的女士吊带袜，也就是“纨绔子弟”里的“绔”，也叫胫衣。
而一般认为中国历史上第一次大规模穿有裆衣物的，是战国赵武灵王的“胡服骑射”，为了方便骑马作战，军队中开始普及一种包裆裤。
到秦汉时，这种包裆裤成了劳动人民普遍穿着的犊鼻裈；霍光为了提防汉昭帝到处“留种”，把这种有裆裤引入宫廷，让宫人“皆为穷绔”。其后的唐朝和宋朝，合裆裤和开裆裤可谓势均力敌。
而元明清三代，封建礼制日渐严苛，而且驴、马、骡子作为交通工具开始普及，合裆裤慢慢占据上风。
（胫衣示意图）
这样说来，即便不算现在仍然是“裆下真空”的苏格兰人，历史上古代人也“裆下裸奔”了几千年。
（苏格兰裙）
二、古人比我们想象得更专业
在现代人看来，不管是跑跳行走还是坐卧起居，无裆服饰都非常不方便，那为什么古人在长达几千年的时间里，对“裆部需求”却没那么高？其实这与经济条件和人们的出行方式有关。
汉朝之前，贵族出行都是乘坐车辇，极少有分腿跨坐这种姿势，当时的汉服样式也以比较紧的裙幅为主；日本和服最早就是学习汉朝服饰，所以和服的裙幅也是以一布为限。
普通劳动人民更没有骑骡马的条件，直到宋朝民间才有用骡马拉车的现象，而骡马作为骑行的交通工具则要一直等到明朝了。
（东汉襦裙示意图）
而且，古人为了防止走光的措施非常专业全面。上面提到，先秦时裁剪缝纫技术受限，只能以无裆的下裳为主。但是其实当时的服饰并没有我们想象得那么简陋，相反，先秦的服饰已经有堪称繁琐的规定。
我们从留存的图画和雕像里能看出，先秦的下裳普遍很长，尤其是以战国袍为代表的女性服装，基本都是拖地的，这就很大程度上能保证裙底安全。
（复原先秦战国袍）
男士为了防止下裳被风吹起，会使用斧头形的长条“蔽膝”来压住。也是为了防止走光，直到汉朝，人们的坐姿仍然以跪坐为主。
我们现代人习惯的双腿向前张开坐姿，在当时被称为箕踞，这种像簸箕一样坐着被认为是非常粗鲁的，甚至是一种侮辱人的行为。《史记》记载，荆轲刺秦王失败之后，“倚柱而笑，箕踞以骂”。
（商代玉人斧形蔽膝）
三、用现代的思维，嘲笑古代人的穿着？
得益于网络将很多史料共享后，人们的关注点总是奇奇怪怪的。很多人因为古人没有现代意义的内衣裤，就萎缩地脑补古代开裆裤长时间盛行，是因为“王公贵族兴之所至，酱酱酿酿很方便”，实属小人之心度君子之腹了。
中国历朝历代都是有专门的车舆衣服法令的，通过规定本朝冠服制度，来与以往朝代相区分。
唐朝算中国历史上男女关系最为“开放”的时期，皇帝和贵族可以娶再婚妇，武则天大大方方和女儿讨论自己的男宠。
而这时候的《唐会要·舆服上》等典籍，甚至对头巾、腰带的颜色和布料都做了规定：
“天子袍衫稍用赤、黄……亲王及三品、二品、王后服大科绫罗，色用紫，饰以玉。五品以上服小科绫罗，色用朱，饰以金。六品以上服丝布交梭双紃绫，色用黄。六品、七品服用绿，饰以银。八品、九品服用青，饰以𨱎石。勋官之服，随其品而加佩刀、砺、纷、帨。流外官、庶人、部曲、奴婢，绢拖布，色用黄白，饰以铁铜……”
（唐朝服饰复原图）
从内到外，从衣服到配饰，繁复异常，真的不是一件开裆裤、合裆裤的差别。
更何况，古代人正式场合穿着很正式，休闲场合穿着也很“休闲”，我们现在有的各种衣服式样，其实在古代早就出现过。
比如吊带露背式的“抱腹”，抹胸式的“袔子”，挂脖式的“抹胸”等等。
（唐代袔子）
还有些观点以现代内衣裤作为“文明”的代表，嘲笑古人开档、合裆演变是粗俗野蛮的，其实同样没有必要。
现代商业营销兴起之后，往往喜欢给新产品冠上一种独特的“意义”，从而将其和以往的产品区别开，用独特性来创造需求。
但其实在古代服饰中，内裙、小衣、亵裤等本身就是当时的内衣。就像如果因为一句“钻石恒久远”，就嘲笑古代夫妻的聘礼、彩礼中没有钻石就是没有诚意，除了表现出自己的无知，没有任何意义。
参考资料：
古汉语中“衣”和“裳”的意义有明显区别.千阳政法，2018-01-02
唐代服饰从头到脚都体现出“贵气”.中安在线，2018-05-10
