少林拳是达摩所创？武当功夫源于少林吗？张三丰是否实有其人？

中华武术（咖啡随笔原创）

中华武术大致可分为外家、内家两大派。

今天谈“武”，何为“武”？

关于这个问题还是一鸣惊人的楚庄王解释得最好，其曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。

通俗一点说，通过正义的战争平息战祸，求得和平，便是武；而不用武力而使对方屈服，则是更高级的武功。

明代是中华武术大发展时期，武术门派竞相林立，大致可以归类为外家、内家两大派。

此归类法源于清代著名学者黄宗羲所作的《王征南墓志铭》。其文开头如此写道：少林以拳勇名天下。然主于搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。王征南是明末清初著名的武当派拳师，是反清复明的志士，是黄宗羲的好友。

外家拳以练劲为主，讲究搏人（攻击），以少林为祖；内家拳则以练气为主，以静制动，以柔克刚，讲究内修，重在御敌（防守），以武当为宗。

武当和少林两派齐名，并称为中华武术的两大主脉，有“北崇少林，南尊武当”之说。

少林与武当（咖啡随笔原创）

少林拳是否为达摩所创？

关于少林拳的源流，后世多认为是达摩所创，认为达摩“所创十八罗汉手即为后世少林拳之滥觞”。

而中国佛教史上的达摩又有两位，一位是公元502年来中国传教的南印度至香国王子菩提达摩，一位是比他晚7年泛海来华的天竺僧人达摩，又有说法为此二人实为同一人，民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。

达摩一行远涉重洋，在海上颠簸了三年之后，终于到达了中国的南海，后到达金陵与梁武帝相见。但二人的心思没有契合，达摩便一苇渡江到了北魏，于嵩山少林寺面壁九年，使少林寺成为少林拳的发祥地。

但是有关达摩创十八罗汉手及少林拳一说，多出自明代天启四年(1624)行世的《易筋经》，其出书距离达摩时代1100多年之久，存疑很多，不可轻信。

达摩面壁（咖啡随笔原创）

少林武功的形成应该是历代研练和总结的结果。

少林寺的兴盛应该始于唐代，少林寺僧曾帮助唐太宗李世民征伐王世充，故此唐太宗赐少林寺庄田40顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达5000多人，自此少林寺被誉为“天下第一名刹”，实际上已成为全国会武之地，从而使它有机会博采众家之长，汇集武艺之精华。

宋以后，少林武术得到更大发展，先后汇纳了宋太祖赵匡胤的长拳、韩通的通背，马籍的短打等18家拳法之长，著拳谱于寺，留传后世。

在金元时期，少林寺觉远和尚与武林高手李叟、白玉峰等人结交，邀他们入寺交流各自所学，相互印证切磋。觉远又在白玉峰和李叟的帮助下，对少林拳术进行了整理。他们把罗汉十八手每手推演为十八招，共计三百二十四招，一百七十三手。觉远对少林武功的规范化，系统化做出了重要贡献，所以后世僧人尊敬他为觉远上人，是少林武功的中兴之祖。

到了明代，抗倭名将俞大猷也曾访少林寺，彼此学习，互相促进。

经过历代研练和总结，少林派逐步发展成为有拳法、器械等多种内容且体系完整、精湛的武术流派。　

《少林寺》觉远剧照（咖啡随笔原创）

武当派共有四大派

一般来说，武当派共有四大派，即正乙派，全真派、玄武派、三丰派。

武当正乙派，是武当山本宫龙门内部传接的一派，一般不外传。

这一派的独门武功为“武当太乙揉扑二十三式”，此武功由本宫龙门及道门流派中的吐纳、导引、技击等融练而成。此派要求“心息相依，腰随胯转，运行匀缓，动静自如”，“行与蛇之行，劲似蚕作茧”。“辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”。从技击角度看，动作缓慢，幅度较小。

武当全真派与玄武派包含许多拳术、剑术。

拳术中有著名的八卦掌、太极拳、形意拳等，剑术中有武当剑、白虹剑等。

武当三丰派历来被推为武当派的鼻祖。

元、明之际的张三丰则是武当派传说中的开山祖师。

在裴锡荣、李春生主编的《武当武功》一书中记载武当武术创立于明代道人张三丰，经过数百年的演变，武当武术由最简单的“八门五手”的十三势拳而发展到今天众多的门类，包括太极拳、八卦掌、形意拳、武当太极拳、武当八极掌、武当剑、玄武棍、三合刀、龙门十三枪等。

武当三丰派（咖啡随笔原创）

神龙见首不见尾的张三丰

张三丰何许人也？其生平实在是云遮雾罩。

通常认为张三丰生于公元1247年（南宋理宗淳祐二年），生于何地说法不一，有陕西宝鸡、辽东懿州等说，按《明史·张三丰传》及（三丰会集》载，张三丰生于辽东，后入陕西终南山学道于火龙真人，道成后便携徒入武当山，结庵修道传艺，治病救人。

而至洪武初年，此时张三丰竟然还活着，明太祖朱元璋屡诏不出，永乐年间，明成祖朱棣遣使屡访都不遇，明朝的第六任皇帝明英宗朱祁镇则在天顺三年（1459年）诏封张三丰为通微显化真人。如果明朝建立时张三丰还活着的话，以明朝建立于1368年来计算，他至少活了121岁。

这有点不可以思议，分明是个神仙了，据传他平时不修边幅，又称“张邋遢”，无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，这果然是神仙之行为。

但张三丰的弟子们又存在于在真实的历史中，如“铁蟾子”李玄宗、“金蟾子”王道宗、张清修、李静修、邱元靖等。张三丰本人的著述也很丰富，诸如《玄机直讲》《打坐歌》《玄要篇》《无根树》等。

张三丰（咖啡随笔原创）

武当功夫出少林?

张三丰在武当派的地位很高，这毋庸置疑，那他的武功究竟如何？

据《武当山志》载，张三丰隐居于武当山，修炼成为技击家内功之祖。

在《武当拳术秘诀》一书中也称张三丰为“武当之正宗”，又云：“武当脱胎于少林”，意即武当派之源还在少林派之中。

为什么这么说？

因为少林派以“五拳”为精髓，以“十八式”为脉落。张三丰则对少林派拳法进行了创新，变“十八式”为“十八字”，变“五拳”为“十段锦之长拳”。

黄宗羲在《王征南基志铭》中则有如下记载：“有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。”

黄宗羲的三子黄百家是王征南的掌门弟子，在康熙年间他编著一书，名为《内家拳法》，其中如此写道：“张三丰既精于少林，复双而翻之。是名内家”。

由此可见，说武当武功源于少林似乎有理有据。

而金庸在《倚天屠龙记》中的说法则更为浅显直观：张三丰为少林觉远大师的徒弟，因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法变通，且自创内家拳，开山立派，武当由此立足于江湖。

武术渊源辨别起来很有难度，史证中既有史实，又有假托英雄而捏造之说。我们且姑妄听之，不必为此而固执已见。要想解开谜团，就必须去伪存真，有研究探讨的精神。

武当功夫（咖啡随笔原创）